Deconstrucción y genealogía del concepto de dignidad de los pueblos originarios en el pensamiento latinoamericano
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Deconstrucción y genealogía del concepto de dignidad de los pueblos originarios en el pensamiento latinoamericano
About this book
El levantamiento zapatista en México puso en evidencia el nosotros culturalmente homogéneo, con incapacidades intelectuales y éticas para comprender la humanidad rebelde que en él se hacía presente. Los levantados exhibieron las limitaciones de ciertos paradigmas y dialécticas para registrar la otredad desde la igualdad de todos los humanos, que no renuncian a ser diferentes respecto a la búsqueda del sentido de la vida en común.Los pueblos originarios indígenas, como pueblos con historias de dominación y exterminio a lo largo de su pervivencia y resistencias, han experimentado las grafías de poder y de valor que no les hacen partícipes de su entendimiento de justicia, ya sea porque ésta sea concebida como abolición de posiciones injustas, como clases sociales, o bien como la que brinda a todos los individuos las oportunidades para perseguir sus intereses particulares a partir de sus méritos. Desde una óptica ética se puede decir que la tradición iluminista, paladín de la libertad del individuo, carece de sensores que registren la dignidad de los pueblos originarios y, en su declinación extrema como individualismo, hace de sus criterios éticos de autonomía y validez del imperativo categórico elementos de una ética heterónoma para ellos
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Information
Table of contents
- 1ª de forros
- Portadillas y página legal
- Índice
- Presentación
- Exclusión y poder intercultural en América Latina
- La ciudadanía en José María Luis Mora: exclusión y participación política en México
- Los usos políticos de los derechos del hombre en sociedad
- Derecho a la autonomía de los pueblos como referente para la construcción del Estado plurinacional mexicano
- El derecho a la diferencia. Reflexiones de la ciudadanía multicultural a la ciudadanía intercultural
- Implicaciones éticas y colonialismo interno en la representación política de los pueblos indígenas de México
- De la democracia comunitaria a la democracia participativa en Luis Villoro
- Luis Villoro y la vía negativa de justicia como fundamento de los derechos humanos
- El concepto de ciudadanía y Estado plural. Aportes de Luis Villoro
- Contribuciones genealógicas para una discusión a propósito del Estado en América latina
- El desafío ético de la economía extractivista para la consecución del derecho humano al desarrollo
- Directorio de colaboradores
- Sobre la coordinadora
- 4ª de forros