Weder die antike (rhetorische und poetische) noch die moderne (diskurs- und kognitionslinguistische) Theoriebildung hat bislang Irritation und Verunsicherung als Faktoren des Persuasionsprozesses hinreichend reflektiert oder systematisiert. Der vorliegende Band, der sich wesentlich auf die Ergebnisse des im Rahmen des Berliner DFG-Clusters "Languages of Emotion" geförderten Projekts "Rhetorik der Verunsicherung - Muster negativer Affekt-Strategien und ihre persuasive Funktion" gründet, versucht diese Lücke zu schließen. Seine Beiträge untersuchen Irritation und Verunsicherung als kommunikatives Geschehen, das bestehende Gewissheiten erschüttert und gefestigte Meinungen, Einstellungen oder Verhaltensweisen hinterfragt. Im Zentrum steht dabei das rhetorische und poetische Potenzial textuell fassbarer Äußerungsakte, das an einem Spektrum literarischer Gattungen und alltagssprachlicher Textsorten illustriert wird. Durch die rhetorischen und literaturwissenschaftlichen wie auch pädagogischen und linguistischen Fragestellungen wird der Bogen von der persuasionsorientierten Rhetorik zu den literarischen Verfahren der Poetik gespannt.

Häufig gestellte Fragen

Ja, du kannst dein Abo jederzeit über den Tab Abo in deinen Kontoeinstellungen auf der Perlego-Website kündigen. Dein Abo bleibt bis zum Ende deines aktuellen Abrechnungszeitraums aktiv. Erfahre, wie du dein Abo kündigen kannst.

Nein, Bücher können nicht als externe Dateien, z. B. PDFs, zur Verwendung außerhalb von Perlego heruntergeladen werden. Du kannst jedoch Bücher in der Perlego-App herunterladen, um sie offline auf deinem Smartphone oder Tablet zu lesen. Weitere Informationen hier.

Perlego bietet zwei Abopläne an: Elementar und Erweitert

Elementar ist ideal für Lernende und Profis, die sich mit einer Vielzahl von Themen beschäftigen möchten. Erhalte Zugang zur Basic-Bibliothek mit über 800.000 vertrauenswürdigen Titeln und Bestsellern in den Bereichen Wirtschaft, persönliche Weiterentwicklung und Geisteswissenschaften. Enthält unbegrenzte Lesezeit und die Standardstimme für die Funktion „Vorlesen“.
Pro: Perfekt für fortgeschrittene Lernende und Forscher, die einen vollständigen, uneingeschränkten Zugang benötigen. Schalte über 1,4 Millionen Bücher zu Hunderten von Themen frei, darunter akademische und hochspezialisierte Titel. Das Pro-Abo umfasst auch erweiterte Funktionen wie Premium-Vorlesen und den Recherche-Assistenten.

Beide Abopläne sind mit monatlichen, halbjährlichen oder jährlichen Abrechnungszyklen verfügbar.

Wir sind ein Online-Abodienst für Lehrbücher, bei dem du für weniger als den Preis eines einzelnen Buches pro Monat Zugang zu einer ganzen Online-Bibliothek erhältst. Mit über 1 Million Büchern zu über 1.000 verschiedenen Themen haben wir bestimmt alles, was du brauchst! Weitere Informationen hier.

Achte auf das Symbol zum Vorlesen bei deinem nächsten Buch, um zu sehen, ob du es dir auch anhören kannst. Bei diesem Tool wird dir Text laut vorgelesen, wobei der Text beim Vorlesen auch grafisch hervorgehoben wird. Du kannst das Vorlesen jederzeit anhalten, beschleunigen und verlangsamen. Weitere Informationen hier.

Ja! Du kannst die Perlego-App sowohl auf iOS- als auch auf Android-Geräten nutzen, damit du jederzeit und überall lesen kannst – sogar offline. Perfekt für den Weg zur Arbeit oder wenn du unterwegs bist.
Bitte beachte, dass wir Geräte, auf denen die Betriebssysteme iOS 13 und Android 7 oder noch ältere Versionen ausgeführt werden, nicht unterstützen können. Mehr über die Verwendung der App erfahren.

Ja, du hast Zugang zu Irritationen von Ramona Früh,Therese Fuhrer,Marcel Humar,Martin Vöhler im PDF- und/oder ePub-Format sowie zu anderen beliebten Büchern aus Literature & Literary Criticism. Aus unserem Katalog stehen dir über 1 Million Bücher zur Verfügung.

Information

Verlag

De Gruyter

Jahr

2015

eBook-ISBN:

9783110401080

Auflage

Thema

Literature

Thema

Literary Criticism

Index locorum

Bibelstellen

19 [18 LXX],10 1

Sir [Ecli]

5,8 1

10,28 1

Röm

8,15 1

1 Kor

1,23 1

6,15 1

Eph

4,22 1

4,24 1

5,23 1

1 Joh

4,18 1

Aischylos

Ag.

