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Die Eule der Minerva in Hegels Rechtsphilosophie
About this book
Die Vorrede der Hegelschen Rechtsphilosophie endet mit einem denkwĂŒrdigen Bild: "Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau in Grau lĂ€sst sie sich nicht verjĂŒngen, sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden DĂ€mmerung ihren Flug." Was ist mit diesem RĂ€tselwort gemeint? Und was bedeutet es fĂŒr dieRechtsphilosophie? WĂ€hrend ĂŒber die erste Frage seit jeher nachgedacht wird, ist kaum je thematisiert worden, warum ein Wort dieser DignitĂ€t gerade in der Vorrede der Grundlinien der Philosophie des Rechts seinen Platz hat.
Mit der Vorrede zur Rechtsphilosophie und ihrem berĂŒhmten Bild der Eule der Minerva hat Hegel freilich nicht nur sein System gekrönt, sondern zugleich dessen sichtbarsten Angriffspunkt geschaffen. Die mit der Vernunft gleichgesetzte Gerechtigkeit, um die es Hegel zu tun ist, gerĂ€t unter dem Systemzwang zu einem nachtrĂ€glichen Konstrukt, das durch die Eule der Minerva zugleich methodisch begrĂŒndet und bildhaft verbrĂ€mt wird. Die Weltgeschichte bietet indes als Weltgericht keine GerechtigkeitsgewĂ€hr. Nietzsche, fĂŒr den "bei Hegel alles nichtswĂŒrdiges Grau ist"und dem die Weltgeschichte nicht das Weltgericht, sondern "ein LĂ€rm um die letzten Neuigkeiten ist", wird Hegels Philosophie der AbenddĂ€mmerung die Morgenröte entgegensetzen.
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Information
Table of contents
- Frontmatter
- Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- § 1. Gestalt des Lebens
- § 2. Objektiver Geist und philosophische Rechtswissenschaft
- § 3. Verwirklichung der Freiheit
- § 4. Nietzsches Morgenröte versus Hegels DÀmmerung
- § 5. Der beendete Flug der Eule?
- § 6. Eule der Minerva und absoluter Geist
- Backmatter