Foucault anonymat
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Foucault anonymat

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Il y a un rapport fondamental dans l'œuvre de Michel Foucault entre résistance politique et expérience de l'anonymat. Ce rapport est demeuré peu exploré, en particulier dans le contexte de sa réception nord-américaine. Difficile d'en expliquer le pourquoi. On peut certainement supposer que la célébration de la "différence" et le triomphe de la politique de l'identité ont contribué à l'occultation de cette dimension essentielle de son œuvre. Plusieurs critiques ont souligné l'ambiguïté du lieu de la résistance chez Foucault. Il en était parfaitement conscient. Pour lui, il n'y a pas "d'ailleurs" du pouvoir au sens d'un dehors comme d'une exception. Sa pratique de l'écriture témoigne d'une mise en jeu de tous les instants, là même où le pouvoir nous intime secrètement: la résistance implique une mise en tension éthopoïétique qui déchire l'intériorité privée. Dans la mesure où notre époque est, selon Foucault, dominée par le "gouvernement par individualisation", ne faut-il pas chercher le point de départ de ses analyses des modes de subjectivation, si celles-ci s'ancrent effectivement dans la résistance, dans une expérience de l'anonymat? Si tel est le cas, le défi que pose aujourd'hui l'œuvre de Foucault ne sera pas tant de remédier à une insuffisance présumée de sa conception de la résistance que de penser, dans son ambivalence constitutive, l'idée qu'"écrire pour ne plus avoir de visage" fait mieux entendre le grondement d'une bataille dont la ligne de front passe désormais au cœur même des subjectivités. C'est la figure de cet anonymat tonique que veut tracer ce livre.

