
"My unwasht Muse"
(De-)Konstruktionen der Erotik in der englischen Literatur des 17. Jahrhunderts
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"My unwasht Muse"
(De-)Konstruktionen der Erotik in der englischen Literatur des 17. Jahrhunderts
About this book
Im RĂŒckgriff sowohl auf T.S. Eliots These von der "dissociation of sensibility" als auch auf die Kontroverse zwischen Elias und Duerr zeigt sich in der Analyse von lyrischen Texten des 17. Jahrhunderts, dass ein folgenschwerer Paradigmenwechsel das Ende des Barock und den Beginn der Moderne einleitet.
In ihrer erotisierten Theologie zeigen Donne und Crashaw, dass der Körper nicht von der Ebene der Metaphysik zu trennen ist, dass vielmehr KörperflĂŒssigkeiten zu prokreativen Himmelsleitern werden und fĂŒr den Dichter in der Rolle des Ganymed eine göttliche Insemination an die Stelle der herkömmlichen Inspiration getreten ist.
Im Unterschied hierzu setzt in der Versdichtung der Cavaliers zwischen 1620 und 1630 eine frĂŒh-klassizistische Gegenbewegung ein: beeinflusst durch die Erfindung der BĂŒhnenfigur des Don Juan negieren Dichter wie Carew, Suckling und der zur Restaurationszeit gehörende Earl of Rochester die im Barock mit Nachdruck betonte Allianz von Erotik und Theologie, um fortan die QuantitĂ€t des sexuellen Abenteuers zu zelebrieren. Ostentativ die Extreme von Lust und Ekel hervorhebend, antizipieren die Cavaliers Körper- und ErotikentwĂŒrfe, die im 19. Jahrhundert so heterogene Figuren der literarischen Moderne wie den Dandy oder den 'ubusesken' Triebmenschen hervorbringen sollten.
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Information
Table of contents
- Frontmatter
- Inhaltsverzeichnis
- I. Einleitung
- II. Konstruktionen der barocken Erotik: ars poetica â ars (homo-) erotica
- III. Erotische Theophanien
- IV. Erotische Typologien
- V. Dekonstruktionen barocker Erotik in der klassizistischen FrĂŒh-Moderne
- VI. Formen und Deformationen der Erotik in der Literatur und Kunst der klassizistischen FrĂŒh-Moderne
- VII. Ausblick und ResĂŒmee
- Backmatter