Cartografía de éticas para la paz en el siglo XXI
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Cartografía de éticas para la paz en el siglo XXI
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La educación, desde sus posibilidades éticas, pretende clarificar las conciencias para transformar el mundo; por eso, indagar por los elementos para configurar la paz en el siglo XXI no consiste en asumir que esta sea una meta, sino que es en sí misma un camino, un devenir constante, en el que la Universidad reconoce una utopía, no como algo inalcanzable, sino como un lugar posible que se realiza en acciones y prácticas concretas, pero que se fundamenta en la posibilidad de la crítica como la interrogación de los discursos y las acciones que llevamos a cabo, para mirar en estos sus propios límites y posibilitar otras formas de ser, otras formas de aparecer en el mundo. La paz que se propone, entonces, parte de las acciones de los individuos desde la ética como una práctica, que es necesariamente reflexiva y que implica a su vez prácticas de libertad y ejercicios de liberación. El llamado de la Cátedra Institucional Lasallista, en el 2102, es a delinear mapas para la configuración de los territorios que queremos para contribuir en la formación de los hombres que acompañamos en su educación.
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Information
Table of contents
- Portada
- Portadilla
- Créditos
- Prólogo
- Cartografías y mapas para la Universidad*
- Algunas cartografías éticas: un mapeo de las fuentes de moralidad
- Cartografías éticas para la paz en el siglo XXI: desafíos para la formación
- Desafíos bioéticos del mundo actual: in memoriam del maestro Guillermo Hoyos Vásquez*
- Construyendo paz desde el entorno que nos rodea
- El amor de sí como fundamento de la virtud y la libertad: la paradoja de la diferencia en la teoría moral de Rousseau
- Lo estético en el hábitat y su capacidad para la construcción de una ética para la paz: dimensiones ético-estéticas de la arquitectura contemporánea. De la neovanguardia esteticista a la ética ecosocial de la arquitectura
- La ciudadanía desde una lectura ética, moral y política*
- Más allá del desarrollo: posdesarrollo y transiciones hacia el pluriverso*
- Esbozos para una cartografía del poder: como relación obediencial y fetichización
- La educación del cuerpo para el conocimiento escolar
- La Cátedra Institucional Lasallista: expresión de los horizontes de sentido universitarios