Che fare?

Crisi e critica della Sinistra

Fabio Vander

• Publisher: Manifestolibri
• Year: 2022
• eBook ISBN: 9791280124753
• Topic: Politics & International Relations
• Subtopic: Politics
• Index: Politics & International Relations

La crisi è stata la cifra del Novecento ma anche di questo scorcio di terzo mil- lennio.E la scomparsa della sinistra come forza critica è parte di una «stagnazione secolare» dell'economia, della democrazia, della ci- viltà che con la pandemia ha assunto tratti apocalittici.Il libro, partendo da una ri- flessione sul valore teorico della «filosofia della praxis», si svolge in serrato confronto con alcuni dei maggiori pen- satori contemporanei: da Nancy Fraser a Chantal Mouffe, da Žižek a Piketty, da Honneth a Severino.Se non basta pensare il mondo ma occorre cam- biarlo, la sfida ancora e sempre è tenere insieme crisi e critica, fatica del con- cetto e pratica politica.

Capitolo terzo
“Tempi interessanti”. Nancy Fraser, Rahel Jaeggi
e la critica del capitalismo

Per una nuova “teoria critica”

Libro importante quello che nasce dal confronto fra Nancy Fraser e Rahel Jaeggi. Un punto sullo stato del capitalismo oggi e sulle condizioni di una nuova sinistra.

Il vero Capitale del XXI secolo è quello di Fraser e Jaeggi.

Le due filosofe sono d’accordo su un punto importante e dirimente: oggi, sulla soglia del secondo ventennio del terzo millennio, è “il momento giusto” per porre mano ad una nuova “teoria critica della società capitalistica”.

“Momento giusto” perché non solo la crisi planetaria in atto ormai dal 2008 e drammatizzatasi nel 2020 ha evidenti caratteri di strutturalità, che mettono in questione il meccanismo stesso di accumulazione capitalistica e i suoi costi sociali e ambientali, ma perché il neoliberismo mostra ormai crepe anche sul piano culturale, ideologico, di tenuta del sistema. Al punto da far dire alla Fraser che ormai si è “sbriciolata l’egemonia neoliberale-progressista”1.

Insomma viviamo “tempi interessanti” (secondo la formula tratta da Hobsbawm). Nonostante crisi, conflitti, guerre, pandemie.

“Crisi di sistema” dunque. Che riguarda struttura e sovrastruttura, economia e politica, produzione e distribuzione, sfruttamento e riconoscimento, prassi e teoria.

Ma è il “momento giusto” anche per una alternativa? Con il 1989 è finito per intimo fallimento il competitor globale chiamato comunismo, che comunque era stato un esperimento storico di alternativa globale, di sistema. Ma è ancora possibile una alternativa che abbia caratteri appunto di sistema?

Alla nuova teoria critica non basterà essere nuova, servirà molto di più.

Il contributo delle due pensatrici è notevole, all’altezza dell’ambizione e della sfida.

A partire da una consapevolezza: non basterà né la classica “critica dell’economia politica”, il tradizionale partire dal lavoro, dagli sfruttati, dall’economia, né però il lascito della sinistra moderata e neoliberista degli ultimi vent’anni, quella dei diritti e del semplice “riconoscimento”, interessata ad “una vasta gamma di questioni culturali, come il genere, la razza, la sessualità e l’identità”2.

Né solo struttura, né solo sovrastruttura.

Ritornano i termini di un pensiero della dialettica affrontati già nei primi capitoli.

Le due pensatrici condividono del resto il dato di fondo: “la crisi è fondata sulla contraddizione”3.

Questo pur nella convinzione che la “contraddizione” capitale-lavoro non sia “l’unica”, ma ne esistano altre ed importanti (di genere, razziale, fra sviluppo e ambiente ecc.)4.

Jaeggi particolarmente si rende conto che non può valere la teoria delle “due sfere”, centrale in Habermas, con da una parte l’economia come “qualcosa di autonomo” e comunque “più o meno dato” e invece i “mondi vitali”, ambiti della vita civile relativamente indipendenti, che si tratterebbe solo di proteggere dalle ingerenze eccessive dell’economico5. Jaeggi resta convinta che l’economico è “parte della forma di vita”, sia essa “culturale, sociale, personale”, il nesso fra i due livelli si conferma strutturale6.

Fraser insiste invece proprio sulle “separazioni” (produzione e riproduzione, economia e politica ecc.) che fanno del capitalismo un “ordine sociale istituzionalizzato”7, dove non solo la struttura non determina unilateralmente le forme sovrastrutturali, ma vale addirittura il contrario, perché, come fa nota...

Table of contents

• manifestolibri | esplorazioni
• Indice
• Introduzione La Crisi e la critica
• Capitolo primoGramsci e la riforma della dialettica marxistacontributo ad un dibattito sul marxismo italiano
• Capitolo secondoIl socialismo e populismo.Note in margine alla crisi della sinistra
• Capitolo terzo“Tempi interessanti”. Nancy Fraser, Rahel Jaeggi e la critica del capitalismo
• Conclusionedon’t waste a good crisis