Sprache und Raum

Philosophische Untersuchungen zum Verhältnis zwischen Wahrheit und Bestimmtheit von Sätzen

Josef Simon

• Publisher: De Gruyter
• Year: 2015
• Print ISBN: 9783110025446
• eBook ISBN: 9783110831757
• Edition: 1
• Topic: Philosophy
• Subtopic: Language in Philosophy

Table of contents

• Vorwort
• Einleitung
• Erster Teil Der Raum in der metaphysischen Reflexion auf Wahrheit und Bestimmtheit des Denkens aus ihm selbst
• Erster Abschnitt: Raum und formaler Begriff
• 1. Ansatz beim Raum als Begriff
• 2. Rationalistische Versuche der Aufhebung äußerer Anschauung im Begriff
• 3. Subordination äußerer Anschauung unter innere in Kants transzendentaler Ästhetik
• 4. Kants zwischen Anschauung und formalem Begriff vermittelnder Begriff der Anschauungsform
• 5. Das Problem des Verhältnisses äußerer Anschauung zu einer in axiomatischen Sätzen bestimmbaren formalen Struktur
• 6. Der räumliche Gegenstand oder der Raum als Gegenständ lichkeit der Unwahrheit einer rein formalbegrifflichen Gegenstandsbestimmung
• 7. Anmerkung zum Verhältnis zwischen Raum und Zeit bei Hegel
• 8. Abgrenzung gegen Husserls Theorie der Kinästhesen
• Zweiter Abschnitt: Raum und logische Form
• 1. Raum als Phänomenalität eines Auseinander gegenüber einer Einheit im formalen Begriff
• 2. Die Schlußfigur als Mitte zwischen synthetischer Einheit im Urteil und Explikation im Kontext
• 3. Reduktion der Sprache auf das kategorische Moment von Sätzen als Bedingung eines Übergangs von reinen Formanalysen zur Kategorie
• 4. Abgrenzung gegen Poincarés Koordination von Raumvorstellung und Schluß verfahren
• 5. Zur Problematik der Kantisdien Vorstellung eines leeren Raumes als eines gegebenen Feldes formaler Operationen mit objektiver Gültigkeit
• 6. Der Paralogismus im Schluß auf etwas im Raume außer uns
• 7. Grundsätzliche Unvereinbarkeit einer formalen aristotelischen Logik mit den Absichten der Kantisdien Kategorienlehre aus der Divergenz der zugrunde liegenden Raumvorstellungen
• 8. Zum Problem der Feststellung von Bewegung im Urteil
• Dritter Abschnitt: Raum und die transzendentalen Kategorien
• 1. Begriff einer in formalen Operationen nicht zu bestimmenden Natur
• 2. Räumlichkeit der Natur im sprachlichen Verhalten
• 3. Begriff der Situation
• 4. Begriff einer geistvollen Anschauung
• 5. Kants Begriff reiner Anschauung als Resultat einer Reduktion anschaulicher Bedeutung auf eindeutig zeichenhafte Elemente
• 6. Hegels Begriff der Anschauung
• 7. Anschaulichkeit geometrischer Figuren als Resultat einer Reduktion bedeutender Anschauung auf ihre Bedeutung für Subjektidentität
• 8. Die Grenzen der Möglichkeit einer Absicht von der dem an schauenden Subjekt bedeuteten Änderung der Subjektidentität
• 9. Die Vollständigkeit der Kategorientafel als Entsprechung zur begrenzten Möglichkeit der Negation sprachlicher Anschauung
• Vierter Abschnitt: Grenzen des kritischen Naturbegriffs
• 1. Der Begriff des Daseins als Grenzbegriff einer transzenden talen Deduktion. Die in ihm notwendige Aufnahme des Begriffs einer von der subjektiven Einbildungskraft verschiedenen Kraft
• 2. Das transzendental-idealistische Problem einer den Raum erfüllenden Materie
• 3. Die Individuation im Subjektbegriff gegenüber dem Begriff des transzendentalen Subjekts
• 4. Annahme einer intensiven Größe zur Abdeckung einer von der transzendentalen Einbildungskraft verschiedenen Kraft im Begriff des Subjekts
• 5. Die innere Grenze in Kants antiskeptischer Position
• 6. Grenzbestimmung als Grenzüberschreitung
• 7. Die Grenzüberschreitung zu einem sich individuierenden Begriff subjektiver Synthesis als Bedingung eines Begriffs sinnvoller Sätze
