Décroissance versus développement durable

Débats pour la suite du monde

Yves-Marie Abraham, Louis Marion, Hervé Philippe

• Publisher: Écosociété
• Year: 2012
• Topic: Biological Sciences
• eBook ISBN:
  9782923165981
• Subtopic: Sustainable Development
• Index: Biological Sciences

Le modèle de société fondé sur le dogme de la croissance économique infinie, s'essouffle. La course effrénée à la productionde richesses matérielles entraîne une dégradation de la biosphère très préoccupante pour la survie des générations futures, sans garantir des conditions de vie décentes aux générations actuelles. Les auteurs de cet ouvrage partagent un même souci d'agir «pour la suite du monde », mais ne s'accordent pas sur les moyens à mettre en œuvre. Un riche échange et une réflexion entre les défenseurs d'un « développement durable » et ceux d'une « décroissance soutenable ».

CHAPITRE 1

Développement durable ou décroissance ?

Le point aveugle du débat
Andreu Solé

Aujourd’hui, le réflexe (y compris parmi les chercheurs : économistes, sociologues, politologues, philosophes) est d’opposer « développement durable » et « décroissance ». C’est présupposer un débat circonscrit à deux positions, une alternative par conséquent.

L’étude que nous présentons — une exploration du débat en cours à partir de l’analyse des textes qui le nourrissent — remet en cause ce présupposé.

Dans ce compte rendu de notre recherche, nous exposons d’abord la méthode de lecture des textes que nous avons adoptée, puis les deux étapes de la démarche d’étude que nous avons suivie. Ensuite, nous tentons de faire voir l’essentiel du débat qui, selon nous, constitue son point aveugle : l’entreprise. Enfin, nous nous interrogeons sur les limites de cette étude.

Comment lire les textes qui parlent de « développement durable » et de « décroissance » ?

Il s’avère que plus on lit de textes qui, d’une manière ou d’une autre, mettent en avant les mots « développement durable » et « décroissance », plus augmente la diversité des significations (conceptuelles, politiques, sociales, morales) de ces vocables — leur ambiguïté donc. Comment faire face à celle-ci, autrement dit comment lire et situer ces textes ?

Nous sommes parti, non pas des définitions consacrées du « développement durable » et de la « décroissance » (que l’on trouve dans les écrits d’auteurs de référence ou encore sur Wikipédia), mais de l’hypothèse suivante : les positions des auteurs dans le débat en cours expriment, d’abord et surtout, leurs attitudes à l’égard du monde existant.

Quelles sont ces attitudes ? Nous postulons que, d’une manière générale, les humains peuvent adopter trois attitudes à l’égard de leur « monde » (concept que nous préférons à ceux de « société », « culture » ou « civilisation »).

Tableau 1. Attitudes possibles des humains à l’égard de leur monde

Attitude conservatrice	le monde existant est le meilleur des mondes possibles	totale adhésion, plein soutien au monde existant
Attitude réformiste	le monde existant est améliorable, il est le moins pire des mondes possibles	doutes, questionnements, inquiétudes, critiques, demande de réformes (pouvant être majeures) mais on s’inscrit dans le monde existant
Attitude révolutionnaire	le monde existant n’est pas améliorable, il est inacceptable	critique radicale, condamnation sans appel, refus catégorique du monde existant ; souhait d’un autre monde

La première attitude est celle d’humains qui se sentent bien dans le monde existant, qui adhèrent pleinement au système économique, social et politique en place. Convaincus qu’ils vivent dans le meilleur des mondes possibles, leur soutien à celui-ci est total. Parce qu’elle suppose la volonté de conserver ce monde, cette attitude peut être qualifiée de conservatrice.

Une autre attitude est celle qui mêle adhésion et critique. On s’interroge sur le monde dans lequel on vit, on dénonce certains de ses traits. Cependant, comme on croit ce monde améliorable grâce à des réformes (pouvant être majeures), cette attitude peut être qualifiée de réformiste. On n’imagine pas un monde différent, meilleur, on craint les événements pouvant survenir lors du passage à un nouveau monde, on raisonne à l’intérieur du monde existant — que l’on estime le « moins pire » finalement.

