Tous les enfants sont différents
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Tous les enfants sont différents

7 étapes clés pour accompagner leur éveil

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Tous les enfants sont différents

7 étapes clés pour accompagner leur éveil

About this book

Comment permettre Ă  un enfant de grandir en conscience et d'acquĂ©rir sa propre personnalitĂ©? L'auteure lie cette quĂȘte avec des Ă©tapes trĂšs pratiques de l'Ă©volution de l'enfant (l'apprentissage de la propretĂ© par exemple) et surtout au corps physique. Il faut rĂ©tablir son lien avec soi-mĂȘme pour aller mieux, faciliter une croissance apaisĂ©e (notamment au moment de l'adolescence) en 7 moments-clĂ©s: La naissance (les premiĂšres heures) / La rencontre des regards (les 3 premiĂšres semaines) / À partir de 3 mois, l'acquisition de la parole / Entre 10 et 18 mois, l'accompagnement de la marche / Vers 2 ans, l'apprentissage du pot / À partir de 4 ans, les gestes pour Ă©crire / La pubertĂ©. PrĂ©server la connexion avec la mĂ©moire sensorielle prĂ©natale est l'aboutissement de la recherche de Sylvie Delanoue et le fruit de ses savoirs faire cliniques et professionnels. En tant que professionnelle de santĂ©, elle les a menĂ©s en milieu hospitalier, en institution et en pratique libĂ©rale depuis plus de trente ans auprĂšs d'adultes, d'enfants et de familles. Aujourd'hui PĂ©dagogue et Formatrice de santĂ©, Praticienne en thĂ©rapie manuelle des Fascias et en Arts Ă©nergĂ©tiques internes issus de la MĂ©decine traditionnelle chinoise et du taoĂŻsme, elle transmet un art de comprendre le corps humain qui favorise le bien-ĂȘtre, la connaissance de soi et l'ancrage de l'Ăąme dans le corps.

