Develar la diversidad familiar

Parejas del mismo sexo en el eje cafetero

Gabriel, Gallego Montes

• Publisher: Editorial Universidad de Caldas
• Year: 2017
• eBook ISBN: 9789587591576
• Topic: Social Sciences
• Subtopic: Marriage & Family Sociology
• Index: Social Sciences

Este libro es una apuesta por comprender la realidad familiar que viven y generan las parejas del mismo sexo en diferentes horizontes de sus cursos de vida. La investigación, situada en el Eje Cafetero colombiano, parte de la reconstrucción de las biografías socio-sexuales de 401 hombre y 308 mujeres con prácticas homoeróticas, dando centralidad al emparejamiento y a las construcciones vinculares entre personas del mismo sexo. La investigación es una contribución al campo de los Estudios de Familia y propone algunas recomendaciones para una elaboración de políticas públicas frente a estas nuevas formas de familia.

El emparejamiento en clave homoerótica: trayectorias, duraciones, contextos

En este capítulo se explora el contenido del emparejamiento de personas con prácticas homoeróticas intentando presentar el panorama completo de las interacciones socio-afectivas que establecen con otros(as) a lo largo de su curso de vida, no sólo en términos de intensidad y calendario, sino del contenido de una particular trayectoria de emparejamiento.

Relaciones de pareja y trayectorias de emparejamiento

Los encuentros, relaciones sexuales y de pareja que sostienen los hombres y las mujeres en un contexto socio-cultural particular han constituido, especialmente desde finales del siglo xix, la plataforma para sentenciar quién es considerado “normal”, a partir de sus comportamientos y usos del cuerpo, y quien perverso, invertido, sáfica, homosexual, gay, lesbiana; para el caso específico de los varones ha existido una ambigüedad entre los discursos que proclaman una masculinidad hegemónica bajo el patriarcado y las prácticas sexuales, que por lo que se ha investigado no excluyen del todo el homoerotismo. Tal ambigüedad se traduce en la desarticulación y no congruencia -que en esta investigación importa poco- entre los discursos que nombran las identidades genéricas y los que relatan las prácticas sexuales. En este apartado, se presenta un análisis exclusivo de las prácticas sexuales en general, comprendidas a partir de la identificación del número de relaciones de pareja establecidas con varones, mujeres y personas transgénero.

Un dato que corrobora dicha discusión es aquel que señala que el 61% de los hombres y el 73,6% de las mujeres habían tenido en cualquier momento de su vida al menos una relación sexual heterosexual -penetrativa-. Por cohortes el 70% de los hombres y el 85% de las mujeres nacidas antes de 1970 habían tenido relaciones sexuales heterosexuales, 65% y 82% de los hombres y mujeres de la cohorte intermedia habían tenido relaciones sexuales con alguien de su sexo opuesto y 49% de los hombres y 62,5% de las mujeres jóvenes, habían experimentado esta situación sexual en su curso biográfico. De nuevo, la edad y el género juegan a favor de las mujeres y los hombres mayores al permitir un papel acumulativo y con mayor presencia de la heterosexualidad en la vida de las mujeres, delimitando una trama rizomática en la vida erótica y afectiva tejida por la hetero-homoeroticidad.

Los resultados de la encuesta reflejan lo ambiguo que resulta la construcción “de lo gay”, por llamarlo así, pues al igual que la masculinidad y feminidad no excluyen al homoerotismo, los hombres y mujeres con prácticas homoeróticas que asumen diferentes identidades sexo-genéricas, tampoco excluyen las prácticas heterosexuales como parte de su construcción como sujetos sexuales. La asunción de ciertas identidades, sean éstas las dominantes o las marginales, no niegan ningún campo de relacionamiento sexual con sus “pares” o sus “opuestos” biológicos; tanto una como otra lectura hacen parte del mismo proceso complejo, dinámico y fluido de las identidades en Colombia y América Latina, y que en última instancia no puede comprenderse simplemente como un asunto de proporciones asociadas a las preferencias para compartir la cama. Por lo menos en esta muestra en particular existe un poco más del 50% de encuestados(as) que haría parte de tal disquisición.

