Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? What is Philosophy in the Middle Ages?
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Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? What is Philosophy in the Middle Ages?

Akten des X. Internationalen Kongresses für Mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale, 25. bis 30. August 1997 in Erfurt

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Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? What is Philosophy in the Middle Ages?

Akten des X. Internationalen Kongresses für Mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale, 25. bis 30. August 1997 in Erfurt

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Information

Table of contents

  1. Vorwort
  2. En guise d’introduction Serving as an Introduction Statt einer Einleitung
  3. Die Ungeborgenheit des Menschen und die Philosophie
  4. I. Contributions aux sessions plénières Contributions to the Plenary Sessions Beiträge der Plenarsitzungen
  5. 1. L’apport du Moyen Âge à la philosophie. The Medieval Contribution to Philosophy. Der mittelalterliche Beitrag zur Philosophie
  6. Die Bewahrung abendländischer Identität
  7. Wozu mittelalterliche Philosophie?
  8. Logic — Philosophy of Language and a Whetstone for the Philosopher’s Linguistic Tools
  9. Metaphysik zwischen Onto-Theologik, Transzendentalwissenschaft und universaler formaler Semantik. Zur philosophischen Aktualität der mittelalterlichen Ansätze von Metaphysik
  10. Reviving Philosophical Theology: Some Medieval Models
  11. 2. La signification de la censure de 1277 pour le Statut de la philosophie. The Significance of the Condemnation of 1277 for the Status of Philosophy. Die Bedeutung der Verurteilung von 1277 für den Status der Philosophie
  12. Philosophie et censure. Remarques sur la crise universitaire de 1270 — 1277
  13. 1277: A Turning Point in Medieval Philosophy?
  14. 1277 and Late Medieval Natural Philosophy
  15. 3. Philosophie médiévale et Moyen Âge. Medieval Philosophy and the Middle Ages. Mittelalterliche Philosophie und das Mittelalter
  16. Autonomie des philosophischen Denkens? Zur historischen Bedingtheit der mittelalterlichen Philosophie
  17. The Genre of Commentaries in the Middle Ages and its Relation to the Nature and Originality of Medieval Thought
  18. Medieval Philosophy: an Impossible Project? Thomas Aquinas and the „Averroistic“ Ideal of Happiness
  19. 4. Philosophie médiévale et problématique des transcendentaux. Medieval Philosophy and Transcendental Thought. Mittelalterliche Philosophie und Transzendentales Denken
  20. What is First and Most Fundamental? The Beginnings of Transcendental Philosophy
  21. Scotus’s Doctrine of Univocity and the Medieval Tradition of Metaphysics
  22. The Ontological Status of the Transcendental Attributes of Being in Scholasticism and Modernity: Suárez and Kant
  23. 5. La philosophie chez les Arabes et dans la culture juive au Moyen Âge. Philosophy in Arabic and Jewish Cultures in the Middle Ages. Philosophie in der arabischen und in der jüdischen Kultur im Mittelalter
  24. Sens et valeur de la philosophie dans les trois cultures médiévales
  25. Medieval Jewish Philosophy as Philosophy, as Exegesis, and as Polemic
  26. ¿Qué es filosofía en la cultura árabe?
  27. II. Contributions extraites des sections spéciales. Selected Contributions from the Special Sections. Beiträge aus den speziellen Sektionen
  28. 1. Transmission et historicité. Transmission and Historicity. Überlieferung und Geschichtlichkeit
  29. Le corpus platonicien selon les médievaux
  30. Gli inizi dell’aristotelismo latino e l’avvio della teologia scolastica
  31. Thomas d’Aquin et l’histoire de la philosophie grecque
  32. Kennt die mittelalterliche Philosophie die Differenz zwischen exoterischer und esoterischer Philosophie? Platons ungeschriebene Lehre vom Topos bei Averroes, Albertus Magnus, Ulrich von Straßburg und Thomas von Aquino
  33. Cherchez l’auteur! Un curieux manuscrit du XlVe siècle
  34. Auteur et plagiaire: quelques remarques
  35. Die Philosophie an der Prager Universität der vorhussitischen Zeit: Schola Aristotelis oder Platonis divinissimi?
  36. Pourquoi étudiait-on la philosophie à l’Université de Cracovie au Moyen-Âge? Témoignage d’un maître de la première moitié du XVe siècle
  37. Horizonte der spätmittelalterlichen Philosophie. Das Leipziger Quodlibet von 1459