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Information

Year
2020
Print ISBN
9791028513740
eBook ISBN
9791028517496
1

Transmettre le meilleur Ă  votre enfant

En tant que parents, vous ĂȘtes nombreux Ă  avoir entamĂ© une rĂ©flexion pour accompagner la croissance de votre enfant. Vous avez dĂ©jĂ  dĂ©couvert ce qui a manquĂ© ou s’est avĂ©rĂ© difficile dans votre propre enfance et n’aimeriez pas que cela se reproduise pour lui. Vous avez aussi Ă  cƓur de lui transmettre ce qui l’a rendue heureuse, les souvenirs joyeux, les lieux, les goĂ»ts ou les odeurs qui enchantent encore votre mĂ©moire. Peut-ĂȘtre aspirez-vous Ă  lui transmettre les expĂ©riences, connaissances et dĂ©couvertes faites sur le chemin de votre propre dĂ©veloppement ?
ParallĂšlement, vous souhaitez aussi prendre soin de ce qui anime votre enfant de maniĂšre singuliĂšre dĂšs le dĂ©but de sa vie. C’est une question de regard. Cette maniĂšre de le voir comme un ĂȘtre humain animĂ© par le mystĂšre du vivant colore le sens donnĂ© Ă  sa naissance et oriente sa croissance. Comme une fenĂȘtre qui s’ouvre, sa venue au monde s’inscrit avec un potentiel unique et des ressources insoupçonnĂ©es, et vous allez l’accompagner, le soutenir pour qu’il puisse s’épanouir. Ce regard portĂ© sur lui ouvre un nouveau champ de conscience, il est fondateur et influence son devenir.
J’ai observĂ© que si certains acquis ou habiletĂ©s se transmettent facilement, accompagner un enfant dans ce qu’il a d’unique n’est pas toujours si simple. Dans l’éducation, un problĂšme essentiel se pose : on ne sait pas Ă  l’avance qui est notre enfant, ni ce qu’il va devenir. Ses potentiels, ses ressources et ses fragilitĂ©s nous sont inconnus. Nous ne pouvons que les imaginer, les espĂ©rer ou mĂȘme les redouter. Seul le temps rĂ©vĂšle ses dons, ses goĂ»ts et ses rythmes. Seul le dĂ©roulĂ© naturel de sa croissance dĂ©voile ses domaines de prĂ©dilection, ses facilitĂ©s ou, au contraire, ce qui reprĂ©sente un dĂ©fi : une difficultĂ© d’apprentissage scolaire, un problĂšme de santĂ© ou un don spĂ©cifique. Ce sont des challenges qu’il aura Ă  apprivoiser pour pouvoir les dĂ©passer.
Souvent, vous avez la rĂ©ponse pour l’aider face Ă  une Ă©preuve, Ă  mieux s’adapter Ă  l’école ou en sociĂ©tĂ©, Ă  jouer avec les autres
 Mais quelquefois, malgrĂ© toute votre bonne volontĂ©, votre patience et votre amour, rien n’y fait. Vous vous retrouvez dans la situation de ne pas le comprendre et dans l’impossibilitĂ© de le rejoindre lĂ  oĂč il est empĂȘchĂ©, bloquĂ© ou au contraire passionnĂ© et enthousiaste dans un domaine Ă©loignĂ© du vĂŽtre, donc insaisissable.
Mon enfant, un autre que moi : le voir et le respecter dans sa dimension unique
On s’imagine connaĂźtre son enfant car il s’inscrit dans notre continuitĂ©, mais un jour, parce qu’il porte des lunettes, parce qu’il nous dit non et s’oppose plus fort que d’habitude, parce qu’il pleure ou se plaint au-delĂ  des limites de notre patience, parce qu’il est allĂ© pour la premiĂšre fois chez le coiffeur et que les boucles de son enfance ont disparu, on a l’impression de ne plus le reconnaĂźtre. « À ce moment-lĂ , j’ai vu qu’il n’était pas uniquement la chair de ma chair, m’a confiĂ© Julie ; ça a changĂ© mon regard sur lui, et lĂ  je me suis dis : mais comment je vais faire avec cet enfant ? Je ne le reconnais plus ! » Les occasions sont multiples de constater, tĂŽt ou tard, qu’une partie de lui nous devient Ă©trangĂšre.
J’ai souvent observĂ© que le plus difficile en tant que parent est de ne pas savoir quoi faire pour aider son enfant. On souhaite contribuer Ă  son bonheur, mais on se sent dĂ©muni. Si cette situation se rĂ©pĂšte ou dure dans le temps, un manque de confiance en soi et en ses propres capacitĂ©s d’ĂȘtre parent s’installe. Des tensions dans le couple peuvent aussi apparaĂźtre. La communication avec l’enfant devient difficile, la patience s’émousse et cet ĂȘtre, pourtant chĂ©ri, peut devenir dĂ©rangeant pour le confort de la vie quotidienne.
