Joseph Zoderer

Neue Perspektiven auf sein Werk

Erika Wimmer, Sieglinde Klettenhammer

• Publisher: StudienVerlag
• Year: 2017
• eBook ISBN: 9783706558792
• Edition: 1
• Topic: Literature
• Subtopic: Literary Collections
• Index: Literature

Joseph Zoderer - topografisch verortet, überregional erfolgreichJoseph Zoderer gilt als einer der führenden Erzähler der Gegenwartsliteratur. Spätestens seit dem Erscheinen von 'Die Walsche' (1982) zählt er zu den überregional erfolgreichen Autoren. Dabei scheint der Südtirol-Bezug seiner Figuren oft Freud und Leid zugleich: Einerseits ist das starre Rezeptionsstereotyp von Joseph Zoderer als interkulturellem Heimatschriftsteller zu oberflächlich, andererseits ist es gerade diese topografische Verortung, die so begeistert. Verbundenheit und LoslösungDie Anfänge seines Schreibens fallen in eine Zeit des Umbruchs, der 1945 mit dem Ende des Nazi-Regimes beginnt und seinen Höhepunkt in den 1960er-Jahren findet. Das politische und gesellschaftliche Interesse ist in der Sprache, der sich Joseph Zoderer bedient, mehr als spürbar. Experimentelle Schreibweisen und innovative Erzählformen fließen in seine Arbeit mit ein. Das Augenmerk, das er auf Sprache und Kommunikation lenkt, universalisiert die wiederkehrenden Themen seiner Werke - so die Suche nach Ich-Identität oder die vielgestaltige Fremdheitserfahrung seiner Figuren - und löst sie aus dem Südtirol-Kontext heraus.Zoderers Werk in einem größeren literarischen ZusammenhangDieser Tagungsband enthält die Beiträge des Internationalen Joseph-Zoderer-Symposiums, berücksichtigt erstmals Materialien aus dem Vorlass des Autos (Brenner-Archiv) und beschäftigt sich mit seinen Texten - mit den Romanen ebenso wie mit der wissenschaftlich bisher kaum in den Fokus gerückten Lyrik. Und schafft es somit, neue Perspektiven auf das Werk des Schriftstellers zu geben.

Im „Haus der Regel“.

Zu Joseph Zoderers Internatsroman Das Glück beim Händewaschen (1976 bzw. 1982) im Kontext der deutsch- und anderssprachigen Internatsliteratur

von Klaus Johann (Wesel)

Meiner Tante Lydia Anton zum 85. Geburtstag

Einleitung

Joseph Zoderers zwar nicht erster, aber doch erster publizierter Roman Das Glück beim Händewaschen ist in erster Fassung 1976¹, in zweiter 1982² erschienen. Obwohl das Buch schon bei seiner ersten, noch mehr aber bei seiner zweiten Veröffentlichung von der Kritik breit rezipiert und überwiegend positiv aufgenommen³ sowie von Werner Masten 1981/82 für den ORF, die RAI, die SRG und das ZDF verfilmt⁴ wurde, obwohl es sich zu einer Art Longseller⁵ entwickelt hat, mittlerweile ins Italienische⁶ und Japanische⁷ übersetzt wurde und sein literarischer Rang nicht bestritten wird, ist dennoch die Forschungsliteratur, die sich darauf fokussiert, bis dato überschaubar: Eine detaillierte und sorgfältige ausführliche Interpretation des Romans enthält Bernhard Arnold Kruses Monographie zum Nationalismus-Problem in Zoderers Südtirolromanen.⁸ Sigurd Paul Scheichl hat über Das Glück beim Händewaschen eine kluge und anregende Stiluntersuchung vorgelegt.⁹ Von Atsushi Imai stammt ein instruktiver Aufsatz über das Ich-Bewusstsein in Zoderers Roman.¹⁰

Vorrangige Intention des folgenden Beitrages ist es, einige Aspekte von Zoderers „autobiografisch grundierte[r] Internatsgeschichte“¹¹ anhand von Beispielen und Zitaten in den Kontext der deutsch- wie auch der anderssprachigen Internatsliteratur zu stellen und darin zu beleuchten. Dadurch soll deutlich werden, dass Das Glück beim Händewaschen sowohl in den nicht nur im deutschsprachigen Raum, sondern nahezu weltweit verbreiteten Traditionen und Zusammenhängen der Internatsliteratur steht, als auch ein eigenständiges herausragendes Werk dieses Genres ist.

