Fiabe Buddiste

Valter Giraudo

• Publisher: Go Ware
• Year: 2018
• Print ISBN:
  9788867979837
• eBook ISBN:
  9788833630762
• Topic: Philosophy
• Subtopic: Eastern Philosophy

Le fiabe, le poesie e la musica non possono mancare nella vita dei bambini e degli adulti che li accompagnano nella crescita. La fiaba è paragonabile a un filo, sottile ma fortissimo, in grado di tenere unito il mondo intero. Il racconto fiabesco è un genere narrativo universale, la tradizione popolare di ciascun popolo o gruppo etnico ne è ricca. Le fiabe si tramandano da una generazione all'altra adattandosi ai cambiamenti di tempo e di spazio, perfino a quelli climatici!
La fiaba ha il potere di congiungere trasversalmente popoli e culture e, nello stesso tempo, di raccontarne le specificità. Per questo le fiabe uniscono il mondo. Questo è vero anche nel Buddismo.
Il Buddha usava, infatti, le parabole come espedienti per illustrare princìpi molto profondi e difficili in modo semplice e diretto. Si trattava di storie che avevano il potere di coinvolgere non solo l'intelletto ma anche le emozioni, i sentimenti.
Per cogliere l'essenza dell'insegnamento Buddista non basta la ragione ma è importante il cuore.

Da Shakyamuni a Nichiren Daishonin

Zennichimaro (1222–1282) nacque in una famiglia di pescatori. Nel 1233 si recò al tempio di Seicho–ji, nella provincia di nascita di Awa, per studiare Buddismo. A sedici anni, poco dopo la tonsura, assunse il nome di Rencho e si trasferì a Kamakura per proseguire gli studi. Dopo essere tornato da Kamakura, si recò a Kyoto e Nara, gli antichi centri del Buddismo tradizionale in Giappone, dove acquisì una profonda conoscenza di tutti i sutra e della letteratura sul Buddismo.

Nel 1253, tornato al Seicho–ji, Rencho adottò il nome di Nichiren (Sole–Loto) e qui per la prima volta espose che la recitazione di “Nam–myoho–renge–kyo” era il mezzo per rivelare l’Illuminazione.

La natura rivoluzionaria del suo insegnamento sta nell’offrire a tutte le persone la possibilità concreta di raggiungere la sua stessa condizione illuminata, uno stato vitale di felicità assoluta, non influenzata dal mutamento delle circostanze esterne.

Materializzò questa Legge in un oggetto di culto: il Gohonzon, le cui riproduzioni vengono affidate ancora oggi ai membri della Soka Gakkai.

Il termine “Daishonin” è un titolo onorifico che significa “grande saggio”. Nichiren Daishonin è considerato dai suoi seguaci il Budda originale dell’Ultimo giorno della Legge (L’ultimo giorno della Legge ha inizio duemila anni dopo la morte di Shakyamuni).

Quali sono le teorie rivoluzionarie del Sutra del Loto e quali credenze mette in discussione?

• Il principio secondo cui tutti gli esseri (anche coloro che, secondo altre correnti buddiste, hanno bruciato il seme della Buddità) possiedono la natura di Budda;

• l’affermazione secondo cui il Budda non ha ottenuto l’Illuminazione a Buddhagaya sotto l’albero di bodhi (come affermano tutti gli altri sutra) bensì in un passato lontanissimo e da allora è riapparso innumerevoli volte in questo mondo;

• la concezione cosmica della vita individuale, materializzata da Nichiren Daishonin nel Gohonzon, l’oggetto di culto per tutta l’umanità. Difatti, mentre le altre sètte hanno in genere adottato come oggetto di culto delle figure di Budda – Amitabha, Mahavairocana, ecc. – non era facile per Nichiren offrire ai propri fedeli una raffigurazione semplice del Budda esaltato nel Sutra del Loto. Egli compose, quindi un mandala, che recava al centro il titolo del sutra (in giapponese Myoho–renge–kyo) circondato dai nomi di Shakyamuni, di vari Budda e bodhisattva, nonché di divinità protettrici; non si trattava, dunque, dell’immagine di un personaggio, ma di un complesso simbolico che rappresenta la vita stessa e tutte le sue manifestazioni.

(Fonte dati storici: SGI Italia – www.sgi–italia.org)

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Siamo nomadi

Sia i nativi che gli immigrati digitali non sono per niente stanziali, sono nomadi, si spostano continuamente da un dispositivo all’altro e da una piattaforma all’altra. I nostri contenuti sono pensati per spostarsi con loro.

Dillo subito, e con una...

Table of contents

• Copertina
• Frontespizio
• Colophon
• Presentazione
• Prefazione – Le favole uniscono il mondo
• La gemma nel vestito
• Tigre di pietra
• Il principe e l’orco
• L’uccello Kankucho
• Sessen Doji
• Nigrodha: Il re delle gazzelle
• Ryunio, figlia del re Drago
• Il falco e il piccione
• La lampada della povera donna
• Nel paese di Braccioteso
• I ciechi e l’elefante
• Il dono più prezioso
• La storia di Purna
• La trasformazione del re Ajatashatru
• L’unione fa la forza
• La torta di fango
• Monju alla ricercadelle virtù
• Il mio maestroShakyamuni
• La scoperta di Iryo
• Sharihotsu, il primo saggio
• Nato fortunato
• La città fantasma
• Il regno di Leonida
• Le sei statue con i cappelli di paglia
• Per capire meglio: breve storia del Buddismo
• Da Shakyamunia Nichiren Daishonin