
- 291 pagine
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Informazioni su questo libro
Si assiste oggi a una onnipresenza dell'etica nei media, nelle istituzioni, nelle aziende, nelle professioni più disparate: ciò che Cicerone affermava di Socrate, ossia che questi aveva fatto scendere la filosofia dal cielo per introdurla nelle case degli uomini, sembra essere diventato realtà. E tuttavia i cultori di etica, i moralisti, per la natura esclusivamente formale dei loro consigli e pareri non sono in grado di incidere sulle coscienze.
Emerge pertanto sempre più il sospetto che la causa di questa scarsa influenza sia dovuta all'oblio del punto di partenza antropologico della riflessione etica. L'etica appare schiacciata tra lo sviluppo della scienza e il progresso tecnologico, rimuovendo le domande etico-antropologiche per eccellenza: «Chi sono io?», «a chi appartengo?», «quale persona voglio essere?», «quale modo di vivere è migliore e degno dell'uomo?».
Lungo un itinerario che dalla grecità giunge ai nostri giorni l'Autore indaga e spiega — con particolare richiamo al mondo dell'università e delle professioni — le condizioni (fondamentale l'acquisizione delle virtù) perché la vita umana possa essere una vita riuscita, una vita felice. Non è infatti il vivere da tenere nel più alto conto, bensì il vivere bene.
Informazioni
Argomento
FilosofiaCategoria
Filosofia etica e moraleIndice dei contenuti
- Frontespizio
- Diritti
- Introduzione
- Ethica continuatio anthropologiae
- Il soggetto agente
- L’esperienza dei valori e la riflessione etica
- Il bene morale: finalismo etico
- La ragione pratica misura della moralità
- Il sommo bene o fine ultimo: la felicità
- Contenuto della felicità: beni parziali e virtù
- La virtù
- Norme morali: la legge naturale
- Legge positiva, legge naturale e diritti umani
- La coscienza
- Conclusioni: dall’esperienza morale al sapere etico
- Bibliografia
- Indice degli autori
- Leggi anche
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