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About this book
En la segunda conferencia de Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas, Nietzsche se refiere a la ya anquilosada traditio de pensamiento segĂșn la cual la filosofĂa habrĂa comenzado con una suerte de "asombro". Sin embargo, en lugar de adscribir a esta herencia, Nietzsche se declara, con gran convicciĂłn y firmeza, contra ella: lo que le corresponde a la filosofĂa es comenzar con el terror. Desde este momento, filosofĂa y violencia no deberĂan parecernos tan ajenas la una a la otra; una relaciĂłn de coimplicaciĂłn hay entre ellas. En este libro, seis ensayos escritos en diferentes momentos, pero atados por un nudo que no es sino el de una violencia originaria, insisten en esa coimplicaciĂłn, en ese doble vĂnculo. El terror a esta violencia originaria de lo otro inclasificable âpero no por eso absolutamente trascendenteâ es una oportunidad y una chance. Es lo que nos permite comenzar a filosofar en y a pesar de la no simplicidad del comienzo; lo que, sin poder preverlo como tal, y mĂĄs bien queriendo evadirlo, no es sino el accidente esencial de toda sustancia filosĂłfica, de todo texto y de todo cuerpo textual; y, en suma, de toda escritura. Y es, tambiĂ©n, promesa: de una filosofĂa apasionada que todavĂa estĂĄ por venir.
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