1040f. 1

Apollodoros

2,4,10 1

2,6,3 1

2,7,7 1

2,7,8 1

Apuleius

met.

5,13 1

11,16 1

Archilochos

fr. 74 1

fr. 196a,52 1

Aristophanes

Acharn.

703–709 1

Av.

44 1

Equ.

758f. 1

Nub. 1–2

259 1

518–526 1

889–1108 1–2

1115f. 1

Vesp. 1

1046–1048 1

Aristoteles

metaph.

A,2,982b12ff. 1

poet.

1450b,8–10 1

1452a24–26 1

1452a32f. 1

rhet.

1,3 1

1357a7–22 1

1368a10–15 1

1378a15f. 1

1395b20ff. 1

1403a16–1403b3 1

1413b21–1414a7 1

Soph. el. 1

166a 1

Athenaios

13,571c 1, 2

15,674d 1

15,690e 1

Augustinus

civ.

19,16 1

21,24 1

conf.

6,18 1

8,28 1

div. qu.

53,2 1

33 1

doctr. chr.

2,54 1

4 1

4,3 1

en. Ps. 1

102,16 1

ep.

140,53 1

140,58 1

265,7 1

ep. lo. tr. 1

Io ev. tr. 1

lib. arb.

1,14f. 1

20,4f. 1

82,14 1

87,11 1

161 1 – 2

224 1

232 1

232,8 1–2

302 1

339 1, 2

349,7 1

s. Frangip.

2,9 1

vera rel.

58 1

Cicero

de orat.

1,138–141 1

2,178 1

2,209 1

2,292 1

3,205 1

fin.

2,1 1

4,20–23 1

4, 72f. 1

5,78–80 1

5,84 1

5,90f. 1

inv.

1,8 1, 2, 3

parad.

4 1

42–52 1

Tusc.

4,66 1

Diodorus Siculus

4,31 1

Diogenes Laertios

6,20 1

9,63 1

Donat

ad Ter. Ad.

239 1

ad Ter. Hec.

108 1

Euripides

Bacch. 1, 2

Tro.

948–950 1

Gorgias

Über das Nichtseiende 1

Herodoros

FGrH 31 F20 1

Herodot

1, 29ff. 1

7,176,3 1

Hesiod

erg. 1

289 1

theog.

109–201 1

834 1

Hesychius

β 749 1

Homer

hymn.

5,88 1

Il. 1

1,348 1

5,601 1

24,629–633 1

Od. 1, 2

11,556 1

19,229–231 1

Ibykos

fr. 300 PMG 1

Isokrates

or.

5,69 1

Lukian

Merc. Cond.

35 1

Menander

Dysk.

459–465 1

Nemesios von Emesa

De natura hominis 1

Ovid

ars

3, 331 1

epist.

9 1

fast.

2,319–326 1

her.

9,11ff. 1

Pacuvius

trag.

150 1

Pindar

Pyth.

4 1

10 1

Platon

apol. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

17b–18a 1

20d–24b 1–2

28a–34d 1–2

36b–37a 1

39c – d 1, 2

Charm. 1

162d–173d 1

Euthyd. 1, 2

284e 1

291b–c 1

Euthyphr. 1, 2, 3 – 4

2c6–9d2–3 1

10e9–11b4 1

11b 1

11b2–d2 1

14a 1, 2

16a2 1

Gorg. 1, 2, 3, 4

454 d – e 1

462b–465a 1–2

473a 1

480c 1

482e 1

485e–527d 1–2

Hipp. mai.

281c–292e 1

Hipp. min. 1, 2, 3 – 4, 5

363a–365c 1–2 365d–369c 3–4 373 b5 – 6 7

Ion 1, 2 – 3, 4, 5, 6

530b–532b 1

533e–536b 1

Krat. 1

Krit. 1

Lach. 1

187e–188c 1

194a7–b4 1

194a–b 1

194b–199a 1–2

195a 1

Lys. 1, 2

210e 1

216c 1

Men. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

75c–80b 1

79e–84c 1

80b 1

Mx.

242a 1

Phaid. 1, 2, 3

70c4–72d10 1

89d–e 1

118a 1, 2

Phaidr. 1

230c 1

250e 1

261b, d – e 1

271c 1

272d–273a 1

274b 1

275c5–277a6 1

Phil.