Begriffsklärungen: Internatsliteratur – katholische Internate in der Literatur

Der literaturwissenschaftliche Begriff ‚Internatsliteratur‘¹² benennt ein eigenständiges literarisches Genre, dessen Entstehung bis ins Mittelalter zurückverfolgt werden kann, das seine Verbreitung historisch insbesondere ab ungefähr der Mitte des 19. Jahrhunderts bis heute sowie geographisch vor allem, aber keineswegs nur in den europäischen und amerikanischen Literaturen findet und dem einige der bedeutendsten Werke der deutschsprachigen Literatur wie auch anderssprachiger Literaturen aller Kontinente zugerechnet werden können.¹³ Zur Internatsliteratur zählen jegliche fiktionalen oder nicht-fiktionalen (faktualen) literarischen Texte aller Gattungen, die als Ganzes oder passagenweise ein Internat, dessen (ehemalige) Bewohnerinnen und Bewohner oder ganz allgemein das Leben dort thematisieren. Der Begriff ‚Internat‘¹⁴ umfasst dabei alle historischen oder noch existierenden Formen dieser Institution, unter welcher Bezeichnung sie auch firmieren. Im weiteren Sinne gehören zur Internatsliteratur zudem auch literarische Texte über ähnliche Institutionen wie Waisenhäuser oder Kinderheime oder über vergleichbare pädagogische ‚Situationen‘ wie Klassenfahrten oder Ferienlager.

Auch wenn die Internatsliteratur zumeist, wenn nicht explizit autobiographisch, so doch autobiographisch fundiert oder autofiktional ist, würde man doch ihrer Literarizität nicht gerecht, wenn man die Beschäftigung mit ihr darauf reduzierte, sie als Dokumente je zeitgenössischer Bildungskritik zu verstehen, oder darauf, Übereinstimmungen mit und Unterschiede zu den Biographien ihrer Autoren zu suchen. „Literatur als zu Text geronnene Wirklichkeit – es scheint“, so Rolf Selbmann, „dieser einfache Kurzschluss deutet auf eine zirkuläre Denkfigur hin: man findet genau das, was man zu suchen aufgebrochen ist.“¹⁵

Gleichwohl kann man zum Beispiel in der Regel sagen, dass „Internatsromane […] Gesellschaftsromane [sind] […]“¹⁶, wie schon Stephan Wackwitz konstatiert (und entsprechend gilt das auch für die anderen Gattungen). Denn in der Internatsliteratur wird die Gesellschaft, in der sie spielt, aber auch die, aus der sie stammt, diskutiert, nicht selten aber auch ein utopisches oder dystopisches Gegenbild dazu gezeichnet.¹⁷ Ersteres findet man bereits in Sarah Fieldings Jugendroman The Governess¹⁸ (1749, dt. Die Hofmeisterinn [sic], 1761), der als „the first boardingschool-novel“¹⁹ überhaupt gilt, oder dann auch in der ‚pädagogischen Provinz‘²⁰ in Johann Wolfgang von Goethes Wilhelm Meisters Wanderjahre (1821 bzw. 1829). Ein guter Internatsroman, eine gute Internatserzählung, ein gutes Internatsdrama, ein gutes Internatsgedicht etc. ist nämlich immer mehr als ebendieses, wie es ja auch ähnlich für gute Liebesgedichte, gute Kriminalromane oder gute Historiendramen gilt. Und umgekehrt: Wer meint, dass Internatsromane nur etwas für (vorzugsweise ehemalige) Internatsschüler seien, verkennt die literarhistorische Bedeutung des Genres und ignoriert seine Beliebtheit bis in die unmittelbare Gegenwart hinein – verwiesen sei nur auf Harry Potter und die Unzahl seiner Epigonen in der neuesten Kinder- und Jugendliteratur.

Das Genre Internatsliteratur lässt sich unter verschiedenen Aspekten in unterschiedliche Subgenres unterteilen, die wiederum miteinander Hybridformen bilden können: z.B. 1.) Lyrik vs. Dramatik (inkl. Film²¹) vs. Epik etc., 2.) Kinder- und Jugendvs. Erwachsenenliteratur, 3.) kindlich-jugendliche vs. erwachsene sowie 4.) weibliche vs. männliche Protagonisten oder 5.) die Kombination mit anderen, oftmals populären Genres wie z.B. Kriminal-, Horror- oder Fantasy-Literatur. Eine weitere Möglichkeit, die vor allem auch im Hinblick auf Zoderers Roman sinnvoll erscheint, ist 6.) die Unterteilung in Subgenres nach den im jeweiligen Text behandelten Internatsformen, wobei man hier noch weitere Unterkategorien finden könnte. Freilich sind nicht alle literarischen Internate eindeutig einer solchen Kategorie, geschweige denn einer konkreten Unterkategorie zuzuordnen.²²

