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About this book
Il sempre piĂș spinto laicismo dell'Occidente, specularmente antitetico al radicalismo islamico, affonda le radici in un secolare processo storico riattualizzato in etĂ tardo-medievale dallo scontro tra Papato e poteri secolari. Culmine ne fu il conflitto tra Gregorio IX e Federico II. Pomo della discordia si rivelĂČ la Costituzione che Federico promulgĂČ per il Regno di Sicilia. Il papa reagĂ duramente, pretendendo, quale suprema autoritĂ spirituale dell'Europa cristianizzata, di essere giudice del rispetto del diritto naturale-divino negli ordinamenti secolari, nonchĂ© difensore dei privilegi in essi riconosciuti da tempo alla Chiesa. Il testo della Costituzione e il carteggio tra i due, finora non adeguatamente indagati sotto tale profilo, consentono di penetrare nelle ragioni, anche recondite, del conflitto culminato nella scomunica papale e nella rabbiosa reazione di Federico. BenchĂ© sorto in un contesto lontano dal nostro, da quel conflitto emergono due ragioni sempre attuali: l'autonomia del Politico e la necessitĂ di porre limiti all'onnipotenza del legislatore.
Frequently asked questions
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Information
Table of contents
- Copertina
- Frontespizio
- Copyright
- AVVERTENZA
- INTRODUZIONE. QUIS CUSTODIET CUSTODES?
- I. LA COSTITUZIONE DI FEDERICO II PER IL REGNO DI SICILIA: POMO DELLA DISCORDIA CON IL PAPATO
- II. IL TURBAMENTO DEL PAPA ALLA NOTIZIA DELLâAPPRONTAMEN- TO DELLA COSTITUZIONE
- III. LA COSTITUZIONE VIOLATRICE DI PRINCIPI TEOLOGICO-ECCLE- SIOLOGICI. LE ACCUSE PAPALI E LE DIFESE DI FEDERICO
- IV. LA COSTITUZIONE VIOLATRICE DI CONSOLIDATI DIRITTI E PRIVILEGI ECCLESIASTICI. LE ACCUSE PAPALI E LE DIFESE DI FEDE- RICO
- V. LâULTIMA FASE DEL DUELLO A COLPI DI ARGOMENTAZIONI ROMANO-CANONICHE
- VI. UNâAPPENDICE DEL CONFLITTO DOPO LA MORTE DEI DUELLAN- TI: LâINTRIGO FILOLOGICO SUL PASSO DI UNA NOVELLA DEL 1240 SULLâORIGINE DEL DIRITTO
- VII. DUE BUONE RAGIONI IN CONFLITTO
- APPENDICE
- BIBLIOGRAFIA
- INDICE