Cuadro 3.1. Relaciones de pareja con hombres y mujeres presentes en la biografía sexual de los
y las encuestadas por cohortes de nacimiento (en %). Eje Cafetero, 2012.

Fuente: Construcción propia a partir de la encuesta Biografías sexuales.. en el Eje Cafetero.

En general, los varones encuestados tienen una mediana de 3 relaciones de parejas con otros varones en su curso de vida, los nacidos antes de 1970 alcanzan una mediana de 4 historias y los pertenecientes a la cohorte intermedia y más joven tienen una mediana de 3 (ver cuadro 3.1). En las mujeres en general se tiene una mediana de 3 historias de pareja con otras mujeres, las mujeres mayores de 40 años y aquellas de edad intermedia tienen el mismo valor de mediana que es consistente con su mayor exposición al evento que se está estudiando, mientras que las mujeres más jóvenes tienen una mediana de 2 historias de pareja con otras mujeres. Mientras para los hombres el valor mediano de historias de pareja heterosexuales fue 0, en las mujeres el valor estimado está en una historia, de nuevo este dato marca para las mujeres, especialmente de la cohorte intermedia y adulta, una vida marcada por la heterosexualidad que de acuerdo a los datos parece tender a un cambio, aunque debe advertirse que por la edad que tenían al momento de la encuesta el grupo de mujeres jóvenes ellas aún están expuestas al emparejamiento con un varón.

La anterior estimación permite entonces afirmar que el diseño metodológica plasmado en el instrumento, de tres historias de pareja con alguien del mismo sexo, permitió la reconstrucción biográfica completa en el 52,3% de los hombres y el 61,9% de las mujeres, siendo posible el nivel más alto de reconstrucción en los más jóvenes (75,9% mujeres y 71,9 hombres) y menor en los más adultos (52,3% en mujeres y 36% en hombres). Es de anotar que una novedad en la encuesta, con respecto a otras aplicadas en México y otros países, fue la posibilidad de incluir en la reconstrucción biográfica la relación de pareja heterosexual más importante que el encuestado(a) había tenido en su vida, de esta manera se pudo conocer esta dimensión de la realidad que está presente en el 41,3% de los hombres y el 61,7% de las mujeres encuestadas; del número total de posibles relaciones se pudo reconstruir 142 relaciones de pareja con mujeres en los varones y 154 historias de pareja con varones en las mujeres, este dato equivale a un nivel de recuperación en campo superior al 80% de lo posible y una riqueza de información invaluable cuando se estudia el campo del homoerotismo que termina invisibilizando la dimensión heterosexual en la vida erótica y afectiva de varones y mujeres con prácticas homoeróticas.

Frente al emparejamiento con personas transgéneros es notorio el bajo porcentaje de encuestados que declaró haber tenido relaciones de pareja con alguien transgénero (1% en hombres y 2,2% en mujeres) situación que constituye un indicador de exclusión hacia este tipo de población y de estigma y homofobia que refuerzan patrones dominantes en los modos de construir pareja.

Sobresale además el bajo porcentaje de hombres y mujeres que nunca han tenido una relación de pareja con alguien de su mismo sexo (4,5% en mujeres y 2,3% en hombres), concentrados la mayor parte de ellos/as en el grupo más joven e intermedio; en otras palabras, la edad constituye un factor importante para explicar tanto la acumulación como la ausencia de historias de pareja en el curso de vida de las personas.

