Wittgenstein's Remarks on Frazer

The Text and the Matter

Lars Albinus, Josef G. F. Rothhaupt, Aidan Seery, Lars Albinus, Josef G. F. Rothhaupt, Aidan Seery

• Publisher: De Gruyter
• Year: 2016
• Print ISBN: 9783110453478
• eBook ISBN: 9783110453720
• Edition: 1
• Topic: Philosophy
• Subtopic: Philosophy of Religion

This volume is dedicated to Wittgenstein's remarks on Frazer's The Golden Bough and represents a collaboration of scholars within philosophy and the study of religion. For the first time, specialized investigations of the philological and philosophical aspects Wittgenstein's manuscripts are combined with the outlook of philosophical anthropology and ritual studies.
In the first section of the book Wittgenstein's remarks are presented and discussed in light of his Nachlass and relevant lecture-notes by G.E. Moore, reproduced in this book as facsimiles. The second section deals with the cultural and philosophical background of the early remarks, while the third section focuses specifically on the general problem of understanding as being a main issue of these remarks. The fourth section concentrates on the philosophical development characteristic of the later remarks. Finally, the fifth section reviews Wittgenstein's opposition to Frazer, and the ramifications of his remarks, in light of ritual studies.
The book is intended for scholars in philosophy and religious studies, as well as for the general reader with an academic interest in philosophy and the philosophy of religion.

