«Al pari di tutte le grandi configurazioni tematiche – quelle che segnano le longues durées della creazione letteraria, poiché si nutrono di emozioni, nozioni e pulsioni profondamente umane – anche il Tempo conta su modalità di rappresentazione e addentellati tematici costanti, così come su variazioni determinate dalle diverse latitudini geografiche e contingenze storiche.
Da quando, difatti, l'umanità ha cominciato a plasmare in letteratura, grazie alle iniziative di Esiodo o anche di Omero, le immagini con le quali l'oralità narrava la consapevolezza della propria natura caduca e transeunte, è stato chiaro quanto illusorio fosse per l'uomo aspirare a realizzare il doppio proposito di definire il Tempo e di esercitarne il controllo, con il sogno di eludere la Fine, propria o universale.
A non altro rinviano, di fatto, le concrezioni del ?????? emergenti dalla teogonia ellenistica in fusione con il Saturno del folklore romano: il dio divoratore esiodeo, di matrice cosmica (cristallizzato nella memoria collettiva dalla perturbante rappresentazione goyesca), passa a regolare le stagioni della produzione agricola romana e, nel farlo, unisce microcosmo e macrocosmo, ponendosi a garanzia di rinnovamento ciclico, post mortem, di tutto.
Proprio la doppia tensione che da quella coscienza deriva – di acquisizione e di perdita al contempo – struttura la relazione psichica che l'io intrattiene con il Tempo, poiché – lo chiarisce mirabilmente Freud nel suo breve ma illuminante saggio sulla Caducità – essa si alimenta dell'impossibilità di prolungare il piacere oltre il momento della sua insorgenza, del suo presente, in ragione della capacità della psiche di presentirne la fine…»
Flavia Gherardi

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Indice dei contenuti

Copertina
Frontespizio
Colophon
Indice
Introduzione di Flavia Gherardi
Nota bibliografica
Mario Alberto Labate: Omnia mutantur nihil interit: la morte e i suoi antidoti da Lucrezio a Ovidio
Raffaele Pinto: Il tempo come «ordine del passato» e l’eterno come utopia politica
Enrico Fenzi: Tra morte ed eternità. La poesia del fragmentum in Francesco Petrarca
Loretta Innocenti: Forme del nulla. La morte nella poesia del Rinascimento inglese
Flavia Gherardi: «Lo fugitivo permanece y dura»: Lope, Góngora, Quevedo
Caroline Bertonèche: La caducità è una scienza? La fine e il fine nel romanticismo
Andrea Schellino: Mon âme fixée sur l’horloge. I rintocchi della morte nella poesia francese del secondo Ottocento
Ida Grasso: «Según sentencia del tiempo». Costruzione lirica e fine della Storia in Antonio Machado e Luis Cernuda
Massimo Natale: «Parole estreme»: da Leopardi alla lirica contemporanea
Fausto Ciompi: Troppe eternità per farne una: il topos della caducità nelle interpretazioni novecentiste di Yeats, Eliot e Larkin