  38. Filosofía y ciencia en la segunda mitad del siglo XV
  39. Perché studiare la filosofia medievale? Alcune risposte fra Sette e Ottocento
  40. La référence transtemporelle et l’étude de la philosophie médiévale
  41. 2. Les condamnations de 1277 et leurs conséquences. The Condemnations of 1277 and its Effects. Die Verurteilungen von 1277 und ihre Folgen
  42. A New Witness to the Radical Aristotelianism Condemned by Étienne Tempier in 1277
  43. L’apologie de la philosophie à la Faculté des arts de Paris dans les décennies précédant les condamnations d’Étienne Tempier: la contribution didascalique des artiens
  44. Ancilla theologiae vs. domina philosophorum: Thomas Aquinas, Latin Averroism and the Autonomy of Philosophy
  45. Filosofía y teología en Duns Escoto. El prologus de la „Ordinatio“ (p. I q. un.) y la condenación de 1277
  46. Engelbert von Admont als kritischer Leser der Schrift „De summo bono“ des Boethius von Dacien
  47. Philosophi contro legistae: un momento dell’antoaffermazione della filosofia nel Medioevo
  48. Jean de Jandun et sa conception de la philosophie
  49. 3. Conception et Statut de la philosophie. Conception and Status of Philosophy. Begriff und Status der Philosophie
  50. Paradigmenwechsel: Augustinus und die Anfänge der mittelalterlichen Philosophie
  51. Zum Philosophieverständnis des Boethius außerhalb der „Consolatio philosophiae“
  52. „Meliores viae sophiae“. Alkuins Bestimmungen der Philosophie in der Schrift „Disputatio de vera philosophia“
  53. Der Streit um die ratio in der Frühscholastik
  54. „Aus der Herrin wird eine Dienstmagd“. Über den Wandel im Verständnis der Philosophie bei Alain de Lille
  55. William of Auvergne on Philosophy as divinalis and sapientialis
  56. Spiritales et animates philosophi: Remarques sur le concept de la philosophie aux Xlle-XIIIe siècles
  57. Siger of Brabant: What It Means to Proceed Philosophically
  58. Lo statuto della philosophia in Enrico di Gand
  59. Begriff und Vollzug der Philosophie bei Johannes Buridan
  60. 4. Philosophie et transcendentaux. Philosophy and Transcendentals. Philosophie und transzendentales Denken
  61. I sancti e la dottrina dei transcendentali nel Commento alle Sentenze di Alberto Magno
  62. Die Transzendentalienlehre des Thomas von Aquin: Denktraditionen, Quellen, Eigenheiten
  63. Aliquid: Ein vergessenes Transzendentale
  64. Wisdom, Fittingness and the Relational Transcendentals
  65. Zur transzendentalphilosophischen Bedeutung der distinctio formalis bei Johannes Duns Scotus
  66. 5. Philosophie et théologie. Philosophy and Theology. Philosophie und Theologie
  67. Augustine, Berengar and Anselm on the Role of Reason in Theology
  68. Liberal Arts, Science, Philosophy, Theology and Wisdom at Oxford, 1200 – 1250
  69. The Role of Philosophy in Richard Fishacre’s Theology of Creation
  70. Das Verhältnis von Philosophie und Theologie in den Dionysius-Kommentaren Alberts des Großen
  71. Thomas Aquinas’s „Quaestiones de anima“ and the Difference between a Philosophical and a Theological Approach to the Soul
  72. Le chiasme: La philosophie selon les théologiens et la théologie selon les artiens, de 1267 à 1300
  73. Ancilla vocanda ad arcem. Zum Verhältnis von Philosophie und Theologie bei Roger Bacon
  74. „Naturali cognitione probare“. Natural and Theological Knowledge in Hervaeus Natalis
  75. Auriol’s Critique of Henry of Ghent’s Lumen medium
  76. Zur Kontroverse zwischen den Philosophen und Theologen in der ersten Quaestio des Prologs der „Ordinatio“ von Johannes Duns Scotus
  77. Robert Holcot — Philosophische Implikationen seiner Theologie
  78. Theologie und Philosophie nach Dietrich von Freibergs Traktat „De subiecto theologiae“
  79. Declarative and Deductive Theology in the Early Fourteenth Century
  80. Sacred Doctrine, Secular Practice: Theology and Philosophy in the Faculty of Arts at Paris, 1325–1400
  81. The Matter and Order of Philosophy according to Denys the Carthusian
  82. 6. Philosophie on théologie: Le cas de Maître Eckhart et Nicolas de Cuse. Philosophy or Theology: The Case of Meister Eckhart and Nicolas of Cusa. Philosophie oder Theologie: Meister Eckhart und Nicolaus Cusanus
  83. Ethica sive theologia. Wissenschaftseinteilung und Philosophieverständnis bei Meister Eckhart
  84. Ontologie oder Henologie? Zur Einheitsmetaphysik Meister Eckharts
  85. Theologie, Philosophie und Mystik bei Meister Eckhart
