Christliche Existenz heute

Zur Bedeutung der Theologie Sören Kierkegaards für die Praxis des Glaubens

Christine Axt-Piscalar, Mareile Lasogga

• Publisher: Evangelische Verlagsanstalt
• Year: 2015
• Print ISBN: 9783374041763
• eBook ISBN: 9783374043828
• Edition: 1
• Topic: Theology & Religion
• Subtopic: Christianity

Sören Kierkegaard nimmt die Existenz des Einzelnen vor Gott ebenso scharfsichtig wie tiefgründig in den Blick. Seine Analysen grundlegender Phänomene menschlicher und spezifisch christenmenschlicher Selbsterfahrung haben auch unter den Bedingungen der Spätmoderne nichts von ihrer Erschließungskraft für das Selbstverstehen des Einzelnen verloren.Die Beiträge des Bandes legen charakteristische Denkbewegungen Kierkegaards frei und erschließen deren Deutungspotenzial für den Vollzug der christlichen Existenz heute.Mit Beiträgen von Christine Axt-Piscalar, Katrin Dieckow, Stefan Egenberger, Dorothea Glöckner, Friedrich Hauschildt, Mareile Lasogga, Klaus-Henning Metz, Gerhard Schreiber und Matthias Wilke.[Christian Existence TodayOn the Present-Day Significance of Sören Kierkegaard's Theology]Sören Kierkegaard considers the existence of the individual before God in a perceptive and profound way. His analyses of fundamental phenomena of human and specifically Christian self-experience have lost nothing of their potential with regard to individual self-understanding even under the conditions of the late modern age.The contributions of this volume shed light on the characteristic modes of Kierkegaard's thinking and open up its potential for leading a Christian existence today.

Fußnoten

In sich verstrickte Freiheit - Zur Gegenwartsbedeutung von Kierkegaards Sündenlehre

1

Der Vortragsstil wurde für die Drucklegung beibehalten.

2

Vgl. CA II: „Damnant Pelagianos et alios, qui vitium originis negant esse peccatum et, ut extenuent gloriam meriti et beneficiorum Christi, disputant hominem propriis viribus rationis coram Deo iustificari posse.“ „Hieneben werden verworfen die Pelagianer und andere, so die Erbsund nicht fur Sund halten, damit sie die Natur fromm machen durch naturlich Kräft, zu Schmach dem Leiden und Verdienst Christi.“ Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche, hrsg. im Gedenkjahr der Augsburger Konfession 1930, Göttingen ¹³2013, 53.

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Damit soll nicht unterlaufen, vielmehr bekräftigt werden, was Kierkegaard als zentrale Einsicht anmahnt, indem er die Sündenerkenntnis an die Sündenerfahrung des Einzelnen bindet und von daher feststellt: „Man kann die Sünde denken […], nicht aber einen einzelnen Sünder“ (KT, 120). Aufgrund der Sündenerfahrung wiederum gilt: „Die Kategorie der Sünde ist die Kategorie der Einzelnheit.“ (ebd.) Damit hängt zusammen, wie Kierkegaard mit Recht betont, dass die Faktizität der Sünde unbegreiflich ist. Es gibt keinen denkbaren Grund dafür, warum das Geschöpf von seiner wahren Bestimmung abfällt bzw. abgefallen ist. Die Sünde ist ein Faktum von unbegreifbarer Abgründigkeit.

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Die vollständigen Titel heißen:„Der Begriff Angst. Eine schlichte psychologisch-andeutende Überlegung in Richtung auf das dogmatische Problem der Erbsünde von Vigilius Haufniensis“ sowie „Die Krankheit zum Tode. Eine christlich psychologische Erörterung zur Erbauung und Erweckung von Anti-Climacus“. Im Folgenden werden diese Schriften Kierkegaards zitiert mit den Siglen BA und KT nach der deutschen Ausgabe der Gesammelten Werke Kierkegaards, hrsg. von Emanuel Hirsch und Hayo Gerdes (Der Begriff Angst = BA; 11./​12. Abteilung, Gütersloh ³1991; Die Krankheit zum Tode = KT; 24./​25. Abteilung, Gütersloh ³1985). Die angegebenen Seitenzahlen beziehen sich auf diese Ausgabe.

5

Eine einlässigere Analyse von Kierkegaards Sündenlehre, als sie in unserem Zusammenhang gegeben werden kann, ist entfaltet in meiner Habilitationsschrift: CHRISTINE AXT-PISCALAR, Ohnmächtige Freiheit. Studien zum Verhältnis von Subjektivität und Sünde bei August Tholuck, Julius Müller, F. Schleiermacher und Sören Kierkegaard, Bh Th 94, Tübingen 1996. Vgl. ferner auch die Ausführungen in CHRISTINE AXT-PISCALAR, Die Krise der Freiheit. Überlegungen zur Erbsündenlehre im Anschluss an Kierkegaard, in: H. HOPING/M. SCHULZ (Hrsg.), Unheilvolles Erbe? Zum Verständnis der Erbsündenlehre, Quaestio disputandi 231, Freiburg 2009, 142 – 160. Die zentralen Einsichten dieser Beiträge sind in die vorliegende Erörterung eingeflossen.

6

Vgl. BA § 1 – 4. Mit der Einsicht in den Schuldcharakter der Sünde und ihrer M...

Table of contents

• Cover
• Titel
• Impressum
• Vorwort
• Inhalt
• In sich verstrickte Freiheit - Zur Gegenwartsbedeutung von Kierkegaards Sündenlehre - Christine Axt-Piscalar
• Reden – Schweigen – Hören – Verstehen - Überlegungen zur Bedeutung der Sprache für christliche Existenz heute - Katrin Dieckow
• Veridiktion – mich aussprechen, um mich zu verstehen - Lutherisches Beichtverständnis im Anschluss an Søren Kierkegaard und Michel Foucault - Matthias Wilke
• Der Mensch – ein von sich zu lesendes Wort - Zum Zusammenhang von Freiheits- und Wiederholungsdenken bei Kierkegaard - Dorothea Glöckner
• Sieg über die Welt? Glaube und Wirklichkeit bei Kierkegaard und die Bedeutung Luthers für sein Verständnis der imitatio Christi - Gerhard Schreiber
• Die ästhetische Dimension von Religion - Religiöse Darstellung bei Kierkegaards Humoristen Climacus - Stefan Egenberger
• Selbstseinkönnen – Søren Kierkegaards christliche Ethik in Die Taten der Liebe - Friedrich Hauschildt
• „Die Taten der Liebe“ - Überlegungen zu Søren Kierkegaards Ethik der Intersubjektivität - Klaus-Henning Metz
• „Wer seine Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt für das Reich Gottes“ - Gedanken zu Lk 9,62 - Mareile Lasogga
• Abkürzungsverzeichnis
• Autorinnen und Autoren
• Weitere Bücher
• Fußnoten