De Senectute
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De Senectute

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"Cato Maior de senectute" (Catone il Vecchio, sulla vecchiaia) è un'opera filosofica, in forma di dialogo,composta da Cicerone nel 44 a.C., e dedicata all'amico Attico.L'argomento della conversazione immaginata da Cicerone tra Catone il Censore, Gaio Lelio e Publio Cornelio Scipione Emiliano è la vecchiaia: l'anziano Catonespiega ai suoi interlocutori i motivi per i quali l'età senile non è da considerarsi un male.
"Sfuggono le ore, i giorni, i mesi, gli anni, non più ritorna il tempo passato e l'avvenire è ignoto. Ciascuno ha dovere di essere pago della durata della propria vita. Nella stessa guisa che poco importa se l'attore rimane sulla scena fino al termine della commedia, bastando per fargli plauso che reciti bene quando si mostra agli spettatori; così pure il saggio non ha bisogno di vivere fino all'ultimo termine dell'età affinché ottengano approvazione le proprie azioni. Per breve che sia la vita è sempre lunga abbastanza per chi sa vivere bene e onestamente. E perché arriva ad un'età avanzata, l'uomo non ha diritto di lagnarsene più dell'agricoltore, il quale lamenti perché dopo la florida primavera e l'estate, succedono l'autunno e il rigido inverno. La prima è immagine della gioventù e i venturi frutti prepara; nell'altre stagioni poi si colgono e vengono assaporati. Il prezioso frutto della vecchiezza è dunque riposto, soffrite che io lo ripeta, nella memoria delle frequenti e nobili imprese operate." L'autore Marco Tullio Cicerone (in latino Marcus Tullius Cicero) nato adArpino, 3 gennaio 106 a.C. e morto aFormia, il7 dicembre 43 a.C,è stato un avvocato, politico, scrittore, oratore e filosofo romano. Traduzione in italiano a cura di Michele Battaglia, 1866.

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Table of contents

  1. Copertina
  2. De Senectute
  3. Indice dei contenuti
  4. De Senectute
  5. I.
  6. II. (Lodi a Catone. Opinioni controverse intorno alla vecchiezza)
  7. III.
  8. ​IV. (Encomio al vecchio Quinto Fabio Massimo)
  9. ​V. (Placida vita condotta dai vecchi) 
  10. ​VI. (La vecchiezza non distoglie l'uomo dai gravi affari)
  11. VII. (Né memoria né ingegno fanno difetto ai vecchi)
  12. ​VIII. (Il conversare con vecchi riesce piacevole)
  13. ​IX. (Le forze de' vecchi sono di altra specie e si fanno amare dai giovani mercé i loro ragionamenti)
  14. ​X. (Personaggi che condussero robusta vecchiezza)
  15. ​XI. (Il senno supplisce ne' vecchi la fisica debolezza)
  16. ​XII. (La vecchiezza distoglie dai piaceri sensuali)
  17. ​XIII. (Non disdicono ai vecchi gli onesti godimenti della mensa)
  18. XIV. (Gozzoviglie di Catone)
  19. ​XV. (L'agricoltura nobile passatempo de' vecchi)
  20. ​XVI. (Generali romani coltivatori della terra)
  21. ​XVII. (Re agricoltori dell'antico evo)
  22. ​XVIII. (Catone nelle sue lodi ai vecchi intende di quelli preclari per le loro azioni)
  23. ​XIX. (Noncuranza della morte. — Teorie dei materialisti. Ragionamenti sull'immortalità dell'anima)
  24. ​XX. (Dispregio della morte per forza di ragionamento)
  25. ​XXI. (Opinione di alcuni sommi pagani sull'immortalità dell'anima)
  26. ​XXII. (Argomenti degli antichi intorno all'immortalità dell'anima)
  27. ​XXIII. (Profondo convincimento di Catone nell'aspettare una vita migliore)
  28. Ringraziamenti