La collection « Voix psychanalytiques »
est dirigée par Michel Peterson
Mathieu Arminjon, Les intentions du corps. Psychanalyse, biologie et sciences de l’esprit
Ariane Bazan, Des fantômes dans la voix. Une hypothèse neuropsychanalytique sur la structure de l’inconscient
Christiane Berthelet Lorelle, De l’un à l’autre. Spiritualité du yoga et psychanalyse
Claude Brodeur, Parcours d’un psychanalyste. Le cheminement d’une idée
Marilou Brousseau, Ondes de psychanalyse. Douze entretiens
Michel-Yvon Brun, Dieu, encore ? Jalons pour une théologie négative contemporaine
Patrick Cady, L’art de l’humain. Lettres sur l’art et la psychanalyse
Gilles Chagnon, Marie Hazan et Michel Peterson (dir.), Penser la clinique psychanalytique. Le Lacanian Clinical Forum
Louise Grenier et Marie Hazan (dir.), L’analyste à l’œuvre. Relire François Peraldi
Serge Hajlblum, Hors la voix. Battements entre aphasie et autisme
Karim Jbeili, Le psychisme des Orientaux. Différences et déchirures
Essedik Jeddi, Filiation et altérité. Psychanalyse et malaise dans la psychiatrie
Camille Laurin, Psychiatrie, psychanalyse et société canadienne-française. Choix de textes
Noël Mailloux, Psychologie, psychologie clinique, psychodynamique. Choix de textes 1
—, Savoir psychologique et débats moraux. Choix de textes 2
Jacques Nassif, Un troisième temps pour la psychanalyse
Pierre Pelletier, Le psychanalyste et le Bouddha. Itinéraire spirituel
François Peraldi, Le sujet. Séminaire 1981-1982
—, L’Autre. Le temps. Séminaire 1982-1985
—, La mort. Séminaire 1985-1988
Luiz Eduardo Prado de Oliveira, Les pires ennemis de la psychanalyse. Contribution à l’histoire de la critique interne
Thierry Simonelli, Les premières métapsychologies de Freud, 1891-1896
Walter Trinca, L’être intérieur dans la psychanalyse. Fondements, modèles, processus
Philippe Willemart, De l’inconscient en littérature
—, Le sujet de la jouissance dans les arts, la littérature et la psychanalyse
↑ 1. Samuel Beckett, Le monde et le pantalon, Paris, Minuit, 1990.
↑ 2. Voir Josée Leclerc, Art et psychanalyse. Pour une pensée de l’atteinte, Montréal, xyz, 2004. Dans ma pratique clinique à titre de psychothérapeute psychanalytique et d’art-thérapeute, l’attention portée à l’image, visuelle et psychique, occupe une place prépondérante. L’effet d’atteinte de l’image, tant sur le patient que sur la thérapeute, sert de postulat épistémologique suivant lequel l’acquisition des connaissances relatives, entre autres, à la dynamique transféro-contretransférentielle est favorisée.
↑ 3. Yoran Cazac, « Textes, dessins, peintures », Pleine marge. Cahiers de littérature, d’arts plastiques et de critique, no 19, 1994, p. 121.
↑ 4. Monique Régimbald-Zeiber, « La belle Lurette », dans Textura, Montréal, Remue-ménage, 2000, p. 11.
↑ 5. Alain Médam, La tentation de l’œuvre, Montréal, Liber, 2002.
↑ 6. Normand Biron, Paroles de l’art, Montréal, Québec Amérique, 1988.
↑ 7. « Je fais une fenêtre, comme je regarde à travers une fenêtre. […] il faut avoir constamment sous les yeux la présence de la vie » (Pablo Picasso, cité dans Jacques Charpier et Pierre Seghers, op. cit., p. 620).
↑ 1. La chambre claire. Notes sur la photographie, Paris, Cahiers du cinéma, Gallimard et Seuil, 1980.
↑ 2. Alain Médam, La tentation de l’œuvre, Montréal, Liber, 2002, p. 166.
↑ 3. J’entends par dessaisissement créateur, à la suite de Michel de M’Uzan (De l’art à la mort, Paris, Gallimard, 1977), ce qui provoque une perte momentanée des limites et repères habituels du sujet ainsi qu’un affaiblissement du contrôle du moi.
↑ 4. Paul Klee, Théorie de l’art moderne, Paris, Gonthier, 1964, p. 34.
↑ 5. Vincent Bouliès, Peindre entre les lignes, Paris, École nationale supérieure des beaux-arts, « Écrits d’artistes », 1995, p. 23.
↑ 6. Baldine Saint Girons, Fiat Lux. Une philosophie du sublime, Paris, Quai Voltaire, 1993, p. 299.
↑ 7. Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation, Paris, puf, 1971, p. 26.
↑ 8. « […] aucune œuvre plastique n’a jamais produit sur moi un effet plus intense » (Sigmund Freud, « Le Moïse de Michel-Ange », dans L’inquiétante étrangeté et autres essais, Paris, Gallimard, 1981).
↑ 9. À strictement parler, il ne suffit pas d’y penser. Il faut une conscience aiguë de l’injustice commise contre tous comme l’écrit Maurice Blanchot dans « L’expérience limite » (L’entretien infini, Paris, Gallimard, 1969). Voir également Josée Leclerc, « Re-presenting trauma : the witness function in the art of the holocaust », Art Therapy.Journal of the American Art Therapy Association, vol. 28, no 2, 2011, p. 82-89.
↑ 10. Voir l’ouvrage de Fred A. Reed, Images brisées, Montréal, vlb, 2010.
↑ 11. Michel Cassé, Du vide et de la création, Paris, Odile Jacob, 2001, p. 13.
↑ 12. Comme on sait, il s’agit de l’expérience vécue par Freud lorsqu’il réalise que l’image de celui que lui renvoie la glace du wagon de train dans lequel il avait pris place n’est autre que lui-même, un motif qui fait partie de ceux sur lesquels porte son étude des effets producteurs du sentiment d’inquiétante étrangeté. Voir « L’inquiétante étrangeté », dans L’inquiétante étrangeté et autres essais, Paris, Gallimard, 1985.
↑ 13. « […] je cr...