Marco

Nuova traduzione ecumenica commentata

AA. VV., Ernesto Borghi

• Editore: TS Edizioni
• eBook ISBN:
  9791254715611
• Anno: 2026

Per una conoscenza dei testi biblici che cerchi di essere intelligente e appassionata, occorre stabilire dei solidi "ponti" tra una lettura che analizzi e interpreti i testi nei loro significati originari, e la vita e la cultura di oggi, senza fondamentalismi culturali o religiosi. Nel quadro del progetto culturale "Per una nuova traduzione ecumenica commentata dei vangeli", ideato dall'Associazione Biblica della Svizzera Italiana, questo volume – una nuova traduzione ecumenica commentata del testo secondo Marco – è la prima di quattro tappe. L'intero progetto è pensato per accompagnare l'attività formativa di tante persone nella Chiesa (gruppi di lettura dei testi biblici, nelle parrocchie, nei movimenti, nelle associazioni di qualsiasi orientamento). Esso intende sostenere anche la volontà di singole persone che vogliano approfondire temi, contenuti e valori, che possono interpellare intensamente il cuore, la mente, la vita di chiunque.

Indice dei contenuti

• frontespizio
• PREFAZIONE
• Redattrici e redattori del testo
• I. Introduzione
• 1. Premessa
• 2. La versione evangelica marciana: cenni introduttivi
• 3. Linee strutturali
• 4. Destinatari e “autore”
• 5. Datazione
• 6. Prima di iniziare la lettura…
• II. Traduzione commentata
• I. Marco 1,1-13
• II. Marco 1,14-45
• Perché tradurre Cambiate mentalità e credete sulla base del vangelo(1,15b)?
• III. Marco 2,1-3,6a
• IV. Marco 3,7-35
• V. Marco 4,1-34
• VI. Marco 4,35-5,20
• VII. Marco 5,21-43
• VIII. Marco 6,1-6a
• IX. Marco 6,6b-13
• X. Marco 6,14-29
• XI. Marco 6,30-56
• XII. Marco 7,1-23
• XIII. Marco 7,24-31
• XIV. Marco 7,32-37
• XV. Marco 8,1-26
• È più “miracoloso” moltiplicare o condividere?
• XVI. Marco 8,27-9,1
• XVII. Marco 9,2-13
• XVIII. Marco 9,14-29
• XIX. Marco 9,30-50
• XX. Marco 10,1-31
• Perché tradurre Qualora non riceva già al presente… (v. 30)?
• XXI. Marco 10,32-52
• XXII. Marco 11,1-11
• XXIII. Marco 11,12-25(26)
• XXIV. Marco 11,27-12,12
• XXV. Marco 12,13-34
• XXVI. Marco 12,35-44
• XXVII. Marco 13,1-37
• XXVIII. Marco 14,1-11
• Senza le donne il Vangelo è possibile?
• XXIX. Marco 14,12-25
• Perché tradurre il mio corpo è questo – il mio sangue dell’alleanza è questo (vv. 22-24)?
• XXX. Marco 14,26-52
• XXXI. Marco 14,53-72
• XXXII. Marco 15,1-15
• XXXIII. Marco 15,16-41
• Il valore teologico ed antropologico del gridare
• XXXIV. Marco 15,42-16,8
• XXXV. Marco 16,9-20
• XXXVI. Cenni conclusivi
• III. Appendici culturali
• L’Ultima Cena:interpretazioni artistiche
• 1. Un dato di fatto
• 2. Prima e dopo l’affresco di Leonardo Da Vinci
• 3. Due filoni principali
• 4. Un caso teologicamente emblematico
• Una Comunità che si forma alla Scuola di Gesù e del suo Vangelo
• 1. Un vangelo per un anno
• 2. Persone e comunità in ascolto
• 3. Una comunità “in formazione”
• 4. La Parola proclamata nel culto liturgico
• 5. L’Evangelo secondo Marco
• 6. Proclamare, ascoltare, leggere Marco nell’Anno Liturgico
• Donna e discepolato nel vangelosecondo Marco
• 1. Introduzione
• 2. Maria di Magdala, Maria madre di Giacomo e Josese Salome (15,40-41)
• 3. La guarigione della suocera di Simone (1,29-31)
• 4. La donna emorragica (5,24-34)
• 5. La madre Sirofenicia (7,24-30)
• 6. La vedova povera (12,41-44) e la donna di Betania (14,3-9)
• 7. Conclusione
• Per una formazione cristiana umanizzante
• 1. Premessa
• 2. Ingresso nella fede cristiana
• 3. Acquisizione di una mentalità della lode, del dono e della riconoscenza
• 4. Linee di sintesi
• «Pescatori di esseri umani» per annunciare la liberazionee portare alla gioia della vita
• 1. La forza della chiamata e l’aurora della missione
• 2. L’azione di Gesù nel quotidiano
• 3. Alla chiamata, risposero subito
• 4. Fiducia e sequela
• 5. Pescatori e pesca: giudizio rovesciato per l’autentica liberazione
• 6. Dalle reti di morte alle acque della vita vera
• 7. Una novità simbolica-catechistica
• POSTFAZIONE
• Selezione bibliografica
• Tavola dei contributi del volume