Dans la recherche de solutions, on peut faire appel Ă  la raison et argumenter : « Mais si, c’est important que tu ailles Ă  l’école
 » ; « Mais si, il faut que tu te tiennes bien Ă  table
 » ; « Mais non, tu ne peux pas indĂ©finiment faire pipi par terre
 » ; « La musique ? Il n’y a pas que ça dans la vie
 » L’explication est en gĂ©nĂ©ral fatigante et peu efficace dans la durĂ©e.
Que faire alors ?
Baisser les bras et laisser faire, faute d’énergie pour se battre ?
Rentrer dans un rapport de force qui contraint l’enfant par la punition, la menace
 parce qu’il a eu raison de notre patience ?
On essaie tout ce qui est Ă  notre disposition jusqu’à ce que l’enfant nous renvoie cette impression dĂ©sagrĂ©able qui ressemble Ă  un sentiment d’impuissance.
LĂ  oĂč certains souhaitent une fille, un garçon, rĂ©ussite, santĂ©, richesse, diplĂŽmes ou transmission du nom, rester Ă  l’écoute de ce qui va Ă©merger du monde intĂ©rieur de votre enfant avec la certitude que son potentiel se rĂ©vĂšlera me semble essentiel : cette attitude face Ă  la vie lui permettra de prendre les bonnes orientations dans son existence. Prendre en compte le monde intĂ©rieur de l’enfant nous Ă©claire et nous invite Ă  un nouveau regard sur l’éducation.
Quand, dans le miroir de vos yeux, votre enfant se sent porteur de ce potentiel crĂ©ateur, tout son Ă©lan de dĂ©couvrir le monde se manifeste. Il se sent vivant, compris et existant. L’enfant n’est pas Ă©duquĂ© uniquement pour s’insĂ©rer dans un contexte socio-Ă©conomique et pour Ă©pouser la tradition de sa famille, de son clan et de sa culture.
Dans son identitĂ© profonde, l’enfant ne peut ĂȘtre ni domestiquĂ© ni dressĂ©, tout comme il ne peut se satisfaire du « prĂȘt-Ă -penser » ou de rĂ©ponses toutes faites. ConsidĂ©rer qu’un enfant naĂźt avec une identitĂ© qui lui est propre met en perspective son dĂ©veloppement dans une dimension plus vaste. Sa vie s’inscrit dans un dĂ©roulĂ© naturel sur lequel il peut agir, qui lui permet d’ĂȘtre acteur, de se laisser surprendre, de collaborer avec le mouvement de la vie, de se laisser inspirer aux frontiĂšres de l’infini et de trouver ses rĂ©ponses en lui tout en partageant avec les autres. Avez-vous remarquĂ© qu’un petit enfant, dĂšs l’ñge de trois ou quatre ans, demande : « OĂč il est parti, papy, quand il est mort ? Et aprĂšs la vie, il y a quoi ? Et moi, d’oĂč je viens ? Pourquoi il y a des hommes sur la Terre ? Et dans les Ă©toiles, est-ce qu’il y en a aussi ? » Sa soif de comprĂ©hension et sa quĂȘte de l’origine sont vastes. Elles dĂ©passent la perception rationnelle du monde. Les questions mĂ©taphysiques qu’il pose Ă  un Ăąge prĂ©coce portent Ă  mon sens l’intuition du mystĂšre encore prĂ©sente chez les petits. Souvent, les adultes en difficultĂ© ne savent pas quoi rĂ©pondre et ne donnent pas suite. Devant ce trouble et faute de rĂ©ponses satisfaisantes, l’enfant apprend Ă  se taire. La vie Ă©vĂ©nementielle n’a pas la solution Ă  ces vastes questions. Si l’on prend le temps d’écouter l’enfant, on peut alors entendre ce que conçoit un enfant dans son intĂ©rioritĂ© – « Tu sais, c’est pas parce qu’on n’est pas nĂ© qu’on est mort », m’a dit YsĂ©, 4 ans. J’ai observĂ© que savoir d’oĂč il vient rĂ©pond Ă  la question identitaire de l’enfant de savoir qui il est.
Pour l’enfant, le fait de se sentir entendu et compris sur toutes les questions qui le traversent spontanĂ©ment lui offre un crĂ©dit de confiance dans la bienveillance de la vie. Voir votre enfant comme un ĂȘtre unique et l’accompagner en dĂ©couvrant son potentiel au fur et Ă  mesure que sa croissance le fait Ă©merger lui Ă©vite de porter des projets que vous pourriez avoir pour lui car, mĂȘme remplis de bonnes intentions, ils pourraient ne pas lui convenir et l’enfant pourrait vous dĂ©cevoir s’il ne rĂ©alise pas vos vƓux. Donner Ă  votre enfant la possibilitĂ© de penser le monde tel qu’il le voit, tel qu’il le sent depuis sa rĂ©alitĂ© intĂ©rieure, et lui offrir votre Ă©coute attentive sera trĂšs probablement un merveilleux cadeau. Cela lui offrira ce supplĂ©ment d’ñme qui lui permettra de se sentir Ă  sa vraie place dans sa vie.
