El consumo del Vellón

Pedro Calderón de la Barca, Carlos Castellano Gasch

• Publisher: Publicacions de la Universitat de València
• Year: 2018
• eBook ISBN: 9788491342564
• Edition: 1
• Topic: Literature
• Subtopic: Literary Criticism in Drama
• Index: Literature

El consumo del vellón (1660), auto sacramental atribuido a Pedro Calderón de la Barca, despierta interés, no tanto por su espectacularidad escénica, como por la complejidad de sus alusiones bíblicas, históricas y hasta crematísticas, pues el motivo argumental que lo sustenta es la política monetaria de los monarcas de la Casa de Austria. La presente edición aborda la consideración de la obra en su doble vertiente de texto literario y espectacular. El estudio se completa con una lista de variantes de todos los testimonios conservados (seis en total) y un apéndice en que se indexan las anotaciones incluidas en el texto del auto.

El consumo del vellón

AUTO SACRAMENTAL
ALEGÓRICO
EL CONSUMO DEL VELLÓN
De
Don Pedro Calderón

	Personas
	LA RELIGIÓN	LA TRAICIÓN
	EL MUNDO	DIONISIO
	LA CULPA	JUSTO PASTOR (gracioso)
	LA SINAGOGA	MÚSICOS

*Aparece la Religión de dama en lo alto del carro y canta arriba, y sale por abajo el Mundo de galán.

RELIGIÓN	*Llegue a noticia de todos
	cómo el Rey que es hombre y Mundo
	llama a Cortes sus vasallos
	*para el desempeño suyo.
	*Venga a traer la moneda	5
	con que vive cada uno,
	*que trata su redención
	*por medio de su consumo
	para la fábrica nueva
	*que en proféticos anuncios	10
	tantos aciertos promete
	*como otra yerros confusos.
	Que en la moneda de Gracia
	que aguardan los orbes
	con la cándida plata^1 deshacen	15
	*los yerros del cobre.

MUNDO	¡Oh tú, que a mi majestad
	vives, defiendes y muras,^2
	Religión que me aseguras
	muchos, con una unidad	20
	hija de la integridad
	*y mayor celo de Elías,^3
	a quien en sus santos días
	*labra para su mansión
	grande alcázar Salomón^4	25
	y mucho después Josías!^5
	*Vuelve de la esfera altiva^6
	por quien^7 en nube de aroma,
	en calidad de paloma,^8
	llevas el ramo de oliva.30
	*Ya que a tu voz atractiva
	tu espíritu celestial
	con el clarín de coral,
	bien en tus labios dispuesto,
	*el desempeño ha propuesto	35
	de mi culpa original,^9
	baja y asiste discreta
	a los intentos y nortes^10
	con que congrego estas Cortes
	por quebrantar una dieta.^11	40
	*Ven, y Débora^12 profeta
	rige mi reino oportuno.

RELIGIÓN	No falte a Cortes ninguno,
	porque quiere el Mundo Rey
	ver la moneda de ley	45
	con que vive cada uno.

MUNDO	La moneda, Religión,
	de ley pura y sin cautela,
	tanto por ti se nivela^13
	que sois, en conforme unión,	50
	los polos^14 en donde estriba
	*la Monarquía más alta,
	*y si uno de ellos falta
	*la monarquía se derriba.
	Y así, la voz que te aclama	55
	pura y de ley manifiesta,
	*a la herejía, tu opuesta,
	moneda falsa la llama^15;
	y a la religión, moneda
	de ley,^16 como lo verías	60
	en muchos y en Isaías.
	Y pues ya probado queda
	que moneda y religión
	*es una cosa no más,
	a ti propia te dirás	65
	—pues habla de ti Gedeón^17
	*quedando advertido—: «Pues
	la religión o moneda,
	*sin que dividirse pueda,
	nervio de la guerra es,	70
	*victorioso a Gedeón
	le^18 aclama, porque guerrea
	con Religión y pelea
	*Madián sin la Religión».
	Mas ya es tiempo de acudir	75
	a las Cortes, en quien fundo
	*mi desempeño.