• 8. Aufhebung der im Kantischen Ansatz beschlossenen irrationalen Versiegelung der Natur
• Fünfter Abschnitt: Systematische Ortsbestimmung der theoretischen kritischen Philosophie
• 1. Das dogmatische Bestimmtsein des sich als reines Bewußtsein verstehenden Bewußtseins durch Grundsätze entsprechend seiner Abdeckung des Satzcharakters der Sätze
• 2. Noumenalisierung eines Sätze begleitenden Selbstbewußtseins in der Abdeckung des Satzcharakters der Sätze
• 3. Moralischer und psychologischer Begriff der Person
• 4. Kritik des reinen Verstandesgebrauchs als Kritik der Vorstellung eines vor nur einem Subjekt isolierbaren Gegenstandes
• 5. Das unüberholbar Antidogmatische bei Kant gegenüber aller Reflexion auf ein unmittelbar rezeptives Verhalten zu Sätzen
• 6. Verdeckte Sprachlichkeit in Kants Raumbegriff gegenüber der Trennung zwischen Raumbegriff und Begriff wahrer Sätze in späteren Theorien
• Zweiter Teil Sich nachmetaphysisch verstehende Positionen
• Erster Abschnitt: Ontologische Auslegungen
• 1. Die Position des sich als identisch setzenden Verstandes als Basis in der Ontologie Heideggers
• 2. Die Frage nach dem Sein als von Bedingungen der Bestimmbarkeit des Seienden und damit von der Möglichkeit einer bestimmten Antwort abstrahierende reine Frageform
• 3. Die Frage nach dem Sinn von Sein in ihrem Zusammenhang mit dem Selbstverständnis des Subjekts als Identität
• 4. Das Insistieren auf dem Daß der Fragestellung als Abweisung ihrer Begrenzung und Aufhebung in einer „bestimmten“ Antwort: Radikales Fragen als radikales Quantifizieren
• 5. Auslegung des Todes als Instanz unbestimmter Gewißheit und der Aufhebung aller „uneigentlichen“ Bestimmtheit in lebensdienlicher Berechnung
• 6. Unsagbarkeit des „eigensten“ Daß und der daraus resultierende Vorrang der Rezeptivität in der Sprachauffassung
• 7. Objektivistische Sprachauffassung und Vorstellung einer sprachlichen Einteilung des Seins „als es selbst“ gegenüber der Bestimmbarkeit dienenden Sprachregelungen
• 8. Ontologische Entsubjektivierung der Welt über das zur ein zelwissenschaftlichen Bestimmbarkeit erforderliche Maß hinaus
• Zweiter Abschnitt: Positivistische Setzungen
• 1. Metaphysik der Maßsetzung
• 2. Forderung oder Tatsache des Gesetzten
• 3. Die philosophische Unzulänglichkeit nur hypothetischer Sätze und die transzendentale Reflexion auf Ichbewußtsein als innere Basis
• 4. Kants problematische Voraussetzung einer Bindung der Sprache an einen inneren Zweck
• 5. Kritik des Maßbegriffs und Freiheitsbewußtsein
• 6. Das Unmittelbar-Positivistische im Vorwurf der Hypostasierung
• 7. Vorstellung und Antinomie des einen Raumes
• 8. Die „Wahrheitsantinomie“ und die Konstruktion künstlicher Sprachen. Zur Semantik des Größenbegriffs bei Kant
• 9. Das Problem des Zusammenschlusses von Erfahrungsreihen zu einer einheitlichen Wissenschaft
• 10. Sprachliche Invarianten als Stabilisationskerne der Erfahrung
• 11. Stabilität und „Wahrheitswert“ von Sätzen
• 12. Das Problem einer Finitisierung von „Unendlichem“ als Problem einer Bestimmung des Verhältnisses zwischen verschiedenen Graden nur gesetzter Bestimmtheit
• 13. Zur Wertung des Einfachen
• 14. Der Wert des einfachen Ausdrucks für die Konstruktion intersubjektiver Übereinstimmung
• 15. Die Vertretung eines Begriffs der Wahrheit durch den Begriff unmittelbarer „Evidenz“. Kritischer Verstand und Positivität im Skeptizismus
• Schlußbetrachtung zum zweiten Teil: Positivismus und Fundamentalontologie als sich in ihrer jeweiligen Sprache haltende Positionen
• Schlußbetrachtung zum ersten und zweiten Teil: Der Raum sprachlichen Verhaltens als der Raum, in dem etwas sinnlich erscheint