L’ñme, une Ă©vidence ressentie, une expĂ©rience sensorielle, une inconnue qui fait grandir
L’ñme est avant tout une expĂ©rience sensorielle, souvent vĂ©cue dans l’étonnement. Je la perçois quand elle s’exprime Ă  travers un Ă©tat intĂ©rieur de confort, de joie et de vitalitĂ©. Elle donne la sensation d’ĂȘtre Ă  la bonne place. Dans sa prĂ©sence, il devient plus facile d’ĂȘtre disponible Ă  toutes les « petites choses » si essentielles qui remplissent l’existence.
L’enfant est d’emblĂ©e dans ce monde.
Son temps s’arrĂȘte lorsqu’il regarde des colonies de fourmis transporter une miette de pain ou un morceau de feuille d’arbre.
Son espace se dilate lorsqu’il s’agit de lancer des petits cailloux dans l’eau, de regarder les ronds se dessiner et s’agrandir à sa surface.
Son ciel s’ouvre : il a dĂ©couvert un bĂ©bĂ© chat en bordure du jardin.
Son cƓur s’épanouit : le petit chat lui donne sa confiance en venant boire dans la petite coupelle de lait qu’il lui a apportĂ©e.
Son Ɠil pĂ©tille : il a attrapĂ© tout seul une cuillĂšre dans le tiroir en montant sur la chaise.
Ses papilles jubilent : ça sent si bon le gùteau au chocolat !
Sa colonne vertĂ©brale se redresse lorsqu’il nous dit fiĂšrement : « Regarde, ce dessin, je l’ai fait pour toi ! »
Il se rĂ©gale des premiers mots qu’il lit tout seul et de la comprĂ©hension du monde qui s’ouvre alors Ă  lui.
Vous venez le chercher Ă  la crĂšche, Ă  l’école. En un clin l’Ɠil, il vous a aperçu. Alors il n’écoute que son Ă©lan et accourt vers vous les bras ouverts et le rire cristallin. Juste comme ça, parce que son cƓur le chante – ou pas !
Il est essentiel de prĂ©server cette facultĂ© sensorielle de goĂ»ter la vie, car elle nourrit chaque instant. En prendre soin, c’est conserver cet Ă©tat d’ouverture innĂ© et enthousiaste de la toute petite enfance, avant que la raison ne le referme.
Ce qui anime votre enfant dans son for intĂ©rieur est prĂ©cieux et lui appartient en propre. Cette partie intime de lui vous Ă©chappe et c’est normal : elle est Ă  dĂ©couvrir. IncontrĂŽlable, elle Ă©nerve les parents qui la redoutent. Elle est irrĂ©ductible et c’est peut-ĂȘtre ce que l’on pressent quand on dit de quelqu’un : « Quelle force d’ñme ! » Il s’agit pourtant de toute sa richesse en devenir.
Le petit enfant, jusqu’à quatre ans, n’obĂ©it qu’à cette voix intĂ©rieure. Quand il a envie de pleurer, il pleure ; quand il a envie de jouer, il joue. Il n’est pas conditionnable. Il est libre. Mais ce bonheur d’enfant d’ĂȘtre dirigĂ© par sa puissance de vie s’émousse peu Ă  peu quand on lui dit : « Tu obĂ©is ! » Il apprend le monde de la souffrance et Ă  ne plus exprimer ses Ă©motions qui restent bloquĂ©es et l’étouffent, ou bien l’amĂšnent Ă  taper. Alors la violence s’installe, intĂ©riorisĂ©e ou extĂ©riorisĂ©e, et on lui inflige dogmes et croyances.
J’ai constatĂ© que l’ñme ne rĂ©pondait pas aux critĂšres de la bonne Ă©ducation, ni de la politesse, ni de la raison, ni mĂȘme de la force. On ne peut pas la contraindre. De mĂȘme qu’on ne tire pas sur les fanes d’une carotte pour la faire pousser, on ne peut ĂȘtre directif avec cette dimension-lĂ  de l’ĂȘtre humain. Elle ne rĂ©pond pas Ă  ces critĂšres. Elle ne se domestique pas, car elle constitue l’inspiration fondamentale de notre Ă©lan de vie. Elle est ce qui nous anime, et sa flamme fait pĂ©tiller nos regards.
Les rĂšgles de vie en sociĂ©tĂ© sont nĂ©cessaires, mais une part de nous-mĂȘme ne connaĂźt pas les codes sociaux de « la bonne Ă©ducation ». La personnalitĂ© les intĂšgrera au fur et Ă  mesure de la socialisation. Ainsi, certains enfants dits « difficiles » seront naturellement « bien Ă©levĂ©s » pourvu qu’ils soient regardĂ©s du point de vue de ce qui anime leur monde intĂ©rieur.
Ce monde intĂ©rieur de l’enfant est un univers sensoriel.
