Indifferent? Ich bin normal
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Indifferent? Ich bin normal

Indifferenz als Irritation für kirchliches Denken und Handeln

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Indifferent? Ich bin normal

Indifferenz als Irritation für kirchliches Denken und Handeln

About this book

"Wer bin ich und wenn ja wie viele?" Richard David Prechts Frage passt zu denen, die aus welchen Gründen auch immer nicht oder mal und mal nicht religiös sind. Sie bilden die Mehrheit der Bevölkerung. Für sie bleiben Glauben, Kirche, Gott schlicht ohne Relevanz. Und sie haben höchst unterschiedliche Interessen oder Einstellungen. Was bestimmt Indifferente? Wie und wo kann man ihnen begegnen? Welche Möglichkeiten gibt es, mit den Indifferenten über Glauben ins Gespräch zu kommen? Welche Formen sind hilfreich, um ihnen eine berührende Begegnung mit Kirche, Gott und Glauben anzubieten? Der vorliegende Sammelband liefert dazu aus unterschiedlichen Perspektiven Impulse fürs Weiterdenken und Anregungen für die kirchliche Praxis.Mit Beiträgen von Holger Böckel, Michael Domsgen, Christhard Ebert, Tobias Faix, Tomas Halik, Daniel Hörsch, Juliane Kleemann, Rebecca John Klug, Detlef Pollack, Hans-Hermann Pompe, Irmgard Schwaetzer, Benjamin Stahl und Maria Widl.[Gospel and Indifference]"Who Am I and If So How Many?" This question of Richard David Precht fits to those who, for whatever reason are religious and sometimes not. They are the majority of the population. For them faith, church and God are without significance. And they have widely differing interests or attitudes. So what determines indifferent persons? How and where can they be found? What are the possibilities to start a conversion about faith with indifferent people? Which forms are helpful to offer them a moving encounter with the church, with God and faith? With regard to these questions the present volume gives fresh impulses from different perspectives for further reflection and church practice.

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Anmerkungen

Geleitwort

1
Thomas Schlegel, Mission im Osten Deutschlands und das Problem des Anknüpfungspunktes, epd-Dok 7/2014, S. 47–49:47.
2
Evangelische Kirche in Deutschland (Hg.), Engagement und Indifferenz. Kirchenmitgliedschaft als soziale Praxis. V. EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft, Hannover 2014, 68.
3
Albrecht Nollau, Engagierte und Indifferente – für wen sind wir wichtig?, in: Peter Burkowski/Lars Charbonnier (Hgg.), Mehr Fragen als Antworten? Die V. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung und ihre Folgen für das Leitungshandeln in der Kirche, Kirche im Aufbruch, Bd. 16, Leipzig 2015, 59–65:61 f.

Zur Einführung

1
chrismon 6/2016, S. 38.

Unbestimmt und offen

1
Arno Frank, ZEIT Nr. 14 vom 23.März 2016.
2
Vgl. dazu Monika Wohlrab-Sahr, Austrittsneigung, Konfessionslosigkeit, Religionslosigkeit. Determinanten und Identitäten der „Unerreichten“, in: C.Ebert/H.-H.Pompe, Das Evangelium, die Unerreichten und die Region, KiA 13, Leipzig 2014, 51 f.
3
Hans-Hermann Pompe, Kreativität im Umbruch, epd-Doku 20/2016, 20. Zu „Anelpidose“ausführlicher: Hans-Hermann Pompe, Nachfolge mit leichtem Gepäck. Eine Einladung zur geistlichen Reise, Neukirchen-Vluyn 2015, 96 ff.
4
Leslie Newbigin, Den Griechen eine Torheit, Neukirchen-Vluyn 1989, 23.
5
Vgl. Steven Croft, Jesus People, London 2009, 2–7. Deutsch: Steven Croft, Format Jesus. Unterwegs zu einer neuen Kirche, Neukirchen-Vluyn 2012, 14–19.
6
Charles Taylor, Das Unbehagen an der Moderne, stw 1178, Frankfurt/M. 1995, 22.
7
John Finney, Wie Gemeinde über sich hinauswächst. Zukunftsfähig evangelisieren im 21. Jahrhundert, BEGPraxis, Neukirchen-Vluyn 2007, 34 ff.
8
Dietrich Bonhoeffer, Widerstand und Ergebung (Brief vom 29. 5. 44), in: DBW 8, 455.
9
Tomáš Halík, Geduld mit Gott. Die Geschichte von Zachäus heute, Freiburg, 7. Aufl. 2014.
10
Rainer Bucher, … wenn nichts bleibt, wie es war. Zur prekären Zukunft der katholischen Kirche, Würzburg, 2. Aufl. 2012, 60.89.

Den Unglauben umarmen

1
Vgl. Friedrich Nietzsche, Also sprach Zarathustra, 2. Teil, Die stillste Stunde.
2
Diese Aussage des Augustinus zitiert J. B. Lotz aus einer Rede Heideggers zu Ehren von L. von Ficker; er fügt jedoch hinzu, dass es ihm nicht gelungen sei, die ursprüngliche Quelle zu finden (vgl. J. B. Lotz, Allein die Liebe macht sehend, Leipzig 1989, 86 Anm. 83). Auch mir ist es nicht gelungen – nach vielen Konsultationen mit Spezialisten für das Werk des heiligen Augustinus – die ursprüngliche Quelle zu finden; auch sie empfehlen daher, diese Aussage als „Satz, der dem heiligen Augustinus zugeschrieben wird“ zu zitieren.
3
Erneut sei nachdrücklich darauf hingewiesen, dass man nicht den Pascalschen Begriff des „Herzens“ (und ebenfalls nicht den augustinischen und biblischen) mit einer bloßen Emotionalität verwechseln darf; hier geht es nicht um etwas „Sentimentales“!

Das Evangelium unter Indifferenten kommunizieren

1
Vortrag auf der Fachtagung „Indifferent? Ich bin normal. Indifferenz als Irritation für das kirchliche Denken und Handeln“ am 23. 11. 16 in ...

Table of contents

  1. Cover
  2. Titel
  3. Impressum
  4. Geleitwort
  5. Inhalt
  6. Zur Einführung
  7. Unbestimmt und offen
  8. Den Unglauben umarmen
  9. Das Evangelium unter Indifferenten kommunizieren
  10. Das Phänomen des „homo indifferens“
  11. Was wird aus der Kirche?
  12. Säkularität und Religion in der Postmoderne
  13. Indifferenz
  14. Zum Glauben durchzweifeln - Der Jünger Thomas als biblisches Vorbild
  15. Ein altes Meisterwerk mit neuen Augen betrachtet
  16. Indifferente Junge Erwachsene erreichen
  17. raumschiff.ruhr - Als Pioniere in der Kirche unterwegs
  18. Autorinnen und Autoren
  19. Weitere Bücher
  20. Anmerkungen