RELIGIÓN	Sí, Mundo,
	las Cortes puedes abrir.
*Canta	Entre quien viene a tratar
	de su remedio en las Cortes	80
	*que ha juntado cada uno,
	*pues es un mundo cada hombre.
	Que en la nueva moneda de Gracia
	*que aguardan los orbes
	con la cándida plata deshacen	85
	*los yerros del cobre.

*Sale Justo Pastor.

*JUSTO	¡Oh tú, voz divina, que
	con melodías acordes
	las cláusulas^19 con que llamas
	*más son preceptos que impones!	90
	Dime, pues vengo a tu voz,
	para que yo no lo ignore,
	*dónde está el Mundo.

RELIGIÓN

Perdido.

JUSTO

Hallaranle en sus errores.

RELIGIÓN

¿Quién eres?

JUSTO

Soy un pastor.

95

RELIGIÓN

¿Traes moneda?

JUSTO

*Es plata y cobre.

RELIGIÓN

¿De dónde eres?

JUSTO

De la tierra.

RELIGIÓN

¿Por quién hablas?

JUSTO	Por los montes
	o montañas de León.
	………………………	100
	que ahora es cordero dócil
	………………………^20
	al Mundo viene buscando.

MUNDO

Ya en tu presencia se pone.

*JUSTO

No es maravilla que el Mundo *se halle perdido en las Cortes.

105

Canta
RELIGIÓN	Entren, señores,
	que en la nueva moneda de Gracia
	que aguardan los orbes
	con la cándida plata deshacen	110
	*los yerros del cobre.

JUSTO	Ya, Mundo, a tus pies me ves;
	*no extrañes la cortesía.

MUNDO	Levantad.

JUSTO	*Subir querría
	al cielo desde tus pies,	115
	que aunque no hay otro en el suelo
	peor, mi esperanza fundo
	en que son los pies del Mundo
	las escaleras del cielo.
	*Como le vi tan galán^21	120
	*no le conocí, a fe mía,
	*porque en relación sabía
	*que era más viejo que Adán.
	Y de verle me alborozo,
	que está muy lindo garzón,	125
	mas cosas del Mundo son
	ser viejo y parecer mozo.
	Mas, dejando la mentira,
	*¿no confiesa que está viejo
	cuando su rostro al espejo	130
	de sus edades le mira?

MUNDO

Sí confieso.

JUSTO	Yo también,
	que en la verdad no soy niño
	y el cabello y culpas tiño
	para mentirle más bien;	135
	que apenas hay donde vean
	culpas ni canas algunas,
	*porque se tiñen algunas
	y las otras se platean.

MUNDO

¿Quién eres?

JUSTO	Soy un pastor	140
	del desierto de Judea^22
	*que no cabiendo en mi aldea
	por ser en ella el peor,
	vivo los montes en quien
	brilló el lucero valiente	145
	*del sol Dios, Juan,^23 que luciente
	*se apagó en Jerusalén.
	En mi soledad oí
	*las Cortes que hacer intenta
	y antes que me pidan cuenta	150
	vengo a dar cuenta de mí
	y a traer, aunque le sobre,
	mi caudal y mi dinero,
	que es un hermoso cordero
	*pecunia de un pastor pobre.	155

MUNDO

¿Cómo te llamas?

JUSTO

*Un ...

Table of contents

• Cubierta
• Anteportada
• Portada
• Página de derechos de autor
• ÍNDICE
• ESTUDIO INTRODUCTORIO
• EL CONSUMO DEL VELLÓN
• LISTA DE VARIANTES DE EL CONSUMO DEL VELLÓN
• ÍNDICE DE NOTAS DEL AUTO
• ABREVIATURAS DE LOS AUTOS CALDERONIANOS
• BIBLIOGRAFÍA