Jone

Platone

• Publisher: Passerino
• Year: 2015
• eBook ISBN: 9788898925841
• Topic: Philosophy
• Subtopic: Philosophy History & Theory

Lo "Ione" è un dialogo giovanile di Platone in cui Socrate cerca di dimostrare che l'attività del rapsodo e la stessa poesia non nascono dalla conoscenza, ma sono il risultato di un'ispirazione divina. L'autore Platone (in greco antico Πλ?των, traslitterato in Plát?n; Atene, 428 a.C./427 a.C. – Atene, 348 a.C./347 a.C.) è stato un filosofo greco antico. Assieme al suo maestro Socrate e al suo allievo Aristotele ha posto le basi del pensiero filosofico occidentale. Traduzione a cura di Francesco Acri
Francesco Acri (Catanzaro, 19 marzo 1834 – Bologna, 21 novembre 1913) è stato un filosofo e storico della filosofia italiano.

IX

SOCRATE: Dunque, chi non possiede un'arte, non può conoscere bene i detti e le operazioni di quest'arte.

JONE: Vero dici.

SOCRATE: Dunque, tornando ai versi che tu m'hai recitati, se dica bene o no Omero, ciò conoscerai meglio tu, o un cocchiero?

JONE: Un cocchiero.

SOCRATE: Vero è; tu sei rapsodo, non cocchiero.

JONE: Sì.

SOCRATE: E l'arte rapsodica diversa è di quella del cocchiero?

JONE: Sì.

SOCRATE: E se diversa ella è, conosce cose diverse?

JONE: Sì.

SOCRATE: E che? Quando Omero narra che, al ferito Macaone, Ecamede, ancella di Nestore, dà bere certa meschianza; e su per giù così dice: «Dentro vino pramnio grattugia cacio caprino con grattugia di bronzo, e gli dà mangiare per companatico cipolla»; questo se detto è bene da Omero, o no, tocca alla medicina di conoscere, o alla rapsodica?

JONE: Alla medicina.

SOCRATE: E che? Quando Omero dice:

 

... Quindi (Iri) s'immerse

Come ghianda di piombo che, a bovino

Corno fidata, a disertar giù scende

I crudivori pesci;

 

cotesto se detto è bene, o no, piuttosto s'appartiene all'arte di pescatore di giudicare, o a quella di rapsodo, o Jone?

JONE: Egli è chiaro, a quella di pescatore.

SOCRATE: Poni or mente: se colui fossi tu, il quale dimanda, e dimandassi a me: - Dacché trovi tu cose in Omero delle quali spetta di giudicare a queste arti ora mentovate, su ritrovamene anco tu di quelle che spetti ai vati e all'arte vaticinatoria di vedere com'elle vadano -; guarda come facilmente risponderei io a te e veracemente: - Sì molte volte dice egli di coteste cose anco nell'Odissea, come là dove così parla ai Proci il vate dei Melampodidi, Jeroclimeno:

 

Ah! Miseri, che veggio? E qual v'incontra

Caso funesto? Al corpo intorno intorno

D'atra notte vi gira al capo un nembo.

Urlo fiero scoppiò; bagnansi i volti

D'involontarie lagrime; di sangue

Tingonsi le pareti ed i bei palchi;

L'atrio s'empie e il cortil d'Ombre, ed in fretta

Giù discendon nell'Erebo; disparve

Dal cielo il Sole, e degli aerei campi Una densa caligine indonnossi.

 

E nella Iliade sovente, come là, nella battaglia presso alle mura, dove così egli dice:

 

... Sublime

Un'aquila comparve, che sospeso

Tenne il campo a sinistra. Il fero augello

Stretto portava negli artigli un drago

Insanguinato, smisurato e vivo,

Ancor guizzante, e ancor pronto all'offese;

Sicché volto a colei che lo ghermia,

Lubrico le vibrò tra il petto e il collo

Una ferita. Allor la volatrice,

Aperta l'ugna per dolor, lasciollo

Cader dall'alto fra le turbe, e forte

Stridendo sparve per le vie de' venti.

 

Queste e simiglianti altre cose dirò io che s'appartiene ai vati di considerare e di giudicare.

JONE: Qui, Socrate, dici vero. 

X

SOCRATE: E qui dici vero anche tu. Or su, come a te ho scelte io dall'Odissea e dall'Iliade cose del vate e del medico e del pescatore; così anche tu a me scegli, da poi che più di me sei valente in Omero, cose che al rapsodo s'appartengono e all'arte rapsodica, nelle quali solo il rapsodo sappia mettere occhio e bocca meglio di chicchessia.

JONE: Te lo dico, Socrate: tutte.

SOCRATE: Non dicesti così dianzi: oh! se' tu smemorato? smemorato un rapsodo! oh bella!

JONE: Di che non mi ricordo io?

SOCRATE: Non ti ricordi aver detto che l'arte di rapsodo diversa è da quella di ...

Table of contents

• Copertina
• Jone
• Indice dei contenuti
• I
• II
• III
• IV
• V
• VI
• VII
• VIII
• IX
• X
• XI
• XII
• Ringraziamenti