21d 1

36e 1

Prot. 1

311c1–312a–e 1

321c 1

361a 1

rep. 1, 2

1,337a 1, 2

1,337a2–338a3 1

1,337a4ff. 1

1,347a7–348b7 1

1,348a7–b4 1

3,391e 1

4,424b–425b 1

7,514–523d 1–2

7,539c–d 1

10 1

symp. 1

173b 1

201d–206b 1

212d–221d. 1–2

Tht. 1, 2, 3, 4

146a 1

148d4–150b4 1

149a 1

150b5–151d3 1

151a5 ff. 1

155d 1

162c–d 1

167e6–168a6 1

172d 1

200a11–c4 1

Plautus

Amph. 1

458 1

Asin. 1

493–495 1

Epid.

544f. 1

Men. 1

Merc. 1

130–133 1

341–349 1

403–405 1

Mil. 1, 2, 3, 4 – 5

290–301 1–2

305–312 1

331–343 1

375–379 1

407 1

514–520 1

Most. 1, 2, 3, 4 – 5, 6

7 1

427f. 1

450–528 1–2

Plinius maior

nat.

20,252 1

Properz

3,11,17 1

4,9,45 1

Quintilian

inst.

2,14,5 1

2,17,37 1

3,4,8 1

3,5,5–16 1

3,7,3 1

4,1,41 1

6,2,24 1

8,3,88 1

8,4,3 1

8,4,26 1

9,2,22–24 1

9,3,28 1

Rhetorica ad Alexandrum 1, 2, 3, 4, 5

7,4 – 6 1, 2 – 3

Rhetorica ad Herennium

1,5 1

2,31 1

4,28 1

Sappho

fr.

1 1, 2

1,2 1

3 1

21–24a 1–2

26 1

27 1

30 1

31 1

41 1

43 1

45f. 1

48f. 1

55 1

60 1

62f. 1

65 1

94 1, 2 – 3

96,21–23 1

102 1

104a 1

108 1

111–113 1

115–118 1

121 1

126 1

129a/b 1

133b 1

137 1, 2

138 1

140 1

155 1

160f. 1

Seneca

Ag. 1, 2 – 3

108–309 1–2

586–588 1

dial.

7,17 f. 1

epist. 1–2

1 1

1,2 1

1,4 f. 1, 2, 3

2 1

2,3 1

2,4 – 6 6 1, 2, 3, 4

4 1

4,1 1

4,4 1

4,10 f. 1, 2, 3, 4

5 1

5,1 1

5,2–6 1

8,1 1

8,5 1

12,6 1

13,8 1

14,17f. 1

16,7 1

17 1, 2, 3 – 4

18,6–13 1

20,7–13 1

21,7 1

25,4 1

27,9 1

80,5 1

Herc.f. 1 – 2, 3

298 1

313–327 1

344f. 1

359–515 1–2

Phaedr.

129 – 273 1, 2

Tro.

301–352 1

533 – 704 1, 2

Sextus Empiricus

1,1,1–1,4,10 1

1,6,12 1

1,7,13 1

1,11,23f. 1

1,12,26f. 1

Sophokles

Oid. K. 1

Oid. T.

1–150 1–2

22 – 30 1, 2, 3

31–51 1

48 1

51 1

86 1

97 1

105 1

118–135 1

151 – 215 1, 2

216–483 1–2

485 1, 2

513–862 1

618–621 1

695f. 1

786 1

827 1

863–910 1

864f. 1

911–1085 1

922f. 1

1086–1222 1

1200 1

Trach.

248–257 1

281f. 1

Statius

Theb. 1

Terenz

Ad.

239–242 1

Hec....

Inhaltsverzeichnis

Philologus
Titel
Impressum
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Inversive Persuasion - Zur Epistemologie und Rhetorik der ‚Rhetorik der Verunsicherung‛
Das ‚Zeitalter der Angst‘ als Konstrukt einer Rhetorik der Verunsicherung - Eine Analyse zweier Sequenzen aus Augustins Sermones ad populum
Verunsicherung im philosophischen Brief - Senecas Epistulae Morales
Vom admirativen zum irritierten Staunen - Philosophie, Rhetorik und Verunsicherung in Platons Dialogen
Wiederholungen und Häufungen als rhetorische Mittel der Verunsicherungin den Platonischen Dialogen
Lehre und Gespräch - Zur Aktualität der sokratischen Dialoge für die Lehrerausbildung
Den Gesprächspartner verunsichern, um das Publikum zu überzeugen? - Verunsicherung als persuasive Strategie in Polit-Talkshows
Labefacto paulatim - Zur Rhetorik der Verunsicherung in der römischen Komödie
Rhetorik der Verunsicherung in Senecas Tragödien
Die Logik des Irrsinns - Paradox und Phantastik in der Alten Komödie am Beispiel der Wolken des Aristophanes
Die Verunsicherung des tragischen Helden - Zum Oedipus Rex von Sophokles
Unsicherheiten einer poetisch-erotischen Welt - Anreden und Konstellationen von Personen bei Sappho
Index nominum et rerum
Index locorum