Mystische Texte aus Ost und West

Karim El Souessi

• Publisher: Books on Demand
• Year: 2021
• Print ISBN:
  9783754321751
• eBook ISBN:
  9783754377277
• Edition: 1
• Topic: Theology & Religion
• Subtopic: Religion

Das Buch enthält mystische Texte vor und nach u. Zt. aus den großen Religionen und ihrer mystischen Traditionen.

Zen

	shi gu sei gan
	shu jō mu hen sei gan do
	bon nō mu jin sei gan dan
	hō mon mu ryō sei gan gaku
	butsu dō mu jō sei gan jō

Die Vier Großen Gelübde (Die Lehre Buddhas zusammengefasst)

Zahllos sind die Lebewesen,

alle gelobe ich zu retten.

Endlos täuschendes Denken und Fühlen,

alles gelobe ich zu durchschneiden.

Unerforschbar ist der Dharma,

ihn gelobe ich ganz zu durchdringen.

Unerreichbar der Weg des Buddha,

ihn gelobe ich ganz zu gehen.

Fürbitte

Mögen Leidende frei sein von Leiden

und Trauernde wieder froh im Herzen;

mögen Ängstliche die Angst verlieren

und Kranke geheilt sein von Schmerzen.

AUM MA NI PAD ME HUM

AUM: setzt sich zusammen aus Adhi Atma: Tagesbewusstsein - Materielle Welt, Ubhayatva: Traumschlaf und Miti: Tiefschlaf - Unbewusstes mit Übergang in die Transzendenz (Bogen) und Punkt (für die Quelle, aus der alles kommt, das absolute Bewusstsein, das die anderen Zustände erleuchtet). Es verweist darauf, dass alles, auch alle Bewusstseinszustände, miteinander verwoben sind. Mani padme: Juwel im Lotos - hum: hervorbringen, im Sinne von „Möge die Wahrheit hervortreten“.

Ti-Sarana

Buddham Saranam Gacchāmi

Dhammam Saranam Gacchāmi

Sangham Saranam Gacchāmi

ōm Shānti Shānti Shānti

Ti-Sarana - deutsche Übersetzung: Ich nehme Zuflucht zu Buddha. Ich nehme Zuflucht zu Dharma. Ich nehme Zuflucht zur Sangha (= Gemeinschaft). Die Zufluchten beziehen sich auf die Lehre Buddhas, die universelle Wahrheit (Dharma) und die Gemeinschaft, die danach strebt. Shānti = Frieden

Abendruf

Aus tiefstem Herzen sage ich euch allen:

Leben und Tod sind eine große Sache.

Schnell vergehen alle Dinge.

Darum seid stets achtsam, ganz aufrichtig und ganz gegenwärtig.

En-mei

Kan-non Gyō

Kanzeon!

Verehrung dem Erwachten!

Mit dem Erwachten bin ich eins im Ursprung.

Im Erwachten eins mit allem.

Verbunden mit dem Erwachten, mit Dharma und Shanga.

Ewig, freudig, rein.

Am Morgen - mein Gedanke ist Kanzeon.

Am Abend - mein Gedanke ist Kanzeon.

Gedanke um Gedanke entsteht aus dem

Herz-Geist.

Gedanke um Gedanke ist nicht getrennt vom

HERZ-GEIST.

Am Morgen

Jeder Tag des Lebens ist Übung, Übung für mein Selbst. Mag ich auch scheitern, ich lebe in Einheit mit allen Dingen. Offen - bereit für was immer kommt, bin ich lebendig, bin ich der Moment. Meine Zukunft ist hier und jetzt. Kann ich das Heute nicht ertragen, wann und wo sollt‘ ich‘s können?

Zenmeister SOEN-OZEKI

An meinen täglichen Verrichtungen ist nichts besonderes. Ich bin einfach in natürlichem Einklang mit ihnen. An nichts festhaltend und nichts zurückweisend finde ich keinen Widerstand und bin nie abgetrennt. Was soll mir denn der Prunk purpurner Gewänder? Der reine Gipfel ward von keinem Staubkorn je befleckt. Meine magische Kraft und geistige Übung liegt im Wasserholen und Holzhacken.

