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Informazioni su questo libro
L'opera cerca di mostrare che la concezione del diritto divino ecclesiale dipende molto dalla nozione di diritto con cui esso viene messo a fuoco. Dopo aver presentato in tal senso la dottrina di alcuni autori, si esplora la fecondità in questa materia di un approccio realista al diritto inteso come bene giuridico. Per tale via si comprende meglio la piena giuridicità dello ius divinum, e si riafferma la sua indole intrinseca rispetto al mistero della Chiesa nonché la sua concretezza storica. Si coglie altresì il suo essere un diritto eminentemente soprannaturale avente una struttura naturale, si conferma la sua immutabilità nell'essenziale e la sua indispensabilità, si scorgono con più ampiezza il suo contenuto (adoperando il concetto di bene giuridico fondamentale), le diverse modalità della presenza degli aspetti divini nei beni giuridici ecclesiali (come presupposto, come bene assoluto, come principio e come punto di riferimento), e il profondo intreccio tra aspetti divini e aspetti umani dei beni giuridici. In questo modo si evidenzia l'onnipresenza del diritto divino nelle questioni canoniche e pertanto la sua rilevanza pratica..
Carlos José Errázuriz, Professore Ordinario di Fondamenti del diritto nella Chiesa presso la Facoltà di Diritto Canonico della Pontificia Università della Santa Croce (Roma). Fra i suoi libri: Il diritto e la giustizia nella Chiesa. Per una teoria fondamentale del diritto canonico, Milano 2000; Corso fondamentale sul diritto nella Chiesa, 2 vol., Milano 2009-2017, La parola di Dio quale bene giuridico ecclesiale, Roma 2012; Il matrimonio e la famiglia quale bene giuridico ecclesiale, Roma 2016; Il diritto come bene giuridico, Roma 2021; Chiesa e diritto. Saggi sui fondamenti del diritto nella Chiesa, Roma 2022. Le sue indagini cercano soprattutto di mettere in evidenza la fecondità della concezione del diritto quale bene giuridico, con particolare riferimento al diritto nella Chiesa.
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Informazioni
Indice dei contenuti
- INTRODUZIONE
- PARTE PRIMA: ALCUNE DOTTRINE CIRCA LA GIURIDICITÀ DEL DIRITTO DIVINO. NOZIONE DI DIRITTO E CONSEGUENZE OPERATIVE
- I. LE DOTTRINE SECONDO CUI IL DIRITTO DIVINO, PUR AVENDO UN CONTENUTO BEN DETERMINATO, NON È VERO DIRITTO
- II. ALCUNE POSIZIONI CHE AFFERMANO LA PIENA GIURIDICITÀ DEL DIRITTO DIVINO
- III. ALCUNE PROPOSTE CHE PROBLEMATIZZANO LA CATEGORIA DEL DIRITTO DIVINO
- IV. LA VISIONE DEL DIRITTO DIVINO IN ALCUNI CANONISTI CHE AFFERMANO LA SUA NATURA TEOLOGICA
- V. IL CONCETTO DI DIRITTO DIVINO NELLA DOTTRINA DI ALCUNI TEOLOGI
- PARTE SECONDA: IL DIRITTO DIVINO ECCLESIALE NELL’OTTICA DEL BENE GIURIDICO. ESSENZA E RILEVANZA PRATICA
- VI. LA NOZIONE DI DIRITTO DIVINO ECCLESIALE NELLA PROSPETTIVA DEL BENE GIURIDICO
- VII. LA CONOSCENZA DEL DIRITTO DIVINO ECCLESIALE
- VIII. I BENI GIURIDICI NATURALI E SOPRANNATURALI NELLA CHIESA. DIRITTO DIVINO NATURALE E DIRITTO POSITIVO
- IX. ASPETTI DIVINI E UMANI DEI BENI GIURIDICI ECCLESIALI. DIRITTO DIVINO E DIRITTO UMANO NELLA CHIESA
- CONCLUSIONI