Demnach gehört Das Glück beim Händewaschen zu dem weit verbreiteten Subgenre der Internatsliteratur, das in katholischen Internaten spielt.²³ Kürzere Passagen über katholische Internate finden sich schon seit Beginn des Hochmittelalters vereinzelt in Werken der europäischen Literatur, zuerst in einigen der Casu[um] sancti Galli (≥1047, gedr. 1606, dt. Ekkehart’s Casus sancti Galli, 1878 u.ö.) Ekkeharts IV. In den nach der Reformation überwiegend katholisch gebliebenen Staaten Mittel- und Westeuropas waren katholische Internate bis in die Gegenwart hinein ein wichtiger Faktor des Bildungswesens, was sich entsprechend in der Internatsliteratur niedergeschlagen hat. Es könnte hier aus der deutschsprachigen Literatur wie auch aus anderssprachigen Literaturen, zumal aus Ländern wie Frankreich, Spanien und Irland, aber auch aus Süd- und Nordamerika, eine Vielzahl von Texten über katholische Internate aufgeführt werden, ebenso etliche Filme, zumeist Literaturverfilmungen. Seit Conrad Ferdinand Meyers Novelle Das Leiden eines Knaben (1883) besteht in der deutschsprachigen Literatur bis heute quasi ein stetiger Fluss von Werken aller literarischen Gattungen, die sich mit katholischen Internaten befassen. Dabei gibt es immer wieder einmal Hochzeiten des Subgenres, etwa die jüngste Vergangenheit, aber eben auch die Zeit nach den kirchlichen (Zweites Vatikanum 1962-1965²⁴) und gesellschaftlichen Umbrüchen (meist mit der ungenauen Chiffre ‚1968‘ bezeichnet) in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts. Aus dieser Zeit stammt Zoderers Roman, und in ihr erschienen, um nur österreichische Romane zu nennen, z.B. auch noch Barbara Frischmuths Die Klosterschule (1968), Florjan Lipušs Zmote dijaka Tjaža (1972, dt. Der Zögling Tjaž, 1981), Franz Riegers Internat in L. (1986) und Michael Köhlmeiers Die Musterschüler (1989). In der Tat war das Subgenre in jener Epoche anders als heute innerhalb der deutschsprachigen Literatur weitgehend eine österreichische Domäne, was Josef Haslinger bereits 1987 zu der ironischen Vermutung verleitete, dass „österreichische[] Autoren […] vorwiegend in Klosterinternaten gezüchtet [werden], […] ihnen schreibend entkommen [wollen] und […] sich plötzlich im Kreuzgang wieder[finden].“²⁵

Es sind vor allem männliche Autoren, die das Subgenre von Beginn an prägen, indem sie fast immer über ein Jungeninternat, den „reinen Staat der Männer“²⁶, schreiben; dagegen tragen Autorinnen, die ebenfa...

Table of contents

• Cover
• Titel
• Inhalt
• Vorwort
• Dank
• Gruppenbild mit Joseph Zoderer. Als eine AutorInnengeneration den Neustart probte
• Werkausgaben – Indizien für Kanonizität? Notizen zu Franz Tumler und Joseph Zoderer
• Nationalismus und andere Fremdheiten im Werk von Joseph Zoderer
• Grenzüberschreitungen in das Elend. Der Vertreibungsdiskurs in der italienisch- und deutschsprachigen Minderheitenliteratur am Fall von Fulvio Tomizza, Joseph Zoderer und Herta Müller
• Der dezentrierte Blick. Die Fahrt in den Süden als Motiv in den Romanen von Franz Tumler, Joseph Zoderer, Francesca Melandri und Sabine Gruber
• Allerlei Experimente, allerlei ‚Schlaglöcher’? Narrative Strategien in Joseph Zoderers epischem Frühwerk
• Zoderer als Konstrukteur. Am Beispiel Lontano
• „Und doch das Schweigen verloren“. Sprechen und Schweigen, Schreiben und Schreibkrise bei Joseph Zoderer
• Das Erzählwerk Joseph Zoderers aus japanischer Sicht. Versuch, es als Shishōsetsu zu lesen
• „Ich schäme mich, daß ich meinen Freund so wenig gekannt habe“. Die Literarisierung einer Freundschaft in Konrad von Joseph Zoderer und in Der Freund und der Fremde von Uwe Timm
• „Ich wollte bei einer Zeitung die Lernjahre beginnen“. Joseph Zoderer als Gerichtsberichterstatter in Wien
• Kontakte und Korrespondenz. Joseph Zoderer und der Literaturbetrieb
• „Und im Durchlauf des Bergwaldes finde ich fast so etwas wie Geborgenheit, und Pilze“. Natur und Landschaft in Joseph Zoderers Tagebüchern und Romanen
• Raumdarstellung in Jospeh Zoderers Romanen Die Walsche und Die Farben der Grausamkeit
• Zoderers literarische Grenzszenarien oder das „Glückschrecken“ im Nirgendwo
• Das Reisemotiv bei Joseph Zoderer – Lontano und Das Schildkrötenfest
• Im „Haus der Regel“. Zu Joseph Zoderers Internatsroman Das Glück beim Händewaschen (1976 bzw. 1982) im Kontext der deutsch- und anderssprachigen Internatsliteratur
• Mehr an Kino! Joseph Zoderers Roman Das Glück beim Händewaschen in der Verfilmung (1982)
• „Diese Bewegung zwischen Abgestoßensein und Besitzenwollen“ oder Das Fremde in Paarbeziehungen. Joseph Zoderers Romane Dauerhaftes Morgenrot und Der Schmerz der Gewöhnung aus geschlechterkritischer Perspektive
• „Lyrik ist meine Bauchäußerung“. Liebe und Politik in Joseph Zoderers veröffentlichten und unveröffentlichten Gedichten
• Joseph Zoderers Hundstrauer. Ein Epikedeion
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