A partir del análisis de la biografía completa23 relacionada con el establecimiento de relaciones de pareja, tanto con otros varones como con mujeres, fue posible construir tipos de trayectorias o formas de interacción sexual que reflejan las preferencias o las oportunidades que las personas tienen para construir la afectividad y el enamoramiento con otros(as). En principio se identifican siete patrones de emparejamiento (ver cuadro No 3.2) trayectorias exclusivas con hombres (H-H-H-H…), con mujeres (M-M-M…), o con personas transgéneros (T-T-T...) que señalan la exclusividad o la preferencia por un sexo/género en la construcción erótico-afectiva. En el primer tipo se ubica el 57,4% de los encuestados, valor que es un poco más bajo en las cohortes adulta e intermedia y 10 puntos porcentuales más alto entre los más jóvenes encuestados; estos hallazgos son consistente con resultados de otras investigaciones adelantadas especialmente en México24.

Cuadro 3.2. Distribución porcentual de las trayectorias de emparejamiento de los y las encuestadas por cohorte de nacimiento. Eje Cafetero, 2012.

Fuente: Construcción propia a partir de la encuesta Biografías sexuales.. en el Eje Cafetero.

Para las mujeres este tipo de trayectoria de relacionamiento erótico-afectivo es relativamente bajo ocupando el 3,3% del total; como era de esperarse este patrón de emparejamiento está menos presente en la biografía sexual de las mujeres adultas que están más permeadas por relaciones con varones; las mujeres de la cohorte intermedia y joven tiene un poco más de participación pero asumimos que en la medida que avanza el curso biográfico dicho patrón de relacionamiento tiende a disminuir. De acuerdo a los resultados de esta investigación, este tipo particular de trayectoria tiende a ocurrir durante la juventud, en pleno proceso de construcción de la preferencia sexual y se desplaza hacia trayectorias transitivas o mixtas, dependiendo de las características particulares de las mujeres y del medio social que puede ser restrictivo o indiferente frente a la construcción de la experiencia sexual.

El patrón de emparejamiento exclusivo con mujeres está presente en el 36,8% de las encuestadas, tipología ascendente entre cohortes situándose en el 42,8% para las mujeres jóvenes. Para el caso de los varones este tipo de trayectoria tiene una baja participación (2,0%), la cual es constante entre generaciones.

Si se compara los dos primeros patrones de construir pareja que denotan la total exclusividad hacia personas del mismo sexo, hallamos diferencias importantes por género y cohorte, en los hombres es más alta la exclusividad que en las mujeres, pues entre unos y otros existe una diferencia de 20 puntos porcentuales, entre los más jóvenes las diferencias se disparan 25 puntos a favor de los varones. Este patrón, que no puede ser constatado con otras investigaciones llama profundamente la atención para futuros estudios, ya que recalca cómo una biografía sexual en mujeres con prácticas homoeróticas está permeada por la heterosexualidad; lo anterior puede tener dos vértices explicativos, por un lado, ser ejemplo de la cultura patriarcal y de mandatos más fuertes hacia las mujeres en torno a la unión y la maternidad, y de otro, ser reflejo de la tendencia hacia prácticas bisexuales, más fluidas y plásticas las cuales las mujeres han usado y seguirán usando a su favor; de nuevo, tales rutas deben ser testadas con nuevas investigaciones. Entre los varones más jóvenes existe una tendencia más clara hacia la exclusividad sexual que fue hallada también por Gallego en Ciudad de México (2010), tal vez como un reflejo del posicionamiento de la cultura gay en el Eje Cafetero, de los movimientos sociales en torno a la diversidad sexual y el reconocimiento de derechos que en Colombia han hecho eco en la Corte Constitucional desde 2006.

Un tercer tipo de trayectoria es la construcción de pareja exclusivamente con personas transgéneros, la cual tuvo una participación tanto para hombres como mujeres por debajo del 1%, de nuevo la homofobia y los ...

Table of contents

• Agradecimientos
• Introducción
• Contexto espacial de la investigación y características socio-demográficas de la población encuestada
• Paternidad y maternidad en hombres y mujeres con prácticas homoeróticas
• El emparejamiento en clave homoerótica: trayectorias, duraciones, contextos
• Corresidencia y vida doméstica en parejas del mismo sexo
• Reflexiones y conclusiones finales
• Índice de cuadros
• Índice de gráficas
• Índice de figuras
• Referencias bibliográficas