Par son corps, l’enfant vit l’immĂ©diatetĂ© d’un ressenti. C’est sa rĂ©alitĂ© premiĂšre. Il construit sa confiance en comprenant ce qu’il ressent, et c’est ce qui lui permet d’agir de maniĂšre connectĂ©e et adaptĂ©e. Cette maniĂšre d’habiter son corps avec des sensations qui ont du sens lui fait goĂ»ter la prĂ©sence et le bonheur de se sentir vivant. Il vit alors ancrĂ© dans ses profondeurs corporelles, en cohĂ©rence avec ce qu’il perçoit et non par l’intermĂ©diaire de supports virtuels qui distordent, l’éloignent ou le coupent de ses ressentis. Il est en phase et accordĂ© au monde, ce qui ne veut pas dire qu’il rĂ©pondra Ă  toutes les sollicitations. Ses sensations sont autant d’indicateurs internes lui permettant de se repĂ©rer hors du champ des rĂ©fĂ©rences mentales. Par contraste, grandir isolĂ© de ses sensations corporelles, c’est comme vivre la vie en noir et blanc, dans un monde sans couleurs et en 2D, sans volume ni Ă©paisseur. Chaque ĂȘtre humain dispose d’un accĂšs sensoriel Ă  lui-mĂȘme, porteur d’informations et de sens. C’est cela qui a besoin d’ĂȘtre prĂ©servĂ© dĂšs la naissance, et structurĂ© sur un bĂąti corporel au cours de la croissance.
Lorsque cette vie intérieure est confiée au hasard, son évolution devient aléatoire.
Ainsi, Ă  l’ñge adulte, cette partie plus intime se retrouve parfois engloutie comme une citĂ© perdue, exilĂ©e comme une aspiration que l’on n’arrive plus Ă  recontacter, ou bien encore emprisonnĂ©e dans une forteresse. On se sent alors isolĂ©, Ă©loignĂ© de notre route, pas aussi vivant qu’on le pressent. La vie perd son sens lorsque la flamme est Ă©touffĂ©e et, si elle s’éteint, nous Ă©prouvons le sentiment de la dĂ©solation de l’ñme.
Quand l’ñme n’est pas prise en considĂ©ration dĂšs la venue au monde, l’existence devient source d’interrogation sur le sens de la vie, la place de chacun et la cohĂ©rence du monde. Ainsi tĂ©moigne Justin, 13 ans : « J’ai l’impression d’avoir Ă©tĂ© dĂ©posĂ© sur Terre sans mode d’emploi. Je ne sais pas comment faire pour vivre la vie, je n’y comprends rien, je me sens toujours dĂ©calĂ©. Je me demande vraiment ce que je fais lĂ . » Ces questions existentielles inspirent alors une recherche personnelle et initient souvent une quĂȘte de sens et de l’origine. Elle dĂ©bute plus ou moins jeune, selon la nĂ©cessitĂ© intĂ©rieure de chacun et les Ă©vĂ©nements de la vie, dont personne ne sait Ă  quel moment ils viendront nous questionner.
Que ressent un enfant ignoré dans cette dimension ?
Lorsqu’un enfant n’est pas vu dans cette dimension de lui, son Ăąme n’est pas nourrie. Elle se dessine comme la piĂšce manquante d’un puzzle, un espace Ă  combler, un manque Ă  vivre. Ne pas regarder l’enfant comme porteur de cette flamme, c’est prendre le risque qu’il se sente niĂ© dans son existence, malmenĂ© dans son Ă©lan crĂ©ateur spontanĂ© et son sens de l’émerveillement.
Il risque de se construire une fausse personnalitĂ©, d’adopter des comportements « dĂ©calĂ©s » et de dĂ©velopper une maniĂšre d’ĂȘtre Ă©loignĂ©e de qui il est pour s’adapter au monde social qui lui est proposĂ©. Sans un espace rendu disponible par sa singularitĂ© ou si ses talents sont vĂ©cus comme dĂ©rangeants pour son entourage, ces derniers, tout Ă©vidents qu’ils soient, risquent alors d’ĂȘtre laissĂ©s pour compte, et cette situation sera source de souffrance pour l’enfant.
Il risque de mener la vie de quelqu’un d’autre, de faire des choses qui ne lui plaisent pas ou qui n’ont aucun sens pour lui dans le but ĂȘtre acceptĂ©. Il se sentira niĂ© et il n’existera pas par et pour lui-mĂȘme. Il ne sera ni rejoint ni vu au niveau de profondeur auquel il attend que l’adulte vienne le retrouver. Un enfant est capable de grandir mĂ©caniquement et physiologiquement sans ...

Table of contents

  1. Couverture
  2. Copyright
  3. Titre
  4. Exergue
  5. Préface
  6. 1 - Transmettre le meilleur Ă  votre enfant
  7. 2 - Le corps sensible et le monde intĂ©rieur de l’enfant
  8. 3 - Tisser un lien de continuité entre la vie prénatale et la vie postnatale
  9. 4 - 7 Ă©tapes clĂ©s de croissance en lien avec l’intĂ©rioritĂ©
  10. Conclusion
  11. Remerciements

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