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About this book
Secondo una convinzione diffusa, l'introduzione della Riforma nella prima metĆ del XVI secolo avrebbe cancellato nell'Europa protestante ogni interesse per la santitĆ e il culto dei santi.Questo studio dimostra come quest'idea sia storicamente infondata. A partire dalla critica umanistica ā e di Erasmo in particolare ā al culto dei santi ereditato dal Medioevo, un'ampia e multiforme documentazione (scritti dei riformatori, formulazioni confessionali, ordinamenti ecclesiastici, scritture e riscritture agiografiche) attesta con tutta evidenza il passaggio dalla concezione dei santi come intercessori e patroni a una memoria dei santi coerente con i principi teologici della Riforma: finalizzata alla confessione della fede, al ringraziamento e alla lode a Dio, all'emulazione e all'incoraggiamento delle comunitĆ nel momento della prova.
Frequently asked questions
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Information
Table of contents
- Copertina
- Collana
- Frontespizio
- Indice
- Premessa
- I La questione agiografica nella riforma erasmiana
- II Critica e proposta agiografica dei riformatori
- III La devozione ai santi nelle nascenti chiese protestanti
- IV Santi della Riforma e primi testi agiografici protestanti
- V Forme atipiche di agiografia come legittimazione storica e mitizzazione della Riforma
- VI Purificazione e recupero di testi āagiograficiā del cristianesimo antico
- A modo di conclusione
- Bibliografia
- Indice dei nomi