Idee per un tentativo di determinare i limiti dell'attivitĂ  dello stato
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Idee per un tentativo di determinare i limiti dell'attivitĂ  dello stato

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Idee per un tentativo di determinare i limiti dell'attivitĂ  dello stato

About this book

Un pieno dispiegamento delle forze individuali Ăš possibile solo in un'atmosfera liberale, ossia entro i limiti stabiliti dal diritto e dalle forze del singolo. Sotto questo punto di vista, avendo come obiettivi polemici non solo e non tanto lo Stato prussiano quanto piuttosto l'ideale giuseppino di governo e l'artificialitĂ  raziocinante del citoyen, Humboldt nega che lo Stato abbia il dovere di incrementare il benessere positivo, fisico, dei suoi cittadini. Il compito esclusivo dello Stato consiste nell'attenzione verso il benessere negativo dei cittadini, ossia nell'assicurare la sicurezza dei cittadini all'interno della societĂ  e contro i nemici esterni. Scrivendo all'indomani della Rivoluzione francese, Humboldt invita a distinguere tra rivoluzioni e riforme. Tanto piĂč credibile, dunque, l'assicurazione che questo progetto di riforma costituzionale – perchĂ© tali sono in fondo le Idee per un tentativo di determinare i limiti dell'attivitĂ  dello Stato (composte tra il 1791 e il 1792 e pubblicate postume nel 1851), a differenza del milliano Sulla libertĂ  (1859), che rispetto al problema della riforma dello Stato resta su termini ben piĂč generali – costituisca un prezioso esempio di come uno slancio di carattere utopico volto a migliorare le condizioni dell'assetto socio-politico si concretizzi in proposta, al contempo, audace e realistica.

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Information

Year
2020
eBook ISBN
9788857564746

Filosofie

Collana diretta da Pierre dalla Vigna.

550. Federico Rampinini, Musica e utopia. Ernst Bloch e la filosofia della musica
551. Beatrice Magni (a cura di), Machiavelli. Sette saggi di teoria politica
552. Alessandro Novembre, Il giovane Schopenhauer. L’origine della metafisica della volontà
553. Antonio Banfi, L’uomo copernicano. Saggi di una filosofia critica, a cura di Concetto Solano
554. Roberta Ioli, Il felice inganno. Poesia, finzione e veritĂ  nel mondo antico
555. SaĆĄa Hrnjez, Tertium Datur. Sintesi e mediazione tra criticismo e idealismo speculativo
556. Luca Nave, PiĂč logica per tutti. L’argomentazione e la filosofia nella vita quotidiana
557. Paolo Scolari, Nietzsche. Tracce morali
558. Elena Muceni, Apologia della virtĂč sociale. L’ascesa dell’amor proprio nella Crisi della coscienza europea
559. Henri Bergson, Lezioni di metafisica. Spazio, tempo materia e teorie dell’anima, a cura di Simone Guidi, prefazione di Rocco Ronchi
560. Alessandra Gerolin, Etica e interpretazioni della secolarizzazione: problemi e percorsi
561. Vallori Rasini, L’agire dell’uomo. Sul pensiero di Arnold Gehlen
562. Matteo Vincenzo d’Alfonso, Il male del mondo. Arthur Schopenhauer nella costellazione post-kantiana
563. Nidesh Lawtoo, Il fantasma dell’io. La massa e l’inconscio mimetico
564. Massimo Luigi Bianchi, Francesco Fronterotta, Due immagini di Platone in etĂ  contemporanea. Il Neo-kantismo, Martin Heidegger
565. Giuseppe Zuccarino, Immagini sfuggenti. Saggi su Blanchot
566. Lorenzo ChiuchiĂč, Atleti del fuoco. Undici studi tra arte, tragedia e rivolta
567. Alberto Simonetti, La filosofia di Proust. Dalla parte di Deleuze
568. Susanna Iris Rizzi, Friedrich Nietzsche e Lou Salomé. Il femminile e le donne
569. Fabio Ricardi, L’esperienza del tempo. Uno sguardo multidisciplinare
570. Michela Venditti, Il volo sospeso di Gajto Gazdanov. Vita e opere di uno scrittore russo emigrato a Parigi
571. Fabio Vander, La critica e le forme. Saggio di filosofia dell’arte
572. Giampaolo Ghilardi, Etica dell’agire scientifico e tecnologico
573. Fabio Farotti, EternitĂ  mancata. Spinoza
574. Alberta Giorgi, Religioni di minoranza tra Europa e laicitĂ  locale
575. Alessandro Chiessi, Bernard Mandeville. Corruzione, umorismo, male minore
576. Edoardo Robino, Dare forma alla contingenza. Scritti e sculture
577. Stefano Bevacqua, Ricordi e desiderio
578. Valeria Bizzari, Sento quindi sono. Fenomenologia e Leib nel dibattito contemporaneo
579. Gabriel Liiceanu, Emil Cioran. Itinerari di una vita. L’Apocalisse secondo Cioran (ultima intervista filmata), a cura di Antonio Di Gennaro
580. Paolo Calegari, La disgnitĂ  umana dal concetto di Pico della Mirandola alla sua oggettivazione storica
581. Antonella Mancusi, La presenza. Essere dinanzi al mondo, essere dinanzi al vuoto
582. Silvano Tagliagambe, Angelo Malinconico, Tempo e sincronicitĂ 
583. Dal Pozzo C., Negri F., Novaga A., La realtĂ  vi...

Table of contents

  1. MIMESIS / Filosofie
  2. Avvertenza del traduttore
  3. Idee per un tentativo di determinare i limiti dell’attività dello Stato
  4. I. Introduzione
  5. II. Considerazione dell’uomo singolo e degli scopi finali supremi della sua esistenza
  6. III. Passaggio alla vera indagine
  7. IV. Attenzione dello Stato per il bene negativo dei cittadini, per la loro sicurezza
  8. V. Attenzione dello Stato per la sicurezza contro i nemici esterni
  9. VI. Attenzione dello Stato per la sicurezza dei cittadini tra di loro
  10. VII. Religione
  11. VIII. Correzione dei costumi
  12. IX. PiĂč dettagliata determinazione positiva dell’attenzione dello Stato per la sicurezza
  13. X. Attenzione dello Stato per la sicurezza mediante la determinazione di quali azioni dei cittadini si riferiscono immediatamente e apertamente solo agli stessi attori (leggi di polizia)
  14. XI. Attenzione dello Stato per la sicurezza mediante la determinazione di azioni dei cittadini tali da riferirsi immediatamente e apertamente ad altri (leggi civili)
  15. XII. Attenzione dello Stato per la sicurezza mediante decisione giudiziale delle controversie dei cittadini
  16. XIII. Attenzione dello Stato per la sicurezza mediante punizione della trasgressione delle leggi dello Stato (leggi criminali)
  17. XIV. Attenzione dello Stato per la sicurezza mediante la determinazione del rapporto delle persone che non sono in possesso delle naturali forze umane o non le hanno maturate doverosamente (minori e privi d’intelletto)
  18. XV. In quale rapporto stanno i mezzi economici necessari al mantenimento dell’edificio statale in generale
  19. XVI. Applicazione della teoria spiegata nella realtĂ 
  20. Postfazione
  21. Filosofie

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