L'Italia dei trovatori

Autori Vari

• Publisher: Viella Libreria Editrice
• Year: 2019
• eBook ISBN: 9788833131726
• Topic: Letteratura
• Subtopic: Critica letteraria italiana

La poesia trobadorica ha influito profondamente sulla cultura italiana, sia perché costituisce il modello principale della lirica amorosa sia perché i trovatori, la cui presenza al di qua delle Alpi si intensifica tra XII e XIII secolo, hanno spesso preso parte alle vicende storiche italiane e hanno cantato non solo d'amore ma anche di politica, di morale, di eventi quotidiani. Con tale ventaglio tematico ben presente, i saggi raccolti in questo volume inaugurano nuove prospettive su alcuni contesti (Genova, Pisa, la corte estense), personaggi (Federico II) ed eventi (le lotte tra le partes nell'Italia del Duecento), nonché su forme letterarie (la poesia storico-politica e comico-satirica), dinamiche di circolazione dei manoscritti e applicazione ai componimenti poetici di categorie interpretative delle scienze storiche, dimostrando come i testi trobadorici costituiscano una fonte di estremo interesse non solo per i filologi bensì per tutti gli studiosi della storia dell'Italia medievale.

Paolo Di Luca

La poesia comico-satirica dei trovatori in Italia*

Nell’aggiornare per il progetto IdT il corpus dei componimenti trobadorici relativi alla storia italiana allestito da Vincenzo De Bartholomaeis nel 1931 mi sono interrogato sull’opportunità di mantenere nella nuova raccolta un gruppo di tenzoni e scambi di coblas riecheggianti «la vita della piccola giullaria, quale si trascinava nelle piazze e negli angiporti d’Italia: risse, giuochi, invidie e maldicenze».322

Questa lirica d’occasione viene coltivata soprattutto in Italia nord-orientale da professionisti dell’arte poetica nei primi decenni del secolo XIII: accanto ad autori importanti, come Aimeric de Peguillan, Guillem Figueira, Guillem de la Tor, Sordello, Uc de Saint Circ, troviamo anche personalità conosciute solo per versi di simile ispirazione e spesso celate dietro sobriquets giullareschi, come Bertran d’Aurel, Guillem Raimon, Cavaire, Falco, Lambert, Mola, Paves. I loro componimenti si caratterizzano per l’impiego di uno stile comico-satirico messo al servizio di contenuti ispirati alla bassa quotidianità: aneddoti da trivio o da taverna, come risse, ubriacature, perdite al gioco, sono funzionali a effigiare la codardia, l’impudicizia o la povertà dell’avversario, che di solito risponde ricambiando e rincarando le accuse.

Oltre all’innegabile dimensione dialogica, va sottolineato anche il forte carattere intertestuale di questa poesia: gli stessi protagonisti, ambienti e situazioni ritornano anche in componimenti non direttamente collegati fra loro dalla consueta corrispondenza metrica. Affiora pertanto un’omogeneità di fondo che si riflette anche nella tradizione manoscritta, poiché molti di questi testi sono trasmessi in serie compatte dai medesimi testimoni. Sulla scorta di tali analogie, alcuni critici positivisti hanno interpretato una parte consistente di questa produzione ‒ principalmente i componimenti analizzati infra ai punti I-VI ‒ come la testimonianza di eventi concretamente accaduti in qualche taverna a Firenze e a Brescia fra il 1220 e il 1221.323 Lo stesso De Bartholomaeis, pur non dando credito all’unitarietà di ispirazione che soggiacerebbe ai testi in questione, li ha raccolti e pubblicati nelle Poesie provenzali storiche per l’efficace rappresentazione che essi fornirebbero della vita disordinata condotta dalla moltitudine di mestieranti giunta in Italia in cerca di successo: l’invidia e la competizione fra questi famelici giullaretti avrebbero occasionato diverbi e conflitti, poi riflessi nelle loro invettive e nei loro bozzetti caricaturali.324

Benché l’interesse storico degli avvenimenti riportati nei «comici improperia» composti dai trovatori in Italia sia minimo, essi assumono una notevole importanza letteraria perché ci restituiscono l’immagine di una florida «“accademia tabernaria” che si colloca accanto all’accademia cortese, con alcune voci comuni ai due versanti»,325 e che costituisce forse il modello più prossimo per la futura tradizione lirica burlesca toscana.326 Pur non volendo negare il valore di fonte socio-culturale e biografica di questi testi, credo, pertanto, che il livello di analisi da privilegiare debba essere quello contenutistico e formale, oltre che di ricezione manoscritta.

Su quest’ultimo aspetto disponiamo di studi approfonditi che hanno ricostruito in maniera precisa la trasmissione di tale filone poetico. Tre manoscritti copiati in Italia, H, P e in misura minore Da, conservano, quasi sempre in attestazione unica e spesso in sequenze coese, la maggioranza dei componimenti comico-satirici in questione, i primi due nelle rispettive sezioni di coblas esparsas, il terzo in una partizione riservata ai generi dialogati o allocutivi.327 L’analisi delle fonti ha rivelato in P delle tracce ambientali che rimandano alla corte estense,328 nonché un’affinità nella compilazione e nell’ordinamento dei materiali specifici di H e Da.329 Se ne ricava l’immagine di una tradizione esclusivamente italiana che, nell’ambito di collezioni raggruppanti testi di corrispondenza, organizza tali prodotti lirici per affinità di ambito di composizione, di temi e di registro poetico.330

Gli aspetti propriamente letterari ‒ ossia relativi alla forma e ai contenuti ‒ della vena comico-satirica dei trovatori operanti in Italia meriterebbero, al contrario, approfondimenti puntuali. Il mio contributo si prefigge di passare rapidamente in rassegna le poesie che si iscrivono in questa corrente col duplice proposito di verificare la fondatezza delle ipotesi che sono state avanzate sulle circostanze della loro composizione e di analizzare i moduli metrici e tematici che le caratterizzano. Nel definire un canone di riferimento ho tenuto conto di alcuni ...

Table of contents

• Copertina
• Occhiello
• Frontespizio
• Colophon
• Indice
• Stefano Asperti, Presentazione
• Francesco Saverio Annunziata, Federico II, l’Italia e le voci del Midi
• Alessandro Bampa, Prodromi del cenacolo trobadorico genovese: i trovatori occitanici nei territori della Compagna
• Giorgio Barachini, La lotta delle partes in un sirventese anonimo del Duecento (BdT 461.180)
• Fabrizio Cigni, In margine alla circolazione dei testi trobadorici tra Genova e Pisa
• Paolo Di Luca, La poesia comico-satirica dei trovatori in Italia
• Luca Gatti, I trovatori alla corte estense: nuove prospettive
• Marco Grimaldi, La poesia storico-politica dai trovatori alla Scuola siciliana
• Antonio Montefusco, Livelli di cultura e distribuzione sociale dei saperi nell’Italia dei trovatori
• Nota bibliografica
• Gli autori