La questione sinottica non è un problema
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La questione sinottica non è un problema

  1. 210 pagine
  2. Italian
  3. PDF
  4. Disponibile su iOS e Android
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La questione sinottica non è un problema

Informazioni su questo libro

Il titolo di questo libro è volutamente provocatorio. Nello studio sulle relazioni di dipendenza tra i vangeli di Matteo, Marco e Luca, alcuni autori preferiscono definire l'oggetto della ricerca "questione sinottica", altri invece "problema sinottico". In teoria, non c'è una sostanziale differenza tra le due diciture. In pratica, tuttavia, coloro che preferiscono la definizione "problema sinottico" sono spesso convinti di non poter trovare una soluzione o che quanto si poteva dire è già stato detto. Nonostante le difficoltà, in ogni caso, la teoria tuttora più insegnata è quella basata sulla dipendenza di Mt e Lc da Mc e dalla fonte dei detti chiamata comunemente "Q". Lo stesso Autore, da giovane studente di Scrittura, riteneva che ciò fosse un dato acquisito. Gli anni vissuti a contatto con l'ambiente biblico in Terra Santa e più ancora le molte ore passate davanti a una sinossi lo hanno profondamente convinto, tuttavia, del diverso periodo di composizione dei due vangeli e della conoscenza di Mt da parte di Lc. Se in passato tale ipotesi era per lui un "problema", ora è semplicemente la soluzione; la questione sinottica trova infatti la sua risposta nell'ordine Mc – Mt – Lc: Mt ha utilizzato Mc come fonte e Lc ha utilizzato Mc e Mt. Una volta eliminato il dogma di Q, la questione sinottica non è più un problema.

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Informazioni

Editore
TS Edizioni
Anno
2024
eBook ISBN
9791254713785
Argomento
Theology & Religion
Categoria
Biblical Studies

Indice dei contenuti

  1. Frontespizio
  2. PREMESSA
  3. INTRODUZIONE
  4. Ricerca e ideologia
  5. Origine della teoria delle due fonti
  6. La grande obiezione: gli accordi minori
  7. Obiezione respinta: l’alternata priorità
  8. Obiezione respinta: l’ordine delle pericopi e i doppioni
  9. Obiezione respinta: le differenze tra Mt 1–2 e Lc 1–2
  10. Il prologo di Lc e la questione sinottica (Lc 1,1-4)
  11. Obiettivo e struttura della presente opera
  12. GLI ACCORDI TRA MT E LC NELLA TRIPLICE TRADIZIONE
  13. La presentazione del Battista (Mc 1,2-6 // Mt 3,1-6 // Lc 3,1-6)
  14. La predicazione del Battista (Mc 1,7-8 // Mt 3,7-12 // Lc 3,7-17)
  15. Battesimo e teofania (Mc 1,9-11 // Mt 3,13-17 // Lc 3,21-22)
  16. Le tentazioni di Gesù (Mc 1,12-13 // Mt 4,1-11 // Lc 4,1-13)
  17. Il ritorno in Galilea (Mc 1,14-15 // Mt 4,12-17 // Lc 4,14-16)
  18. I primi discepoli (Mc 1,16-20 // Mt 4,18-22 // Lc 5,1-11)
  19. La suocera di Simone (Mc 1,29-31 // Mt 8,14-15 // Lc 4,38-39)
  20. Molte guarigioni (Mc 1,32-34 // Mt 8,16-17 // Lc 4,40-41)
  21. Guarigione di un lebbroso (Mc 1,40-45 // Mt 8,1-4 // Lc 5,12-16)
  22. La trasfigurazione (Mc 9,2-10 // Mt 17,1-9 // Lc 9,28-36)
  23. Il rinnegamento (Mc 14,66-72 // Mt 26,69-75 // Lc 22,54-62)
  24. La tomba vuota (Mc 16,1-8 // Mt 28,1-8 // Lc 24,1-10)
  25. DETTI DI GESÙ NELLA DUPLICE TRADIZIONE
  26. Il discorso della montagna / della pianura (Mt 5–7 // Lc 6,17-49)
  27. La prima beatitudine (Mt 5,3 // Lc 6,20)
  28. Imitatio Dei (Mt 5,48 // Lc 6,36)
  29. Servire due signori (Mt 6,24 // Lc 16,13)
  30. “Signore, Signore” (Mt 7,21 // Lc 6,46)
  31. La giustificazione della sapienza (Mt 11,19 // Lc 7,35)
  32. Lo Spirito o il dito di Dio (Mt 12,28 // Lc 11,20)?
  33. Uno è preso, uno è lasciato (Mt 24,40-41 // Lc 17,34-35)
  34. Il cadavere e gli avvoltoi (Mt 24,28 // Lc 17,37)
  35. La fine di Q (Mt 19,28 // Lc 22,28-30)
  36. CONCLUSIONE GENERALE
  37. Perché Mt ha riscritto Mc?
  38. Perché Lc ha riscritto Mc in modo diverso da Mt?
  39. “Cosa dobbiamo fare?” (Lc 3,10.12.14; At 2,37)
  40. ABBREVIAZIONI E SIGLE
  41. BIBLIOGRAFIA
  42. INDICE DEGLI AUTORI CITATI
  43. INDICE GENERALE