Reincarnazione Rinascita Nirvana
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Reincarnazione Rinascita Nirvana

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Reincarnazione Rinascita Nirvana

About this book

Karma e rinascita
Sri Aurobindo è uno dei massimi filosofi dell'India moderna. In queste pagine prende in esame una teoria antica quanto il mondo e mai dimostrata, o confutata, dalla scienza moderna: la teoria della rinascita.
L'anima torna nel mondo per iniziare una nuova vita in un altro corpo? Come spiegare i ricordi di vite precedenti, le facoltà innate, il genio? La vita futura è davvero il luogo in cui i buoni saranno ricompensati e gli empi puniti, come vuole l'inflessibile legge del karma?
Secondo Aurobindo, il vero fondamento della teoria della rinascita è l'evoluzione dell'anima, o meglio il suo emergere attraverso il velo della materia e il suo graduale ritrovarsi. E se questo graduale emergere dell'anima è una realtà, allora la teoria della rinascita diventa una necessità intellettuale, un corollario logicamente inevitabile.
Ma qual è il fine dell'evoluzione? Non la virtù conformista o interessata, ma la crescita incessante verso una conoscenza, una forza, un amore e una purezza divini. Il karma non è altro che la volontà dello spirito che si incarna nel mondo e si evolve fino a una totale autocoscienza. Il destino dell'uomo è ottenere la piena libertà, riconoscersi nel Sè, andare al di là della mente.

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Information

Nirvana

Il raggiungimento del Nirvana mi proiettò all’improvviso in una condizione al di sopra, senza pensiero e non contaminata da alcun movimento mentale o vitale; non c’era ego, né mondo reale; solo quando “si” guardava attraverso i sensi immobili, qualcosa percepiva o portava sul suo assoluto silenzio un mondo di forme vuote, di ombre materializzate prive di vera sostanza.
Non c’era l’Uno e neppure il Molteplice, ma solo e assolutamente Quello, senza forma, senza relazioni, puro, indescrivibile, impensabile, assoluto, tuttavia supremamente reale e unicamente reale. Non si trattava di una realizzazione mentale né di qualcosa intravisto lassù da qualche parte, non era un’astrazione, era positivo, l’unica realtà positiva (sebbene non fosse un mondo fisico spaziale) che pervadeva, occupava o piuttosto inondava e sommergeva questa sembianza di mondo fisico, senza lasciar posto o spazio a qualunque realtà che non fosse se stessa, senza permettere in alcun modo ad altro di sembrare reale, positivo o sostanziale.
Non posso dire che nell’esperienza, così come la ebbi, ci sia stato qualcosa di esaltante o di affascinante - l’Ananda (beatitudine) ineffabile lo ebbi anni più tardi - ma ciò che portò fu una Pace inesprimibile, un silenzio stupendo, un’infinita liberazione e libertà. Vissi in quel Nirvana giorno e notte prima che esso cominciasse ad accogliere in sé altre cose o a modificarsi, e il nucleo stesso dell’esperienza,il suo ricordo costante e il suo potere di ritornare rimasero finché alla fine essa cominciò a scomparire in una più grande Supercoscienza più in alto. Ma, nel frattempo,una realizzazione veniva ad aggiungersi ad un’altra realizzazione e si fondeva con questa esperienza originale.
Presto l’aspetto di un mondo illusorio lasciò il posto ad un aspetto in cui l’illusione - l’interpretazione sbagliata da parte della mente e dei sensi dell’esistenza manifestata - non era che un piccolo fenomeno di superficie con un’immensa Realtà divina dietro, una suprema Realtà divina al di sopra, e un’intensa Realtà divina nel cuore di tutte le cose che,all’inizio, mi erano sembrate solo immagini od ombre cinematografiche. E questo non era un reimprigionamento nei sensi, una diminuzione o una caduta dall’esperienza suprema; anzi era come un’elevazione e un ampliamento costanti della Verità; era lo spirito, non i sensi, a vedere gli oggetti, e la Pace, il Silenzio, la libertà nell’Infinità rimanevano sempre, mentre il mondo e tutti i mondi erano solo come un episodio ininterrotto nell’eternità senza tempo del Divino.
Che cos’è il Nirvana? Nel Buddhismo ortodosso...

Table of contents

  1. Title page
  2. La rinascita
  3. La reincarnazione dell’anima
  4. Idee popolari sulla reincarnazione
  5. I Veda
  6. Le Upanishad
  7. I Tantra
  8. Sulla Shakti
  9. Nirvana