Trobairitz

Der Beitrag der Frau in der altokzitanischen höfischen Lyrik. Edition des Gesamtkorpus

Angelica Rieger

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2015
• ISBN drucken: 9783484522336
• eBook-ISBN: 9783110933413
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Europäische Literaturkritik

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Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Vorbemerkung zum Editionsverfahren
• Konkordanzen
• Abkürzungsverzeichnis
• I Einleitung
• 1 Zielsetzung
• 2 Terminologie
• 3 Rezeptionsgeschichte und Forschungsüberblick
• 3.1 Kleine Rezeptionsgeschichte (14.-18. Jahrhundert)
• 3.2 Literaturgeschichten und Anthologien im 19. Jahrhundert
• 3.3 Die Trobairitz in der Trobador-Forschung seit 1888
• 3.4 Die Entwicklung der Trobairitz-Forschung seit den siebziger Jahren
• II Überlegungen zur Frau als lyrischem Ich
• 1 Die Identifikation der Frau als lyrisches Ich
• 1.1 Sprachliche Identifikationskriterien
• 1.1.1 Feminine Adjektive und Partizipien
• 1.1.2 Die Benennung des Partners oder der Geschlechtsgenossin
• 1.1.3 Die direkte Anrede des Partners oder der Partnerin
• 1.1.4 Die Frau stellt sich selbst vor
• 1.2 Inhaltliche Identifikationskriterien
• 1.3 Die Textüberlieferung
• 1.3.1 Überblick über die Handschriften
• 1.3.2 Frauennamen in den Liederhandschriften
• 1.3.3 Vidas und razos zu Frauengestalten
• 1.3.4 Das Bild der Frau in den illuminierten Handschriften
• 1.4 Anonyme Frauenstimmen
• 2 Die Klassifikation der Texte
• 2.1 Eingrenzung des Textkorpus
• 2.1.1 Ausschluß traditionell dem Korpus zugeordneter Texte ohne Frauenstimme
• 2.1.2 Ausschluß der bei den Trobadors zitierten Frauenstimmen
• 2.1.3 Ausgrenzung der «genres popularisants»
• 2.2 Die Ordnung des Textkorpus
• 2.2.1 Die Frau als Dialogpartnerin
• 2.2.2 Die Frau als alleiniges lyrisches Ich
• 2.3 Tabellarisches Arbeitskorpus
• III Einzeldarstellungen
• 1 Trobairitz ohne Textüberlieferungen
• 1.1 Aus der Überlieferungsgeschichte
• 1.1.1 Die Hofdame von domna N’Agnes
• 1.1.2 Caudairenga
• 1.1.3 Die joglaressa Guillelma Monja
• 1.2 Francesco da Barberino
• 1.2.1 Blanceman
• 1.2.2 Gibt es eine zweite Comtessa de Dia?
• 1.2.3 Lisa de Londres
• 1.3 Giovanni Maria Barbieri: Guiscarda
• 1.4 Jehan de Nostredame
• 1.4.1 Blankaflour alias Blanche oder Flandrina de Flassans
• 1.4.2 Huguette des Baulx
• 1.4.3 Marcabruna
• 1.4.4 Lauretta de Sade und ihre Tante Phanetta de Ganteimes
• 1.4.5 Die Ehefrau Bertrands de Pezars
• 1.5 Anton Domenico Norcia: Margarida, Elionors, Sancha und Biatritz, die Töchter Raimon Berenguiers
• 2 Die dialogisierende Frau: tenso, partimen und Coblenwechsel
• 2.1 Das Gespräch von Frau zu Frau
• 2.2 Die Frau als Partnerin des Trobadors
• 2.2.1 Namentlich bekannte Partnerinnen
• 2.2.2 Die sich hinter einer Initiale verbergende Partnerin
• 2.2.3 Anonyme Dialogpartnerinnen
• 2.2.4 Die Frauenstimme im Rollenspiel
• 3 Die Frau als alleiniges lyrisches Ich
• 3.1 Die canso
• 3.1.1 N’Azalais de Porcairagues
• 3.1.2 Na Bieiris de Romans
• 3.1.3 Na Castelloza
• 3.1.4 Na Clara d’Anduza
• 3.1.5 La Comtessa de Dia
• 3.1.6 Eine kanzonenartige anonyme dansa
• 3.2 Coblas und Fragmente
• 3.2.1 Na Tibors de Sarenom
• 3.2.2 Eine anonyme cobla
• 3.2.3 Eine anonyme cobla dobla
• 3.3 Der anonyme planh einer Frau
• 3.4 Der salut von N’Azalais d’Altier
• 3.5 Die Frauenstimme im sirventes
• 3.5.1 Sirventes gegen eine restriktive Kleiderordnung
• 3.5.2 Sirventes gegen Marcabru und die misogynen Trobadors
• 3.5.3 Na Gormonda de Monpeslier: Gegen das Rom-sirventes von Guillem Figueira
• IV Schlußwort
• Literaturverzeichnis
• Wortregister