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About this book
La rivisitazione cristiana della modernità filosofica è il perno centrale che soggiace l'"apologetica" tilliettiana. Il modello di riferimento è quello tedesco, non francese, la linea che conduce da Kant a Hegel a Karl Rahner. La destra hegeliana, privilegiata dall'Autore, espelle l'illuminismo antropocentrico ed ateo della sinistra post-'68. I nomi che Tilliette salva del paradigma francese sono quelli di Malebranche, Pascal e il primo Blondel. Sarebbe, tuttavia, la "svolta" di Hegel dopo la Fenomenologia, in direzione di una fede piÚ "ortodossa" dal punto di vista cristiano, ad allontanare la cristologia filosofica dalla deriva gnostica contemporanea. Nel suo percorso, Tilliette tenta di ricucire lo "strappo" tra ragione e fede, proprio, con valutazioni opposte, sia della Neoscolastica antimoderna, sia del laicismo moderno. Il risultato è l'elaborazione di un pensiero, brillantemente ricostruito sul piano storico, che, volendosi mantenere in un rischioso equilibrio tra apriorismo ontologico e fattualità del dato rilevato, costituisce in realtà il polo complementare, di "destra", di quell'esegesi critica che, da "sinistra", divide radicalmente il Cristo storico dal Cristo della fede. In ambedue i poli il GesÚ "reale" è perduto.
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Information
Table of contents
- Copertina
- TILLIETTE
- Indice dei contenuti
- Introduzione
- 1. Lâincontro tra Cristo e pensiero moderno. Contro lâesegesi storico-critica di âsinistraâ della modernitĂ
- 2. Nellâorbita dellâidealismo tedesco. La lettura di âdestraâ del Cristo storico e del Cristo della fede
- 3. Tra ontologia e storia. Il GesĂš ârealeâ perduto
- PARTE PRIMA
- I. Il Convegno di Gallarate del 1975. La modernitĂ filosofica a due volti
- II. Il sottosuolo filosofico-teologico della riflessione tilliettiana
- III. Hegel tra gnosi e âconservazioneâ della fede in Cristo nel âprimoâ e nel âsecondoâ Tilliette
- IV. Idea e Rivelazione cristiana nellââultimoâ Schelling
- V. LâaffinitĂ elettiva del pensiero tilliettiano e i suoi sviluppi
- PARTE SECONDA
- I. Simboli e imitazioni
- II. La scuola hegeliana cattolica di Francia
- III. Aspetti fenomenologici
- IV. Tilliette e i filosofi italiani del suo tempo. Un breve omaggio
- V. La cristologia filosofica oltre il medievalismo neoscolastico antimoderno e il modernismo. Spunti e criticitĂ
- Bibliografia
- Nota biografica
- Indice dei nomi