Judit – über Schönheit, Macht und Widerstand im Krieg

Eine feministisch-intertextuelle Lektüre

Claudia Rakel

• Publisher: De Gruyter
• Year: 2015
• Print ISBN: 9783110179262
• eBook ISBN: 9783110899986
• Edition: 1
• Topic: Theology & Religion
• Subtopic: Ancient Religion

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.

Table of contents

• A. Eine feministisch-intertextuelle Lektüre des Juditbuches – Methologische Überlegungen
• 1. Genderforschung und feministische Exegese
• 2. Intertextualität als Interpretationshorizont
• 2.1 Intertextualität in der (post-)strukturalistischen Literaturwissenschaft
• 2.2. Intertextualität im Rahmen einer rezeptionsorientierten Hermeneutik
• 2.3. Intertextuelle Bibellektüre
• 2.4. Der Kanon und die Textwelt Judits
• B. Das Juditbuch im Horizont der Kriegs- und Geschlechterproblematik
• 1. Krieg und Gender in der ersttestamentlichen Exegese
• 1.1. Exegese in geschichtlicher Verantwortung
• 1.2. Exegese in gendersensibler Perspektive
• 2. Krieg und Gender in der feministischen Forschung
• 2.1. Das Gender des Krieges
• 2.2. Gewalt gegen Frauen im Krieg
• 3. Krieg und Gender im Buch Judit
• 3.1. Krieg, Gewalt und die Gottesfrage
• 3.2. Krieg, Gewalt und die Geschichtsfrage
• 3.3. Krieg, Gewalt und die Geschlechterfrage
• C. Ein „Text im Text“ — Jdt 16,1b-17 im Kontext des Juditbuches
• 1. Der narrative Aufbau des Juditbuches
• 2. Jdt 16,1b-17 als letzte Sprechhandlung des Buches
• D. Ein Close Reading von Jdt 16,1b-17
• 1. Vorbemerkungen
• 1.1. Eine Debatte löst sich auf — Die Literarkritik zu Jdt 16,1b-17
• 1.2. Der Aufbau von Jdt 16,1b-l7
• 2. Ein Lied über Krieg, Bedrohung und Rettung (Jdt 16,1b-12)
• 2.1. Keine pazifistische Romantik, aber ein kriegskritischer Realismus (Jdt 16,1b-2)
• 2.2. Assurs Kriegsgelüste sind keine Hirngespinste (Jdt 16,3-4)
• 2.3. Judits Hand rettet Israel (Jdt 16,5-9)
• 2.4. Israels Befreiung
• 3. Ein Loblied auf den wahren und einzigen Gott (Jdt 16,13-17)
• 3.1. Die Größe Gottes (Jdt 16,13)
• 3.2. Gott in der Schöpfung (Jdt 16,14-15b)
• 3.3. Das Motiv der Gottesfurcht (Jdt 16,15c-16)
• 3.4. Gott als Richter der Völker (Jdt 16,17)
• 4. Ein Lied in hellenistischer Zeit — Keine Textsortenbestimmung
• 4.1. Zwischen Hymnus und Danklied. Ein griechischer Text und die hebräische Poesie
• 4.2. Das Juditlied in seiner epideiktischen Funktion
• E. Macht — Schönheit — Gewalt. Jdt 16,1b-17 als Abschluss eines intratextuellen Gewebes
• 1. Macht und Gewalt
• 1.1. Die Gewalt der Mächtigen und die Macht der Gewalt
• 1.2. Die Suche nach einer Sprache der Gewalterleidenden
• 1.3. Die Macht der Gewaltunterbrechung
• 2. Schönheit und Macht - Widerstand am Ort der Ausbeutung
• 2.1. Judits Schönheit
• 2.2. άπάτη im Buch Judit - Eine Politik der Täuschung
• 2.3. Die Schönheit und der Blick - Eine Vorführung männlicher Phänomenologie in Jdt 10
• 2.4. Mimetische Schönheit als Maskerade und Widerstand
• F. Das Buch Judit im intertextuellen Gefüge der Septuaginta
• 1. Frauen und Krieg — Über Ideologinnen, Täterinnen und Mittäterinnen
• 1.1. Frauen besingen das Ende von Kriegen
• 1.2. Kopfjägerinnen — Gewalt ist kein männliches Phänomen
• 2. Interfiguralität sprengt Geschlechterformationen
• 2.1. Judit als Mosegestalt
• 2.2. Klein gegen groß - Judit und David
• 2.3. Der männlichen Geschichtsschreibung in 1,2 Makk etwas entgegensetzen
• 3. Judit und die Stadt — Literarische Formen der Repräsentation
• 3.1. Die Witwe Zion und die Witwe Judit
• 3.2. Judit trägt den Schmuck der Töchter Zions
• 3.3. Ver- und Entkörperung - Die andere Sprache
• G. Verwirrung und Politik
• Anhang
• 1. Eine Übersetzung von Jdt 16,1 b-17 mit intertextuellem Apparat
• 2. Literaturverzeichnis
• 3. Stellenregister