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About this book
L'Europa trova le sue radici culturali nell'ereditĂ della civiltĂ greca e latina, potentemente innervata, corretta e rilanciata dall'alteritĂ del pensiero cristiano. Il cristianesimo, infatti, ergendosi sui pilastri portanti della religione ebraica, ha potuto assumere, approfondire e piegare alle novitĂ della rivelazione ebraico-cristiana anche le strutture del pensiero greco e la forza organizzativa e pratica del mondo latino. L'energia plasmatrice della cultura cristiana ha dato forma alla civiltĂ europea in Oriente e in Occidente, nonostante le dolorose fratture, succedutesi nel corso dei secoli, all'interno dell'unica Chiesa. Il libro, focalizzandosi, anche a livello di arti figurative, sul momento critico della Riforma e delle sue conseguenze, intende mostrare come le dimensioni fondamentali che definiscono l'universale appartenenza al consorzio umano - esprimibili in termini di anima, libertĂ , ragione, fede, volontĂ , azione e spirito - abbiano attraversato il mondo occidentale dando luogo a forme diverse di cultura cristiana che aspirano a una rinnovata unitĂ . Tale unitĂ puĂČ far leva sul caposaldo culturale e politico del Consiglio d'Europa, sorto prima ancora dei vari trattati economici. Si evidenzia cosĂŹ come il recupero dello spirito del Consiglio, immune dalla contingenza accusatoria formulata da un composito fronte sovranista, sia il rinnovato principio culturale della famiglia cristiana europea. Con un testo di Fabio Trazza.
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Information
Table of contents
- Copertina
- Frontespizio
- Copyright
- Dedica
- INDICE
- Abbreviazioni
- INTRODUZIONE
- I: RADICI CULTURALI DELLâEUROPA CRISTIANA
- II: Lâ«ANIMA»: EREDITĂ GRECA E PENSIERO DEI PADRI
- III: «ESTRANEITĂ» E «APPARTENENZA» NEL CRISTIANESIMO ANTICO E MODERNO
- IV: ERASMO E LUTERO IN ITALIA NEL XVI SECOLO: DUE AUTORI ASSIMILATI?
- V: LA TEOLOGIA DELLA CREAZIONE IN LUTERO
- VI: CHIESA VISIBILE E INVISIBILE IN LUTERO E JOHANN GERHARD
- VII: LE VICENDE DELLA «RAGIONE» SECONDO LUTERO
- VIII: LOGOS â PAROLA â RAGIONE: GV 1,1 TRA MODERNITĂ E ILLUMINISMO
- IX: LUTERO E LA MODERNITĂ
- X: LE ARTI A SERVIZIO DELLA PAROLA NEL PENSIERO DI LUTERO
- XI: RAFFAELLO: CRISTIANESIMO E CLASSICITĂ NELLA STANZA DELLA SEGNATURA
- XII: LUCAS CRANACH IL VECCHIO: LâALTARE DELLA CHIESA DI WITTENBERG
- XIII: FICHTE, GOETHE, NOVALIS E LUTERO ESTETICA â FILOSOFIA â PROFEZIA
- XIV: LA STAGIONE DELLâECUMENISMO CRISTIANO E LE SUE RAGIONI
- XV: UNâEUROPA UNITA ANCORA CRISTIANA?
- CONCLUSIONE
- APPENDICE
- Tavola delle pubblicazioni
- Gli Autori