Über die »Explosion« moralischer Diskurse im Nationalsozialismus.Dem Nationalsozialismus wird aus heutiger Perspektive oft jegliche Moral abgesprochen. Geht man aber davon aus, dass moralische Werte von historischen Kontexten abhängen, stellt sich die Frage neu. Thomas Gloy führt am Beispiel der Hitler-Jugend aus, wie der Nationalsozialismus eine spezifische Moral entworfen hat: Als »gut« galt, was der Gemeinschaft diente. Nicht nur der eigene Tod sollte für den Dienst an der »Volksgemeinschaft« in Kauf genommen werden - in letzter Konsequenz ging es darum, alles »Feindliche« ohne schlechtes Gewissen zu töten. So wurde die Moralisierung zu einer Herrschaftstechnik, die die Bevölkerung zur Erreichung der Ziele des NSmotivierte.Deutlich wird in dieser Untersuchung, dass die Moral der HJ nicht nur durch einen expliziten Antisemitismus geprägt, sondern auch eng mit der Kategorie Geschlecht verbunden war: Das antisemitische Gegenbild stand in enger Verbindung zu einem Entwurf der »wahren Männlichkeit«, die auf Härte, Soldatentum und Opferbereitschaft fußte.
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Information
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EINLEITUNG
Reflexionen –
mit
dem
empirischen
Material.
Zunächst
steht
dessen
kontextuelle
Einordnung
–
was
den
institutionellen
und
medialen
Kontext
umfasst
–
im
Mittelpunkt
meiner
Arbeit,
anschließend
die
Analyse
des
Materials
selbst.
Dabei
rekonstruiere
ich
die
moralischen
Codierungen
in
ihren
Positivitäten
des
Auf-
tauchens,
versuche
also
genau
das
und
nur
das
aufzuzeigen,
was
an
moralischen
Codierungen
auftauchte
,
also
gesagt
und
geschrieben
wurde.
Zum
Abschluss
werde
ich
meine
Einsichten
zusammenfassen
und
offene
Fragen
für
künftige
Forschungen
formulieren.
Inhaltsverzeichnis
- Umschlag
- Titel
- Impressum
- Inhalt
- 1. Einleitung
- 2. Versuche zur Frage der Moral im Nationalsozialismus
- 3. Diskursiv moralisierte Subjekte
- 4. Methodologie – Analyse diskursiver Formationen
- 5. Kontextanalyse
- 6. Moralisierende Subjektivierung in der HJ
- 7. Schluss
- 8. Quellen- und Literaturverzeichnis
Häufig gestellte Fragen
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