Lilith se ne va

Femminismo, spiritualità e passione politica

Paola Cavallari

• Editore: VandA edizioni
• eBook ISBN: 9788868995508
• Edizione: 0
• Argomento: Scienze sociali
• Categoria: Studi biblici

«Lilith abbandonò Adàm perché non aveva voglia di andare a dormire sotto di lui al momento dei rapporti coniugali. Si sentiva pari a lui»: Lilith rifiuta quindi l'assoggettamento e sceglie la libertà.Il femminismo, di cui Lilith è qui eletta a icona, anima i testi raccolti in questo volume. Pur situandosi nella cittadinanza politica, il femminismo abbracciato dall'autrice non rinnega la vastità di sconfinamenti di anima-corpo, si espande invece al respiro della trascendenza e alla dimensione spirituale, si fa interrogare dalle risonanze di un divino estraneo al paradigma di quel dio maschio – caro a dottrine e tradizioni religiose – e asseconda, piuttosto, il germogliare dell'essere, accogliendone l'esultante dilatarsi e insieme la vulnerabilità. Dottrine e tradizioni religiose vengono colte nella loro costitutiva complicità e alleanza con assetti sociali incardinati sulla primazia maschile, quasi mai sfuggendo a una misoginia viscerale, a un disprezzo strisciante nei confronti delle donne.Questo libro si rivolge anche a chi è estraneo al mondo della fede, a chiunque individua nell'universo delle religioni un nucleo coriaceo di economia patriarcale.

Indice dei contenuti

• Copertina
• Presentazione
• L’autrice
• Frontespizio
• Copyright
• Sommario
• Prefazione - In caratteri viventi
• Dedica
• Introduzione
• Rosso Umore, Rosso Amore: se il corpo entra in classe - Simbologia del sangue e fenomeno della stregoneria in una sperimentazione didattica
• Mal di madre - Sostando con la Medea di Euripide
• Eros e creaturalità, resistenza e resa
• La cittadinanza che c’è
• Vieni, vita…
• Alzati e va
• Sara e le altre: per una fertilità dell’anima
• Un protezionismo stolto
• Pecché? Riflessioni sul male
• Essere onda e oceano - Per Etty Hillesum
• Venezia salva, ovvero, sguardi di donne
• Tanzania: le donne, i bambini, la povertà e la bellezza - I parte
• Tanzania: le donne, i bambini, la povertà e la bellezza - II parte
• Un nuovo ordine amoroso - Note su Una Costituente per l’Europa. Scritti londinesi di Simone Weil
• Donna, perché piangi? (Gv 20,13)
• Ki-viachol, se così si può dire…
• “Ma non ne provavano vergogna” (Gn 2,25) - Chiese, anime, corpi: di donne e di uomini
• Sorgenti e Tzaddequet
• Una storia sui generis
• La dignità della prostituita - Commento a Lc 7,36-8,3
• Per un discepolato di uguali
• “Oppure il tuo occhio è cattivo perché io sono buono?” -Predicazione su Mt 19,27- 20,16
• “Tardi ti ho amato” - Ospitato da Identità e Differenza
• Lo Tzim tzum e l’essere madre
• E se decollasse il #ChurchToo?
• Lea, traghettatrice e rammendatrice
• Lucy Bartlett, femminismo e spiritualità all’inizio del ’900
• “… e abusarono di lei tutta la notte”
• “Neanche io ti condanno” - Aborto e Chiesa cattolica
• L’esercizio dell’ac-cordarsi - Cos’è l’Osservatorio Interreligioso sulle Violenze contro le Donne?
• Salvare Dio dal patriarcato
• Peccato originale o peccato patriarcale d’origine? - Riletture a partire dalle radici della fede ebraico-cristiana
• “Stavano di fronte l’uno all’altra”
• Il decimo comandamento: a chi appartiene la donna?
• Carla Lonzi, per una coscienza che sta di fronte
• Per un riscatto di Lilith
• Le acque dell’antisemitismo e del sessismo scorrono parallele
• Fecondarsi nella reciprocità
• Distruggere dicendo di amare
• Specchi
• La Cura: della necessità che le religioni si convertano
• La pianticella che abbiamo messo al mondo - Fedi/religioni, politica sessuale, e noi dell’OIVD
• Del genere della vulnerabilità
• Vulnerabilità: per una coscienza della forza debole della profezia
• Quell’uomo sei tu
• Quale Dio?
• Per una giustizia di genere
• Crudeltà maschili
• Lo stupro bellico: “quintessenziale” della virilità - A proposito dell’intervento di Edoardo Albinati su questo tema
• Lilith se ne va
• Dialoghi con la vita