La troisième attitude est le rejet du monde existant. On le juge invivable, on est convaincu qu’il n’est pas améliorable, on le condamne sans appel, on le refuse catégoriquement. Comme on souhaite un autre monde, espère un autre monde, rêve d’un autre monde, on peut parler d’attitude révolutionnaire (dans notre langage, révolution signifie changement de monde — quel que soit le processus qui nous amène du monde en place au nouveau).

Nous supposons qu’entre l’attitude réformiste et les deux autres attitudes, la différence n’en est pas seulement une de degré. Il s’agit d’une manière singulière de vivre hic et nunc : on ne se sent pas bien dans le monde existant, on le critique mais il est le seul horizon que l’on se donne.

Ces trois attitudes étant des constructions conceptuelles, le schématisme de leur présentation ne doit pas faire oublier que des différences significatives existent à l’intérieur de chacune d’entre elles. Par exemple, on est prêt à défendre le monde existant, ou à changer de monde, par la voie pacifique ou la violence.

Bien entendu, les mots et expressions que nous employons pour décrire ces attitudes sont discutables. Par exemple, dans notre langage, celle qualifiée de conservatrice ne conduit pas forcément à défendre le statu quo. On peut réclamer des changements et avoir une attitude conservatrice : c’est le cas lorsque ceux-ci visent la perpétuation du monde existant.

Les attitudes des humains à l’égard du monde existant ne sont pas figées. Elles peuvent évoluer, basculer même. Ainsi qu’en témoigne l’exploration de l’histoire humaine, nous avons affaire à une imprévisible dynamique.

Les cinq positions identifiées

Reposant sur l’hypothèse et le postulat que nous venons d’expliciter, la démarche d’étude que nous avons suivie a comporté deux étapes. La première a été consacrée à la lecture d’une grande quantité de textes, ayant en commun de mettre en avant les mots « développement durable » et « décroissance ». Notre choix a été d’élargir au maximum l’éventail des documents étudiés.

Le corpus que nous avons radioscopé comprend : des livres et articles d’économistes, de sociologues, de politologues ; des déclarations de dirigeants politiques ; des programmes de partis politiques ; des réactions de dirigeants d’entreprises dans la presse ; des propositions de syndicats ou d’associations ; des communications de gouvernements ; des papiers de journalistes ; des interventions d’experts dans le cadre de conférences internationales.

L’hypothèse étant que les positions des auteurs des textes manifestent leurs attitudes à l’égard du monde existant, la méthode d’investigation adoptée oblige à caractériser celui-ci. Quel est ce monde ? Dans cette première étape, nous lui avons associé les mots et expressions suivants : « capitalisme », « marché »...

Table of contents

• Couverture
• Titre
• Crédits
• INTRODUCTION
• Développement durable ou décroissance soutenable?
• PREMIÈRE PARTIE
• Pourquoi l’avenir de notre monde est-il menacé?
• CHAPITRE 1
• Développement durable ou décroissance?
• CHAPITRE 2
• Critique du progressisme technocratique
• CHAPITRE 3
• L’abstraction ou le détachement du monde: comment l’humain a oublié qu’il y avait des limites
• DEUXIÈME PARTIE
• Quelles sont les raisons de notre inaction?
• CHAPITRE 4
• Pourquoi le développement durable s’est-il imposé là où l’écodéveloppement a échoué?
• CHAPITRE 5
• Qui veut vraiment du développement durable?
• CHAPITRE 6
• Le développement durable n’existe pas. Société mondiale du risque et mesurabilité
• CHAPITRE 7
• La puissance et la sagesse. De l’irréductibilité sociale de la raison humaine
• TROISIÈME PARTIE
• Un «accommodement raisonnable» avec notre modèle de société reste-t-il possible?
• CHAPITRE 8
• Retour de l’État-Pinkerton… ou empowerment de Butterfly?
• CHAPITRE 9
• Penser l’économie du futur: de la croissance aux pratiques écologiques
• CHAPITRE 10
• Croissance allométrique et développement cybernétique: quelques raisons d’espérer
• QUATRIÈME PARTIE
• Avons-nous le choix d’inventer un autre monde?
• CHAPITRE 11
• Une décroissance de la recherche scientifique pour rendre la science durable
• CHAPITRE 12
• La décroissance : le changement social au-delà des limites de la planète
• CHAPITRE 13
• Il n’y a pas de limite à l’amélioration qualitative de la vie
• ÉPILOGUE
• Pour en finir avec la Nature!
• Bibliographie
• Présentation des auteurs
• Notes