PLANG YŪN, Zen-Laie des alten China

KAI KYO GE (Eröffnungs-Sutra)

MU JO JIN MI MYO HO HYAKU SEN MAN GO NAN SO GU GAK KON KEN MON TOKU JU JI KANN GE NYO RAI SHIN JITSU JITSU GI

Die unvergleichliche tiefe und erlesene Lehre ist selten anzutreffen, kaum einmal in hunderten Millionen Jahren. Uns wurde nun gewährt, sie zu sehen, zu hören und sie anzunehmen und zu bewahren. Mögen wir die Bedeutung der Worte des Tathagata zutiefst verstehen.

Sutra, skrt.: Leitfaden. Wird üblicherweise vor spirituellen Vorträgen ausgesprochen. Ist ein paradoxer Hinweis darauf, dass Wesensschau einerseits nie vollständig erreicht werden kann, andererseits sich jedoch in jedem Augenblick offenbart.

Maha Prajna Paramita Hrdaya Sutra (Herz-Sutra)

A-va-lo-ki-tesh-va-ra Bo-dhi-satt-va ¹

übt in Ver-sen-kung die tie-fe, voll-komm-ne Weis-heit und erkennt: Al-le fünf Skan-dhas ² sind leer, das ver-wan-delt Lei-den und Bit-ter-keit.

Sha-ri-pu-tra, ³ Form ist nichts an-de-res als Lee-re, Lee-re nichts an-de-res als Form. Form ist Lee-re, Lee-re Form.

So sind auch Füh-len, Den-ken, Wol-len und Be-wusst-sein.

Sha-ri-pu-tra, al-le Dhar-mas ⁴ sind im Grun-de leer, sie ent-ste-hen nicht und ver-ge-hen nicht, sind nicht rein und nicht be-fleckt, nehmen nicht zu und nicht ab.

Da-her gibt es in der Lee-re we-der Form, noch Füh-len, we-der Denken, Wol-len, noch Be-wusst-sein, we-der Au-ge, noch Ohr, noch Na-se, Zun-ge, Kör-per, Geist, we-der Far-be, noch Ton, noch Geruch, Ge-schmack, Be-rüh-rung, Ge-dan-ken, we-der ein Er-fas-sen durch die Sin-ne, noch ein Er-fas-sen durch das Den-ken;

we-der Un-

-heit, noch En-de von Un-

-heit, noch all das, was aus Un-

-heit ent-steht.

Und so gibt es we-der Al-ter noch Tod,

noch Ende von Alter und Tod.

Da gibt es kein Lei-den, kein Ent-ste-hen von Lei-den, kein Ver-gehen von Lei-den und kei-nen Weg; kei-ne Weis-heit und nichts zu er-rei-chen.

Da es nicht zu er-rei-chen gibt, lebt der Bo-dhi-satt-va aus vollkomm-ner Weis-heit, oh-ne Hin-der-nis im Geist: oh-ne Hin-der-nis, da-her oh-ne Furcht.

Jen-seits al-ler Il-lu-sion, hier ist Nir-va-na. ⁵

Al-le Bud-dhas der Ver-gan-gen-heit, Ge-gen-wart und Zu-kunft leben die-se voll-komm‘-ne Weis-heit und er-rei-chen A-nu-tta-ra-Sam-yak-sam-bo-dhi. ⁶

Du sollst da-her wis-sen:

Praj-na-Pa-ra-mi-ta ⁷ ist das gro-ße Man-tra,

das höch-ste Man-tra, das al-le Lei-den stillt.

Nicht nur lee-re Wor-te sind es, son-dern Wahr-heit!

So lebt die-ses Man-tra, hört nicht auf, es zu ver-kün-den:

Ga-té, Ga-té, ⁸ Pa-ra-ga-té,

-sam-ga-té, ⁹ Bo-dhi Sva-ha. ¹⁰

Makahannya Haramita Shingyo - Herz Sutra

Kan-ji-zai bo-satsu ¹¹ , gyô-jin han-nya ha-ra-mi-ta ji, shô-ken go-on kai-kû, do is-sai ku-yaku, Sha-ri-shi¹², shiki fu-i kû, kû fu-i shiki, shiki soku-ze kû kû soku-ze shiki, ju-sô-gyô-shiki, yyaku-bu nyo-ze, Sha-ri-shi, ze sho-hô kû-sô, fu-shô fu-metsu, fu-ku fu-jô, fu-zô fu-gen, ze-ko kû-chû, m...

Table of contents

• Motto
• Inhaltsverzeichnis
• ZEN
• KONTEMPLATION
• SUFISMUS
• HINDUISMUS
• JÜDISCHE MYSTIK
• TRANSKONFESSIONELLE MYSTIK
• Literaturangaben
• Impressum