Questo secondo volume della monumentale storia della filosofia di Jürgen Habermas racconta l'origine e il tramonto di un'immagine metafisico-religiosa del mondo così potente da orientare per secoli la cultura e la società europea. Il rapporto tra fede e sapere raggiunge la prima importante sintesi al tempo di Agostino, con l'osmosi tra cristianesimo e neoplatonismo, e culmina, nell'Europa cristiana, con la filosofia scolastica di Tommaso d'Aquino. Duns Scoto, Guglielmo da Ockham e Lutero sono tappe decisive nella separazione radicale di fede e sapere che apre la via moderna e prepara il passaggio dall'ontologia alla filosofia del soggetto. Nel racconto di Habermas il Medioevo non appare più come un'"oscura" parentesi millenaria tra la civiltà greca e il Rinascimento, ma come un'epoca piena di vita dello spirito umano, nella quale si realizzano processi di apprendimento collettivi che segnano per sempre la nostra storia. Che si tratti dell'idea di libero arbitrio, del concetto di causalità o del problema degli universali, la genealogia di Habermas è straordinaria per la sua capacità di trasmetterci il senso storicamente costruito delle coordinate intellettuali che continuano ancora oggi a indirizzare il nostro pensiero. L'Europa cristiana e la separazione tra fede e sapere. La filosofia come origine della modernità scientifica, religiosa e socio-politica e la grande sfida delle scienze naturali.

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Informazioni

Editore

Feltrinelli Editore

Anno

2024

eBook ISBN

9788858862087

Edizione

Argomento

Philosophy

Categoria

Philosophy History & Theory

Indice dei contenuti

Quarto capitolo. La simbiosi di fede e sapere nel platonismo cristiano e la formazione della Chiesa cattolica romana
Quinto capitolo. L’Europa cristiana: la progressiva differenziazione tra sacerdotium e regnum e tra fede e sapere
Sesto capitolo. La via moderna. L’orientamento filosofico del percorso verso la modernità scientifica, religiosa e sociopolitica
Settimo capitolo. La separazione di fede e sapere: protestantesimo e filosofia del soggetto
Seconda considerazione intermedia. La cesura della separazione di fede e sapere
Riferimenti bibliografici
Indice dell’opera completa
Note al testo