Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte
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Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte

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Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte

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Die vorliegende historische Untersuchung - in erster Linie dem traditions- und redaktionsgeschichtlichen Befund in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte zugewandt - hatte sich in jenen Streit um das apokalyptische Erbe nicht hineinbegeben. Gleichwohl hatte sie den Zusammenhang der eschatologischen Verkündigung Jesu mit der Apokalyptik vorausgesetzt und in Teil l die Naheschatologie Jesu als einzige thematische Grundlegung angenommen. Das hat den besonderen Widerspruch vieler Fachexegeten hervorgerufen. Tatsächlich muß ein solcher methodischer Ausgangspunkt der urchristlichen eschatologischen Entwicklung bei der Naherwartung Jesu sich vor der seither stattgehabten Diskussion rechtfertigen. Er ist nicht mehr - wie noch in Rudolf Bultmanns "Theologie des Neuen Testaments" - eine Selbstverständlichkeit. Vielmehr ist seine Begründung eine Notwendigkeit. Die vorliegende 3. Auflage versucht ihr so zu entsprechen, daß sie in einer neuen Einleitung besonders ausführlich die strittigen Fragen der methodischen Grundlegung behandelt. Auch auf Kritik an den Thesen des Buches selbst und auf abweichende Beurteilungen des historischen Befundes wird gelegentlich eingegangen, während der Fortgang der Diskussion hinsichtlich der redaktionsgeschichtlichen Ergebnisse mehr pauschal skizziert wird.

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Information

Table of contents

  1. Vorbemerkungen
  2. A. Thematische Grundlegung: Die Eschatologie Jesu
  3. I. Formen der Naherwartung Jesu
  4. 1. Der Umfang und die Bedeutung der Naherwartung
  5. 2. Verschiedene Stufen der Naherwartung ?
  6. 3. Der sog. »Eschatologismus« und die Gegenwartsstellen
  7. 4. Die konsequente Eschatologie
  8. 5. Versuche, die Naherwartung zu eliminieren
  9. 6. Ergebnis
  10. II. Tod — Auferstehung — Parusie
  11. 1. Jesu Tod und seine Parusieerwartung
  12. 2. Jesu Auferstehung und seine Parusieerwartung
  13. 3. Jesu Parusieerwartung und die Vorhersage eines Zwischenreiches
  14. 4. Ergebnis
  15. III. Rechnete Jesus mit einer Entwicklung nach seinem Tode ?
  16. 1. Die Wachstumsgleichnisse
  17. 2. Jesus und die Kirche oder die Frage nach dem doppelten Geschichtsbewußtsein Jesu
  18. 3. Ethik und Eschaton
  19. 4. Ergebnis
  20. B. Die Parusieverzögerung als Problem in der synoptischen Tradition und in derApostelgeschichte
  21. Vorbemerkungen
  22. I. Die fortschreitende Problematik der Parusieverzögerung
  23. 1. Die Ungewißheit
  24. 2. Die aus der Ungewißheit folgende Wachsamkeitsforderung
  25. 3. Die Bitte um das Reich
  26. 4. Die direkte Aussage der Verzögerung
  27. 5. Ergebnis
  28. II. Die Apologie der urchristlichen Naherwartun
  29. 1. Das Trostwort
  30. 2. Die Verklärungsgeschichte (Mc 9 2–10Parr.j eine Apologie der urchristlichen Parusieerwartung ?
  31. 3. Der Aufschub
  32. 4. Die Zeit der Erhöhung
  33. 5. Ergebnis
  34. III. Der besondere Entwurf des Lucas
  35. 1. Johannes der Täufer
  36. 2. Die Antrittspredigt Jesu in Nazareth (Lc 416–30)
  37. 3. Die verschiedenen Nachfolger (Lc 9 57–62)
  38. 4. Die Aussendung der siebzig Jünger (Lc 10 2ff.)
  39. 5. Die Zeit der Kampfes (Lc 1249–56)
  40. 6. Die enge Türe (Lc 1322–80)
  41. 7. Die Frage nach dem Zeitpunkt (Lc 17 20f.)
  42. 8. Der Einzug in Jerusalem (Lc 19 28–40)
  43. 9. Zu den Gleichnissen des Lucas
  44. IV. Der Ersatz in der Zwischenzeit
  45. 1. Das Wort
  46. 2. Die Kirche
  47. V. Die Lösung des Problems in der Apostelgeschichte
  48. 1.Das Programm
  49. 2. Himmelfahrt und Pfingsten
  50. 3. Die Parusie im Kerygma der Apostelgeschichte
  51. C. Schluß
  52. Nachtrag
  53. Abkürzungen
  54. Literaturverzeichnis zur 3. Auflage