Albrecht, Christian. Historische Kulturwissenschaft neuzeitlicher Christentumspraxis. Klassische Protestantismustheorien in ihrer Bedeutung fĂŒr das SelbstverstĂ€ndnis der Praktischen Theologie. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 2000.
Altizer, Thomas J. J. The Contemporary Jesus. Albany: State University of New York Press, 1997.
_____. The Gospel of Christian Atheism. Philadelphia: Westminster, 1966.
Altizer, Thomas J. J., and W. Hamilton, eds. Radical Theology and the Death of God. Harmondsworth: Penguin, 1968.
Angehrn, Emil. Interpretation und Dekonstruktion. Untersuchungen zur Hermeneutik. Wielerswist: Königshausen & Neumann, 2003.
Bader, GĂŒnter. âErfahrung mit der Erfahrung.â In Wirkungen hermeneutischer Theologie, FS Gerhard Ebeling, edited by Hans F. Geisser and Walter Mostert, 137â53. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 1983.
Badiou, Alain. LâĂȘtre et lâĂ©vĂ©nement. Paris: Seuil, 1988.
Barker, Jason. Alain Badiou: A Critical Introduction. London: Pluto, 2002.
Barth, Karl. Church Dogmatics. Vol. 4, 1â3.2. Edited by G. W. Bromiley and T. F. Torrance. Edinburgh: T&T Clark, 1961, 1967, 1988.
_____. Rudolf Bultmann. Ein Versuch, ihn zu verstehen. Zurich: Evangelischer, 1964.
Barth, Ulrich. Gott als Projekt der Vernunft. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 2005.
_____. Religion in der Moderne. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 2003.
_____. âTheoriedimensionen des Religionsbegriffs. Die Binnenrelevanz der sogenannten AuĂenperspektive.â In Religion in der Moderne, 29â87.
_____. âWas ist Religion? Sinndeutung zwischen Erfahrung und LetztbegrĂŒndung.â In Religion in der Moderne, 3â27.
_____. âZur Barth-Deutung Eberhard JĂŒngels.â Theologische Zeitschrift 40 (1984): 296â320, 394â415.
Bayer, Oswald. âHermeneutische Theologie.â In Glauben und Verstehen. Perspektiven hermeneutischer Theologie, edited by Ulrich H. J. Körtner, 39â55. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2000.
Bertram, Georg W. Hermeneutik und Dekonstruktion: Konturen einer Auseinandersetzung in der GegenÂwartsÂphilosophie. Munich: Fink, 2002.
Beuscher, Bernd. âWinWord. Die Sprachlichkeit des Evangeliums und das Nadelöhr der Medien. Eine semiotische Orientierungsskizze.â In Hermeneutik und Ăsthetik. Die Theologie des Wortes im multimedialen Zeitalter, edited by Ulrich H. J. Körtner, 98â133. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2001.
Bogdal, Klaus-Michael. âProblematisierungen der Hermeneutik im Zeichen des Poststrukturalismus.â In GrundzĂŒge der Literaturwissenschaft, edited by Heinz L. Arnold and Heinrich Detering, 137â56. Munich: dtv, 1996.
Bormann, Claus V. âHermeneutik: I. Philosophisch-theologisch.â TRE 15 (1986): 108â37.
Braun, Herbert. âDie Problematik einer Theologie des Neuen Testaments.â In Gesammelte Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt, 325â41. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 1967.
Brkic, Pero. Martin Heidegger und die Theologie. Ein Thema in dreifacher Fragestellung. Mainz: Matthias-GrĂŒnewald-Verlag, 1994.
Bultmann, Rudolph. âDer Begriff der Offenbarung im Neuen Testament.â In Glauben und Verstehen III, 1â34.
_____. Glauben und Verstehen I. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 1980.
_____. Glauben und Verstehen II. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 1952.
_____. Glauben und Verstehen III. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 1960.
_____. âHeilsgeschehen und Geschichte. Zu Oscar Cullmann, Christus und die Zeit.â Theologische Literaturzeitung 73 (1948): 659â66.
_____. âIst voraussetzungslose Exegese möglich?â Theologische Zeitschrift 13 (1957): 409â17.
_____. âDas Problem der Hermeneutik.â In Glauben und Verstehen II, 211â35.
_____. âDas Problem der ânatĂŒrlichen Theologie.ââ In Glauben und Verstehen I, 294â312.
_____. âDas Problem einer theologischen Exegese des neuen Testamentes.â Zwischen den Zeiten 3 (1925): 334â57.
_____. Theologische EnzyklopĂ€die. Edited by Eberhard JĂŒngel and Klaus W. MĂŒller. TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 1984.
_____. âWelchen Sinn hat es, von Gott zu reden?â In Glauben und Verstehen I, 26â37.
Bultmann, Rudolph, and Martin Heidegger. Rudolf Bultmann, Martin Heidegger, Briefwechsel 1925â1975. Edited by Andreas GroĂmann and Christoph Landmesser, with an introduction by Eberhard JĂŒngel. Frankfurt am Main: V. Klostermann; TĂŒbingen: Mohr Siebeck, 2009.
Buren, Paul van. The Secular Meaning of the Gospel: Based on an Analysis of Its Language. New York: Macmillan, 1963.
Buri, Fritz. âEntmythologisierung oder Entkerygmatisierung der Theologie.â Kerygma und Dogma II (1952), 85â101.
Capelle, Philippe. Philosophie et Théologie dans la pensée de Martin Heidegger. Paris: Cerf, 2001.
Caputo, John. Demythologizing Heidegger. Bloomington: Indiana University Press, 1993.
_____. Heidegger and Aquinas: An Essay on Overcoming Metaphysics. New York: Fordham University Press, 1982.
_____. âHeidegger and Theology.â In The Cambridge Companion to Heidegger, edited by Charles Guignon, 270â88. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
_____. More Radical Hermeneutics: On Not Knowing Who We Are. Bloomington: Indiana University Press, 2000.
_____. The Mystical Element in Heideggerâs Thought. Rev. ed. New York: Fordham University Press, 1986.
_____. On Religion. London: Routledge, 2001.
_____. Philosophy and Theology. Nashville: Abingdon, 2006.
_____. The Prayers and Tears of Jacques Derrida: Religion without Religion. Bloomington: Indiana University Press, 1997.
_____. âThe Question of Being and Transcendental Phenomenology: Heideggerâs Relationship to Husserl.â Researchin Phenomenology 7 (1977): 84â105.
_____. Radical Hermeneutics: Repetition, Deconstruction, and the Hermeneutic Project. Bloomington: Indiana University Press, 1987.
_____. âRadical Theology from Hegel to Zizek.â Syllabus, Fall 2009. http://religion.syr.edu/courses/fall2009_pdfs/rel667.pdf.
_____. The Weakness of God: A Theology of the Event. Bloomington: Indiana University Press, 2006.
_____. ...