Sprachnormen und Mentalitäten
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Sprachnormen und Mentalitäten

Sprachbewusstseinsgeschichte in Deutschland im Zeitraum von 1766 bis 1785

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Sprachnormen und Mentalitäten

Sprachbewusstseinsgeschichte in Deutschland im Zeitraum von 1766 bis 1785

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Die Debatte um die Norm des Hochdeutschen im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts wurde nicht nur mit linguistischen Argumenten geführt, sondern auch mit kulturkritischen und moralischen. Gegen die Dominanz der Sächsischen Sprachkundler formierte sich mit Friedrich Karl Fulda, Johann Gottlieb Hartmann und Johannes Nast in Schwaben eine Opposition, die durch eine alternative Sprachnorm eine sittliche Erneuerung Deutschlands erreichen wollte. Die Studie fragt, wie es zu so unterschiedlichen Ausprägungen im Sprachdenken einer Zeit kommen kann. Durch die Verschränkung verschiedener sozial-konstruktivistischer Theorien (Wissenssoziologie, Kulturelles Gedächtnis und linguistische Diskursanalyse) wird ein Modell der Genese von Sprachbewußtsein entwickelt, das es erlaubt, Denkweisen über Sprache aus mentalitären Dispositionen zu erklären. Die tiefensemantische Analyse von sprachreflexiven, aber auch feuilletonistischen, literarischen und kulturhistorischen Texten und Druckgraphiken des 18. Jahrhunderts zeigt, wie allgemeine Denk- und Bewertungsschemata die Debatte über die Frage »Was ist Hochdeutsch?« präformierten und organisierten. Das Denken über Sprache entfaltete sich demnach in den argumentativen und semantischen Rahmen des kulturkritischen Diskurses. Die Sprachnormendebatte wird so als Streit über die sittliche Verfassung und die nationale Identität Deutschlands lesbar gemacht.

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Information

Table of contents

  1. 1. Sprachbewusstseinsgeschichte und Mentalitätsgeschichte
  2. 1.1 Problemstellung
  3. 1.2 Sprachbewusstsein
  4. 1.3 Wirklichkeit und Geschichte als soziale Konstruktionen
  5. 1.4 Linguistische Diskursgeschichte als historische Semantik
  6. 1.5 Korpus, Methode und Quellenkritik
  7. 1.6 Sprachbewusstseinsgeschichte und historische Soziolinguistik
  8. 2. Sprache und Kultur
  9. 2.1 Sprache, Denken und kulturelle Entwicklung
  10. 2.2 Sprachnormierung im Dienst des kulturellen Fortschritts
  11. 2.3 Fazit
  12. 3. Was ist Hochdeutsch?
  13. 3.1 „Teutsch“ oder „deutsch“? – Zu den Konfliktlinien des Sprachnormendiskurses
  14. 3.2 Dominanter Diskurs
  15. 3.3 Gegendiskurse
  16. 4. Die Debatte um den Vorrang des Obersächsischen im mentalitätsgeschichtlichen Kontext
  17. 4.1 Vom Zustand der Kultur in den unterschiedlichen Provinzen Deutschlands
  18. 4.2 Die Abwertung der Sächsischen Kultur und die Ablehnung des Obersächsischen als Leitvarietät in den Gegendiskursen
  19. 4.3 Fazit: Sittlich motivierte Sprachnormenkritik
  20. 5. Sprachnormierung im Dienst der Wiederherstellung alter deutscher Sitten
  21. 5.1 „Der großen Väter Art“ – Die argumentative Grundfigur der kontrapräsentischen Erinnerung
  22. 5.2 Die Stufen der Kultur und die Lebensalter einer Sprache
  23. 5.3 Das Bild des Germanentums im Diskurs der Bardendichtung
  24. 5.4 Die Rezeption des Mittelalters
  25. 5.5 Das Sprachnormenkonzept der Gegendiskurse im Kontext der Kulturkritik
  26. 5.6 Fazit: Die sittliche Dimension des Sprachnormenkonzepts der Gegendiskurse
  27. 5.7 Die Kritik des dominanten Diskurses am Sprachnormenkonzept der Gegendiskurse
  28. 6. Zusammenfassung, Ergbnisse und Ausblick
  29. 6.1 Theoretische und methodische Ergebnisse
  30. 6.2 Sprachbewusstseinsgeschichte zwischen 1766 und 1785
  31. 6.3 Sprachnormen und Mentalitäten
  32. 6.4 Ausblick
  33. 7. Verzeichnis der Abbildungen
  34. 8. Literatur