  86. La philosophie comme entreprise de dialectisation d’un donné révélé. De Saint Anselme de Canterbury à Nicolas de Cuse
  87. La portée de la philosophie de Nicolas de Cues. La docta ignorantia en tant que philosophie de l’interprétation
  88. Die Relativierung der Philosophie im Denken des Nikolaus von Kues
  89. 7. Théorie des sciences et philosophie de la nature. Philosophy of Science and Natural Philosophy. Wissenschaftstheorie und Naturphilosophie
  90. William of Auvergne on Magic in Natural Philosophy and Theology
  91. Scientia perfecta. Zur Konzeption philosophischer Erschließung empirischer Gegenstandsbereiche im 13. Jahrhundert
  92. Der Anthropologieentwurf des Albertus Magnus und die Frage nach dem Begriff und wissenschaftssystematischen Ort einer mittelalterlichen Anthropologie
  93. The Concept of Science and its Division in Antonius Andreae’s Metaphysics Commentary
  94. The Division of Science in the Prologue to the Questions on „De Caelo“ by Peter of Auvergne
  95. The Unicity of Time in XIIIth Century Natural Philosophy
  96. God and the Continuum in the Later Middle Ages: The Relations of Philosophy to Theology, Logic, and Mathematics
  97. 8. Philosophie à Erfurt – Logique. Philosophy in Erfurt – Logic. Philosophie in Erfurt – Logik
  98. Thomas of Erfurt on the Categories in Philosophy
  99. Towards a Logic of Fiction: Ludolph Meistermann of Lübeck
  100. Trutfetter, Usingen and Erfurtian Ockhamism
  101. Nature and Individual in Jodocus Trutfetter’s „Summa in totam physicen“
  102. Jodocus Trutfetter’s Conception of Modal Logic
  103. 9. Philosophie arabe. Arabic Philosophy. Arabische Philosophie
  104. Al-Kindi on the Subject-Matter of the First Philosophy. Direct and Indirect Sources of Falsafa al-ūlā, Chapter one
  105. „Qué es la filosofía para Avempace“
  106. Ibn Sīnā (Avicenne): un projet „religieux“ de philosophie?
  107. Aristotle versus Progress: The Decline of Avicenna’s „De anima“ as a Model for Philosophical Psychology in the Latin West
  108. Albert the Great, Metaphysica IV, 1, 5: From the refutatio to the excusatio of Avicenna’s Theory of Unity
  109. Averroes’ Philosophical Analysis of Religious Propostions
  110. 10. Philosophie juive. Jewish Philosophy. Jüdische Philosophie
  111. Jewish Philosopher’s Perceptions of the Nature and Value of Philosophy
  112. The Quiddity of Philosophy according to Averroes and Falaquera, a Muslim Philosopher and his Jewish Interpreter
  113. Maimonides’ Proofs for the Existence of God and their Aristotelian Background in the „Guide of the Perplexed“
  114. Syriac, Hebrew and Latin Encyclopaedias in the 13th Century: A Comparative Approach to „Medieval Philosophies“
  115. Elia del Medigo and his Physical Quaestiones
  116. 11. Philosophie byzantine. Byzantine Philosophy. Byzantinische Philosophie
  117. Stellung und Sinn der Philosophie nach der Lehre des Gregorios Palamas
  118. The Meaning of „Energy“ according to Gregory Palamas’ „Theophanes“, viewed in comparison with the Treatise „On Essence and the Act“, attributed to Gregory Akindynos
  119. The Conception of The Holy Trinity according to Boethius and the Cappadocian Fathers
  120. 12. La question de la félicité humaine. The Question of Human Happiness. Die Frage nach dem menschlichen Glück
  121. Connaissance in via, vision in patria. La théologie scolastique naissante en quête d’un Statut noétique: Une autocritique médiévale de la raison dans son usage le plus pur
  122. Felicité humaine et conception de la philosophie chez Henri de Gand, Duns Scot et Guillaume d’Ockham
  123. La place de la félicité intellectuelle dans l’Éthique buridanienne
  124. Felicitas politica und speculatio. Die Idee der Philosophie in ihrem Verhältnis zur Politik nach Johannes von Jandun
  125. 13. Philosophie pratique. Practical Philosophy. Praktische Philosophie
  126. Die Frage nach der Philosophie in Peter Abaelards Ethik
  127. Zur Rekonstruktion des politischen Aristotelismus im Mittelalter (Die Entwicklung der dreigliedrigen philosophia practica vor der Rezeption der aristotelischen libri morales)
  128. Zur Tugendlehre in Fishacres Sentenzenkommentar
  129. Ethik als Wissenschaft nach Albertus Magnus
  130. The Role of God in the Philosophical Ethics of Thomas Aquinas
  131. Aquinas’s Account of Freedom: Intellect and Will
  132. Die Grenzen einer philosophischen Ethik bei Wilhelm von Ockham
  133. Namenregister