Fußnoten

1	Cf. Synthese 17, pp. 233–253. An English translation by A. C. Miles appeared in 1979 (Brynmill Press).
2	Cf. Philosophical Occasions: 1912–1951, Indianapolis/ Cambridge: Hackett (4th ed. 2004).
3	Diesen Beitrag möchte ich Friedo Ricken zu seinem 80. Geburtstag am 9. Oktober 2014 widmen.
4	Borges 2005: 153.
5	Frazer 1934: vii.
6	Frazer 1936: v. Die zitierte Rezension von Borges bezieht sich auf ebendiesen dritten Band. Und die von Borges angeführten Beispiele stammen aus Kapitel I mit der Überschrift „Precautions Against the Return of Ghosts“ (1–37); Alarich, der Anführer der Westgoten, kommt darin auf S. 28 vor, und der Bezug auf die Bestattungsmasken aus der Akropolis von Mykene findet sich auf S. 34.
7	Frazer 1933, Frazer 1934, Frazer 1936.
8	Diese originalen Mitschriften sind in G. E. Moores Nachlass, der in der Cambridge University Library verwahrt und der Forschung zugänglich gemacht wird, enthalten. Die vollständige Publikation der originalen Mitschriften ist im Erscheinen, nämlich: Stern/ Rogers/Citron (im Erscheinen). Siehe dazu auch: Stern/Citron/ Rogers 2013. Moore selbst hat kurz nach Wittgensteins Tod ein Exzerpt aus diesen originalen Mitschriften erstellt und publiziert, nämlich: Moore 1954 und Moore 1955. Wiederveröffentlicht: Moore 1970.
9	Siehe Stern/Rogers/ Citron (im Erscheinen). Siehe das „Excerpt“ (3b) hier in dieser Veröffentlichung. Für die Erlaubnis, aus Moores Mitschriften der Lectures Wittgenstein hier vorab zitieren zu dürfen, möchte ich mich bei den Herausgebern bedanken.
10	Ramsay 1888: 439–445.
11	Als ein Indiz, dass Wittgenstein die Edition von 1913 verwendet hat, könnte man den Umstand werten, dass es in Moores Mitschriften der Ausführungen von Wittgenstein „Fire Festivals“ (ohne Bindestrich geschrieben) heißt und dass sich diese Schreibweise nur in der Ausgabe von 1913, nicht aber in der Ausgabe von 1922 findet, denn dort steht „Fire-Festivals“ (mit Bindestrich geschrieben). Hier ist dann aber nicht zu vergessen, dass es sich dabei ja um Mitschriften der Lehrveranstaltung von Wittgenstein durch Moore handelt, und so hat die Schreibweise keine oder nur sehr schwache Aussagekraft.
12	Rhees in Fußnote 16 zum Beitrag „Conversations with Wittgenstein“, Drury 1984: 119 (Fußnote 16 dazu 220).
13	Rhees, der – bis auf wenige Ausnahmen – alle Bücher Wittgensteins geerbt hatte, dürfte auch dieses Exemplar von The Golden Bough mit einer widmenden Inschrift von Townsend an Wittgenstein besessen haben. Volker Munz teilte mir freundlicherweise mit, dass sich eben dieses Exemplar nun aber in der Bibliothek von Yorick Smythies befand.
14	Siehe Stern/Rogers/Citron (im Erscheinen).
15	Drury 1983: 98. Dieser Text von Maurice O’Connor Drury ist ein außergewöhnliches sowohl philosophisches als auch literarisches Dokument, das bis jetzt weitgehend unterschätzt wird.
16	Im Jahre 1931 benutzt Wittgenstein übrigens die 12-bändige Edition von 1913–1915. Siehe Drury 1984: 119.
17	Es ist davon auszugehen, dass Wittgenstein nicht nur Goethes Gedicht Die Metamorphose der Pflanzen aus dem Jahre 1798 gut kannte, sondern auch Goethes botanische Schrift Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklären aus dem Jahre 1790 eingehend rezipiert hatte.
18	Goethe 1987, I 3: 85–87 und II 6: 140–143.
19	Frazer 1922, Kap. XLVIII, § 2, 448–450 („Abridged Edition“).
20	Goethe 1987, II 11: 13–20.
21	Vgl. hierzu Rothhaupt 1996: 173–176.
22	Goethe 1987, II 11: 13–20.
23	Goethe 1987, II 11: 18.
24	Für die Erlaubnis, diese Faksimileabbildungen aus Wittgensteins Nachlass hier publizieren zu dürfen, sei ausdrücklich den Masters and Fellows of Trinity College in Cambridge und der Österreichischen Nationalbibliothek gedankt. Auch Jonathan Smith an der Trinity College Library für seine Hilfe vielen Dank. Und insbesondere Alois Pichler, dem Leiter der Wittgenstein Archives at the University of Bergen, gebührt Dank für die Bereitstellung von neu angefertigten Faksimiles. Gerade die derzeit betriebene Erstellung und Bereitstellung (Plattforn: www.wittgensteinsource.org) neuer Faksimiles des ganzen Nachlasses bedeutet einen wichtigen Beitrag für die zukünftige Erforschung des gesamten OEuvres von Ludwig Wittgenstein.
25	Siehe hierzu Rothhaupt 2015.
26	Stern/Rogers/Citron (im Erscheinen).
27	Moore 1970: 315–316.
28	Ambrose/MacDonald 1982: 33.
29	Wittgenstein hatte während seiner Studienjahre 1911–1914 in Cambridge am Psychologischen Institut bei Charles Samuel Myers Untersuchungen zum Rhythmus in der Musik gemacht. Siehe Rothhaupt 2011: 149–157.
30	Wittgenstein 2011.
31	Zur Referenz auf den französischen Originaltext Renan 1923. Das Zitat findet sich in Band 1, 54. In der autorisierten deutschen Übersetzung Renan 1894, Bd. 1: 28.
32	Renan 1923, Bd. 1: 42: „Une sorte de bon sens précoce préserva cette race des chimères où d’autres familles humaines trouvèrent tantôt leur grandeur, tantôt leur anéantissement.“
33	Hacker 2001: 93.
34	Neben den drei hier besprochenen Bemerkungen Wittgensteins über Renan findet sich eine weitere, thematisch anders gelagerte Bemerkung über Renan erst wieder zwanzig Jahre später in MS 176: 32r, welche am 31.3.1951 eingetragen wurde.
35	Renan 1894, Bd. 1: 54. Renan 1923, Bd 1: 28. Das Zitat in englischer Übersetzung findet sich mit Quellenangabe bei Hacker 2001: 93, Anm. 6. Hacker macht dort (93, Anm. 5) darauf aufmerksam, dass Frazer auch Renans Drama Le Prêtre de Nemi (1886) kannte. Es wäre zu prüfen, ob auch Wittgenstein Renans Le Prêtre de Nemi, das den Untertitel Drame Philosophique trägt, gekannt hat.
36	Ricken 2003: 53.
37	Hier wird die autorisierte deutsche Ausgabe Geschichte des Volkes Israel von 1894 zitiert.
38	Renan 1894, Bd. 1: 1–2. Renan 1923, Bd. 1: I–III.
39	Renan 1894, Bd. 1: 35. Original: Renan 1923, Bd. 1: 6. Über die Ursprünge bzw. Zentren dieser beiden Rassen schreibt Renan detaillierter: „Der Centralpunkt der arischen Rasse [la race aryenne] befand sich, einige 2000 Jahre vor Christo, in dem alten Arien [l’Arie antique] (heutigen Afghanistan). Von dort breiteten sich Nebenzweige nach Westen und Norden, um später zu Celten und Scythen (Germanen und Slaven) und zu Pelasgern (Griechen und Italioten) zu werden. Der Kern der semitischen Rasse [la race sémitique] scheint zur gleichen Zeit in Arabien [l’Arabie] gelegen zu haben“. (Renan 1894, Bd. 1: 38. Original: Renan 1923, Bd. 1: 9)
40	Renan 1894, Bd. 1: 32–33. Renan 1923, Bd. 1: 3.
41	Renan 1894, Bd. 1: 37–38. Renan 1923, Bd. 1: 9.
42	Im gesamten Nachlass finden sich viele weitere Beispiele für ebendiesen Sachverhalt. Hier nur einige markante Stellen: MS 107: 210 = TS 208 = T...

Table of contents

• Cover
• Titelseite
• Impressum
• Contents
• List of Abbreviations
• Introduction
• Presentation of the Text and the Matter
• Early Remarks (Background)
• Early Remarks (The Problem of Understanding)
• The Later Remarks
• Ramifications of the Remarks
• Biographical Notes
• Index
• Fußnoten