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Information

Bibliographie

AGAMBEN, Giorgio, « L’immanence absolue », in Gilles Deleuze, une vie philosophique, Éric Alliez, éd., Paris, Synthélabo, 1998, 576 p.
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_____, Qu’est-ce qu’un dispositif?, traduit de l’italien par Martin Rueff, Paris, Rivages, 2007, 50 p.
AUGÉ, Marc, Non-lieux : introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, Seuil, 1992, 160 p.
ARTIÈRES, Philippe, et Mathieu POTTE-BONNEVILLE, D’après Foucault : gestes, luttes, programmes, Paris, Les prairies ordinaires, 2007, 375 p.
BADIOU, Alain, L’antiphilosophie de Wittgenstein, Caen, Nous, 2009, 128 p.
BERNADETTE CORPORATION, Get Rid of Yourself, DV, États-Unis, 2003, 61 min.
BLANCHOT, Maurice, Celui qui ne m’accompagnait pas, Paris, Gallimard, 1953, 174 p.
BORDELEAU, Érik, « Anonymat de la présence vs dis-play performatif : une analyse de Comment faire? de Tiqqun », Chimères, no 69, 2009.
_____, « Vers une ethnographie de la communauté qui vient? : remarques imaginales sur un terrain comparatiste », Altérités, vol. 7, no 2, 2010, p. 52-78.
BOUTANG, Pierre-André, L’abécédaire de Gilles Deleuze, 16 mm, France, 1988, 8h.
BROSSAT, Alain, Fulvia CARNAVALE, Philippe HAUSER et Pascal MICHON, Foucault dans tous ses éclats, Paris, L’Harmattan, 2005, 244 p.
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BUTLER, Judith, Le pouvoir des mots : politique du performatif, Paris, Éditions Amsterdam, 2004, 287 p.
CHAR, René, « Les feuillets d’hypnos », in Fureur et mystère, Paris, Gallimard, 1967, 264 p.
CHOW, Rey, The Protestant Ethnic and the Spirit of Capitalism, New York, Columbia University Press, 2002, 237 p.
CUSSET, François, French Theory, Paris, La Découverte, 2005, 367 p.
COMITÉ INVISIBLE, L’insurrection qui vient, Paris, La fabrique, 2007, 125 p.
DAVID, Pascal, « La saga de l’être », in Martin Heidegger, Grammaire et étymologie du mot « être », Paris, Seuil, 2005, 102 p.
DEBORD, Guy, La société du spectacle, Paris, Gallimard, 1992, 209 p.
DE CERTEAU, Michel, L’invention du quotidien, Paris, Gallimard, 1990, 347 p.
DELEUZE, Gilles, et Félix GUATTARI, Mille plateaux – Capitalisme et schizophrénie 2, Paris, Éditions de Minuit, 1980, 645 p.
DELEUZE, Gilles, Foucault, Paris, Éditions de Minuit, 1986, 141 p.
_____, Pourparlers, Paris, Éditions de Minuit, 2003, 256 p.
DREYFUS, Hubert, et Paul RABINOW, Michel Foucault : un parcours philosophique, traduit de l’anglais par Fabienne Durand-Bogaert, Paris, Gallimard, 1992 [1984], 366 p.
FOUCAULT, Michel, Les mots et les choses : une archéologie des sciences humaines, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines », 1966, 405 p.
_____, L’archéologie du savoir, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des sciences humaines », 1969, 288 p.
_____, L’ordre du discours, Paris, Gallimard, 1971, 88 p.
_____, Surveiller et punir : naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975, 328 p.
_____, Histoire de la sexualité I : la volonté de savoir, Paris, Gallimard, 1976, 224 p.
_____, Histoire de la sexualité II : l’usage des plaisirs, Paris, Gallimard, 1984, 296 p.
_____, Histoire de la sexualité III : le souci de soi, Paris, Gallimard, 1984, 288 p.
_____, « Pourquoi étudier le pouvoir : la question du sujet », in Hubert Dreyfus et Paul Rabinow, Michel Foucault : un parcours philosophique, traduit de l’anglais par Fabienne Durand-Bogaert, Paris, Gallimard, 1992 [1984], 366 p.
_____, L’herméneutique du sujet, Paris, Gallimard-Seuil, 2001, 540 p.
_____, Dits et écrits I : 1954–1975, Paris, Gallimard, coll. « Quarto », 2001, 1708 p.
_____, Dits et écrits II : 1976–1988, Paris, Gallimard, coll. « Quarto », 2001, 1736 p.
_____, La naissance du biopolitique, Paris, Gallimard-Seuil, 2004, 355 p.
_____, Le gouvernement de soi et des autres, Paris, Gallimard-Seuil, 2008, 382 p.
GALÁN, Wenceslao, « Sentido y subversión : sobre la lógica del manifiesto », Espai en blanc, no 1-2, « Vida y politica », Barcelone, Bellaterra, 2006, p. 135-154.
GARCÉS, Marina, En las prisiones de lo posible, Barcelone, Bellaterra, 2002, 207 p.
GROS, Frédéric, « Situation du cours », in Michel Foucault, L’herméneutique du sujet, Paris, Gallimard-Seuil, 2001, 540 p.
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GROS, Frédéric, et Arnold DAVIDSON, éds, Foucault, Wittgenstein : de possibles rencontres, Paris, Éditions Kimé, 2011, 214 p.
HARDT, Michael, et Antonio NEGRI, Multitude : guerre et démocratie à l’âge de l’Empire, traduit de l’anglais par Nicolas Guilhot, Montréal, Boréal, 2004, 407 p.
HARDT, Michael, et Antonio NEGRI, Commonwealth, Cambridge, Belknap Press, 2009, 434 p.
HEIDEGGER, Martin, « Lettre sur l’humanisme », in Questions III et IV, traduit de l’allemand par Jean Beaufret, François Fédier, Julien Hervier, Jean Lauxerois, Roger Munier, André Préau et Claude Roëls, Paris, Gallimard, 1990 [1946], 488 p.
KLEIN, Naomi, Fences and Windows: Dispatches from the Front Lines of the Globalization Debate, Londres, Flamingo, 2002, 298 p.
_____, No logo : la tyrannie des marques, Paris, Actes Sud, 2003 [2000], 752 p.
LÓPEZ PETIT, Santiago, El infinito y la nada : el querer vivir como desafío, Barcelone, Bellaterra, 2003, 254 p.
_____, L’horreur du vide : la traversée de la nuit du siècle, traduit de l’espagnol par Érik Bordeleau, Paris, L’Harmattan, 2010, 135 p.
_____, La haine du vouloir v...

Table of contents

  1. Foucault anonymat
  2. L’art de vivre, c’est de tuer la psychologie
  3. L’anonymat comme critique de l’intériorité privée
  4. Murmure et combat
  5. Résister en personne
  6. Acérer la vie : la question du frottement
  7. Bibliographie