Comment sauver le commun du communisme?

Érik Bordeleau

• Publisher: Le Quartanier
• Year: 2014
• eBook ISBN: 9782896981694
• Topic: Politica e relazioni internazionali
• Subtopic: Saggi su politica e relazioni internazionali

Que faire de l'aventure communiste? En quoi nous concerne-t-elle encore aujourd'hui? Depuis la chute du mur de Berlin et l'intégration de la Chine et des pays de l'ex-Union soviétique à l'économie mondialisée, on considère souvent l'épisode communiste comme un simple accroc dans le déroulement de l'Histoire, une sorte de régression dans l'avancée irrésistible du capitalisme. Et pourtant, si le communisme n'est plus l'horizon indépassable de notre temps, comme Sartre a pu un jour le déclarer, la nécessité de repenser le commun, elle, se manifeste avec plus d'insistance que jamais. Pour ceux qui éprouvent, de manière plus ou moins confuse et intermittente, le besoin de renouer avec l'action politique pour contrer l'isolement et l'impuissance générés par la barbarie néolibérale, la question la plus urgente de notre époque serait peut-être: comment sauver le commun du communisme?Car, dans notre universelle schizophrénie, nous avons besoin de nouvelles manières de faire communiquer les gestes et les idées. Nous avons besoin de dehors plus subtils, de zones d'opacité mieux partagées, pour franchir les abîmes au-dessus desquels les mondes diurnes sont érigés. Du fond de nos âmes précarisées, nous avons besoin de réapprendre l'art d'accorder ensemble nos actes et nos pensées afin d'éviter leur capture par la segmentation toujours plus fine des marchés. Nous avons besoin de nous réapproprier la réalité de nos inclinations et de nos désirs avant qu'ils ne soient algorithmiquement convertis en matière sombre du capitalisme. Nous avons, en somme, besoin de faire de nous-mêmes les précurseurs d'un nouveau type de communisme: un communisme de la résonance sensible, plutôt qu'un communisme de la volonté.

BIBLIOGRAPHIE

Agamben, Giorgio, « La pensée, c’est le courage du désespoir », propos recueillis par Juliette Cerf, Télérama, no 3243, 30 novembre 2011.

_____, Nudités, traduit de l’italien par Martin Rueff, Paris, Rivages, 2009, 208 p.

_____, L’amitié, traduit de l’italien par Martin Rueff, Paris, Rivages, coll. « Rivages poche / Petite bibliothèque », 2007, 64 p.

_____, Profanations, traduit de l’italien par Martin Rueff, Paris, Rivages, coll. « Rivages poche / Petite bibliothèque », 2006, 128 p.

_____, Moyens sans fins, traduit de l’italien par Danièle Valin, Paris, Rivages, coll. « Rivages poche / Petite bibliothèque », 2002, 160 p.

_____, Le temps qui reste : un commentaire de l’Épître aux Romains, traduit de l’italien par Judith Revel, Paris, Rivages, coll. « Bibliothèque Rivages », 2000, 272 p.

_____, Idée de la prose, traduit de l’italien par Gérard Macé, Paris, Christian Bourgois, coll. « Détroits », 1998, 128 p.

_____, La communauté qui vient : théorie de la singularité quelconque, traduit de l’italien par Marilène Raiola, Paris, Seuil, coll. « Librairie du xxe siècle », 1990, 128 p.

Andelman, David A., « The Art of Dissent: A Chat with Ai Weiwei », World Policy Journal, vol. 29, no 3, septembre 2012, p. 15-21.

Angrémy, Bérénice, in Huang Rui, Beijing, Timezone 8 Limited et Thinking Hands, 2006, 178 p.

Anonyme, Le bel enfer, http://lafeteestfinie.free.fr/enfer.htm (consulté le 22 juillet 2014).

Artaud, Antonin, Œuvres, Paris, Gallimard, coll. « Quarto », 2004, 1792 p.

Aspe, Bernard, Horizon inverse, Nous, Caen, 2013, 112 p.

_____, « Notre part de violence », Grumeaux, no 3, novembre 2012.

_____, Les mots et les actes, Caen, Nous, 2011, 268 p.

_____, « Transindividualité et (in)consistance du collectif : le démoniaque, probablement », 7 avril 2011, http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5608 (consulté le 22 juillet 2014).

Badiou, Alain, La République de Platon, Paris, Fayard, coll. « Pluriel », 2014 [2012], 608 p.

_____, « L’idée du communisme », in Alain Badiou et Slavoj Žižek, éds., L’idée du communisme, Paris, Lignes, 2010, 352 p.

_____, Le siècle, Paris, Seuil, coll. « Ordre philosophique », 2005, 264 p.

_____, « Dix-neuf réponses à beaucoup plus d’objections », Le Cahier du Collège international de philosophie, no 8, octobre 1989, p. 247-268.

Barba, Eugenio, « Le canoë de papier : traité d’anthropologie théâtrale », traduit de l’italien par Eliane Deschamps-Pria, Bouffonneries, no 28-29, 1993.

