Andreas von Hermonthis und das Kloster des Apa Hesekiel

Mikrohistorische Untersuchungen zu Kirchengeschichte und Klosterwesen im Gebiet von Armant (Oberägypten) in byzantinischer Zeit anhand der koptischen Ostraka der Universitätsbibliothek Leipzig (O.Lips.Copt. II)

Frederic Krueger

• Publisher: De Gruyter
• Year: 2020
• Print ISBN: 9783110680614
• eBook ISBN: 9783110681727
• Edition: 1
• Topic: Storia
• Subtopic: Storia dell'arte antica

Frederic Krueger zeigt anhand der Edition von fast 600 koptischen Ostraka, dass sich in Leipzig und anderen Sammlungen große Mengen von koptischen Ostraka befinden, die nicht, wie es meist der Fall ist oder pauschal angenommen wird, aus dem Theben des 7./8. Jh. stammen, sondern aus dem südlich angrenzenden Gebiet der Bezirkshauptstadt Hermonthis im 6. Jh. – ein bislang archäologisch vernachlässigter und papyrologisch kaum greifbarer (Zeit-)Raum. Neben "mikrohistorischen" Eindrücken vom alltäglichen Leben im bislang obskuren Kloster des Apa Hesekiel zeichnen sich ebenso "makrohistorische" Dimensionen ab: Die Ostraka dokumentieren die letzten Jahrzehnte der frühesten Phase (vom 4. Jh. bis ca. 600) der Entwicklung des koinobitischen Mönchtums im Gebiet der südlichen Qena-Nilbiegung, die bislang nur in ihrer "mittleren Phase" des 7./8. Jh. in Theben West detailreich greifbar war. Auch die Kirchengeschichte während der kritischen Zeit des 6. Jh. gewinnt papyrologische Konturen: Apa Andreas – Abt, Priester, Bischof und "Vater aller Mönche der Ökumene" (d.h. wohl: ein überregionaler Klösteradministrator) in der neuen monophysitischen Kirche – ist der große Protagonist unter den Ostraka, die oft von seiner Hand geschrieben sind und wahrscheinlich in den Trümmern seines Archivs gefunden wurden.

Table of contents

• Inhaltsverzeichnis
• Abbildungen
• Vorwort
• 1. Einleitung
• 2. Die koptischen Ostraka der Universitätsbibliothek Leipzig
• 2.1. Ursprung des Korpus
• 2.2. Zusammensetzung des Korpus
• 2.3 Provenienz und Datierung der Texte
• 3. Das Dossier der Ostraka vom Topos des Apa Hesekiel
• 3.1. Das Aron-Andreas-Dossier
• 3.2 Die Identifikation des Dossiers vom Topos des Apa Hesekiel
• 3.3 Die Zuordnung des Aron-Andreas-Dossiers zum Topos des Apa Hesekiel
• 3.4 Ostraka des Dossiers in anderen Sammlungen
• 4. Der Topos des Apa Hesekiel in Zeit und Raum
• 4.1 Die Entwicklung des Mönchtums im Gebiet von Hermonthis
• 4.2. Literarische Quellen zum Topos des Apa Hesekiel
• 4.3. Für die Lokalisierung in Frage kommende Klosterruinen
• 4.4. Kontakt mit anderen Klöstern
• 4.5 Kontakt mit Funktionären und Privatpersonen in Dörfern und Städten
• 4.6. Zur Chronologie des Klosters und der Bischöfe von Hermonthis
• 5. Menschen und Funktionen
• 5.1 Die Klostervorsteher
• 5.2. „Väter“, „Brüder“, „Söhne“ und „kleine“ Novizen: Monastische Kontakte der Äbte und die Terminologie der Anredeformen
• 5.3. Funktionäre und Privatpersonen in Stadt und Dorf
• 6. Das religiöse Leben
• 6.1 Der Alltag von Klerus und Mönchen: Anmerkungen zu Liturgie und den „Fasten“ (ⲛⲏⲥⲧⲓⲁ) sowie „Intervall“ (ⲟⲩⲱϣ) genannten Wochentagen
• 6.2. Der Kult des Apa Hesekiel
• 7. Der Topos des Apa Hesekiel als Agens in Wirtschaft und Gesellschaft
• 7.1 ⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ! Apa Andreas’ Lieferaufträge
• 7.2. Der Topos des Apa Hesekiel als Grundbesitzer
• 7.3. Die Mönche als Schutzpatrone, Friedensrichter und Almosengeber
• 7.4. Geldverleih
• 7.5. „… dann wird der Engel des Topos dich segnen!“ Epistolarische Klischees, theologische Konzepte und soziale Systeme hinter frommen Stiftungen ans Kloster
• 8. Paläographie des Dossiers
• 8.1 Zur Problematik der Paläographie als Datierungsmerkmal
• 8.2. Paläographie der Briefe des Apa Andreas
• 8.3. Paläographie der Briefe des Apa Aron
• 8.4. Paläographie der Briefe des Apa Johannes
• 8.5. Paläographie der Urkunden Moses’ des „Kleinen“
• 9. Texte des 7. und 8. Jh. außerhalb des Dossiers vom Topos des Apa Hesekiel
• Bibliographie
• Front Matter 2
• Inhaltsverzeichnis
• Zur Struktur des Katalogs
• Zeichenerklärung
• Katalog
• 1. Briefe aus der Korrespondenz von Apa Andreas
• 2. Briefe aus der Korrespondenz von Apa Aron
• 3. Briefe aus der gemeinschaftlich geführten Korrespondenz
• 4. Briefe aus der Korrespondenz von Apa Johannes
• 5. Briefe aus Korrespondenzen monastischer Autoritätspersonen
• 6. Sonstige Briefe (145–325)
• 7. Rechtsurkunden
• 8. Listen und Abrechnungen (353–374)
• 9. Gebete (375–385)
• 10. Literarische Texte (386–409)
• 11. Schreibübungen (410–436)
• 12. Texte unbestimmbarer Natur (437–585)
• 13. Zeichnungen und Symbole (586–587)
• 14. Addenda: Ostraka vom Kloster des Apa Hesekiel in anderen Sammlungen
• Indizes
• Konkordanz
• Tafelverzeichnis
• Tafeln