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La confessione
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Chi ha ancora voglia di confessarsi nella nostra società ultrasofisticata? Quelli che ancora lo fanno sono considerati dei cristiani retrogradi, di second'ordine. à molto piÚ alla moda farsi psicanalizzare. Ma la psicanalisi non può sostituire la confessione, sostiene l'ex medico Adrienne von Speyr. Infatti, mentre l'approccio clinico è sostanzialmente chiamato a confermare o ripensare alcune convinzioni dell'individuo, la confessione presuppone un'apertura totale davanti a Dio, rappresentato dal confessore, di fronte al quale non si può barare con sÊ stessi; è possibile solo porsi in atteggiamento di totale disposizione nel riconoscimento del peccato, che diventa cosÏ rivelatore di grazia. à il medesimo atteggiamento del Cristo incarnato e crocifisso che, fattosi peccato, rivela la sovrabbondanza della grazia e dell'amore divino. Da tale impostazione cristologica e trinitaria deriva - sostiene il grande teologo svizzero Hans Urs von Balthasar nella sua presentazione - una fecondità ermeneutica grazie alla quale l'autrice piÚ che dare un sistema chiuso, offre una profusione di spunti: il loro approfondimento darà gioia e soddisfazione tanto all'esperto teologo quanto al semplice cristiano.
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Information
Table of contents
- Copertina
- Frontespizio
- Copyright
- INDICE
- Premessa del curatore
- Capitolo primo: INTRODUZIONE: LA RICERCA DELLA CONFESSIONE
- Capitolo secondo: LA CONFESSIONE NELLA VITA DEL SIGNORE
- Capitolo terzo: LA CONFESSIONE SULLA CROCE
- Capitolo quarto: LA FONDAZIONE DELLA CONFESSIONE
- Capitolo quinto: LA CHIESA E LA CONFESSIONE
- Capitolo sesto: IL PENITENTE
- Capitolo settimo: TIPOLOGIE DI CONFESSIONE
- Capitolo ottavo: LA CONFESSIONE NEL SUO SVOLGERSI
- Capitolo nono: VIVERE A PARTIRE DALLA CONFESSIONE
- Capitolo decimo: IL MINISTERO DEL CONFESSORE
- Capitolo undicesimo: LA CONFESSIONE DEI SANTI
Frequently asked questions
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