Barmé, Geremie et Linda Jaivin, New Ghosts, Old Dreams: Chinese Rebel Voices, New York, Times Books, 1992, 516 p.

Bennhold, Katrin, « Bond Traders in Europe Deal in High Expectations, and Fear », New York Times, 3 août 2012.

Benjamin, Walter, Correspondance, tome 2, traduit de l’allemand par Guy Petitdemange, Paris, Aubier, 1979, 380 p.

Bennett, Jane, Vibrant Matter: A Political Ecology of Things, Durham, Duke University Press, 2010, 200 p.

Berardi, Franco « Bifo », After the Future, Oakland, ak Press, 2011, 192 p.

Blanchot, Maurice, La communauté inavouable, Paris, Minuit, 1983, 96 p.

Blanqui, Auguste, Maintenant, il faut des armes!, Paris, La fabrique, 2007, 432 p.

Boltanski, Luc et Ève Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme, Paris, Gallimard, 1999, 843 p.

Bordeleau, Érik, « A Redemptive Deleuze? Choked Passages and the Politics of Contraction », Deleuze Studies Journal, vol. 8, no 4, novembre 2014.

_____, « Wu Ming : le primat de l’action », ovni, no 4, 2010, p. 37-39.

Braden, Thomas W., « I’m Glad the cia is “Immoral”, The Saturday Evening Post, 20 mai 1967, p. 10-14.

Bruno, Giordano, De la magie, traduit du latin par Danielle Sonnier et Boris Donné, Paris, Allia, 2004, 128 p.

Chamayou, Grégoire et Thomas Hippler, « À jouer la guéguerre des machines, nous serons toujours perdants », Article 11, 13 janvier 2014, www.article11.info/?A-jouer-la-gueguerre-des-machines (consulté le 18 juillet 2014).

Chapsal, Madeleine, Envoyez la petite musique, Paris, Grasset, 1984, 344 p.

Cheng, Anne, « Des germes de démocratie dans la tradition confucéenne? », in Pierre-Étienne Will et Mireille Delmas-Marty, éds., La Chine et la démocratie, Paris, Fayard, 2007, 828 p.

Cheng, François, Le dit de Tianyi, Paris, Albin Michel, 1998, 416 p.

Cockcroft, Eva, « Abstract expressionism, A Weapon in the Cold War », in Francis Frascina, éd., Pollock and After: A Critical Debate, New York et Londres, Harper & Row, 1985, 296 p.

Collectif pour l’intervention, Communisme : un manifeste, Caen, Nous, 2012, 96 p.

Comité invisible, Mise au point, 2009, www.bloom0101.org.

_____, L’insurrection qui vient, Paris, La fabrique, 2007, 128 p.

Connolly, William, A World of Becoming, Durham, Duke University Press, 2011, 224 p.

Crawford, Matthew B., Éloge du carburateur : essai sur la valeur et le sens du travail, traduit de l’anglais par Marc Saint-Upéry, Montréal, Éditions Logiques, 2010, 240 p.

Critchley, Simon, The Faith of the Faithless, Londres, Verso, 2012, 302 p.

Curtis, Adam, The Trap: What Happened to Our Dream of Freedom, minisérie télévisuelle, Royaume-Uni, 2007, 180 min.

Dai, Jinhua, « Redemption and Consumption: Depicting Culture in the 1990’s », Positions 4, no 1, 1996, p. 127-143.

Debaise, Didier, « Avant-propos », in Philosophie des possessions, Didier Debaise, éd., Paris, Presses du réel, 2011, 272 p.

Debord, Guy, In girum imus nocte et consumimur igni, suivi de Ordures et décombres, édition critique augmentée de notes diverses de l’auteur, Paris, Gallimard, 1999, 154 p.

Del Lago, Francesca, « Personal Mao: Reshaping an Icon in Contemporary Chinese Art – Chinese Political and Cultural Leader Mao Zedong », Art Journal, vol. 58 no. 2, été 1999, p. 47-59.

Deleuze, Gilles, Le pli : Leibniz et le Baroque, Paris, Minuit, coll. « Critique », 1988, 192 p.

_____, Foucault, Paris, Minuit, coll. « Critique », 1986, 144 p.

_____, Différence et répétition, Paris, puf, coll. « Epiméthée », 1969, 416 p.

_____, La logique du sens, Paris, Minuit, coll. « Critique », 1969, 392 p.

Deleuze, Gilles et Félix Guattari, Qu’est-ce que la philosophie?, Paris, Min...

Table of contents

• Le commun sensible et ses abstractions : une cartographie
• I. Le capitalisme comme terrain de jeu
• II. Éléments pour une théorie du no man’s land chinois
• III. Le Political Pop, branding ou exorcisme anticommuniste?
• IV. Sartre ou Du volontarisme
• V. Du commun, de la résonance et d’autres choses obscures et animées
• Bibliographie