Aufklärung und Imagination in Frankreich (1675-1810)

Anthologie und Analyse

Rudolf Behrens, Jörn Steigerwald, Rudolf Behrens, Jörn Steigerwald

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2016
• eBook-ISBN:
  9783110448672
• Thema: Literatur
• Thema: Weltgeschichte

When the University of Halle-Wittenberg founded the Interdisciplinary Centre for European Enlightenment Studies in 1993, it was following the destiny of its history as a centre of the early Enlightenment in Germany which affected the whole of Europe. Research foci of the Centre are at the moment aesthetics, discourses of history, cultures of learning and erudition, university history and not least the wide field of early Enlightenment as a field of experimentation and the foundation of cultural models for the Modern Age.

The results of this research have been published since Autumn 1995 in the Centres' research publications series entitled University of Halle Series on the European Enlightenment. In addition, there have been relevant works produced outside the Centre. Two to four volumes are published annually (monographs, collected volumes, commentaries on sources).

Fußnoten

1	Diese Studie überschneidet sich trotz je eigener Schwerpunktsetzungen teilweise mit dem Artikel „Imagination“, den die Autoren für folgendes Lexikon geschrieben haben: Heinz Thoma (Hg.): Aufklärung. Begriffe – Konzepte – Wirkung. Stuttgart 2015 (dort S. 277–288). Soweit hier – und das ist meistens der Fall – auf Ergebnisse der nachfolgenden Artikel rekurriert wird, muss aus Gründen der Beschränkung abgesehen von einigen Referenzstudien jeweils auf die in diesen Artikeln ausführlich mitgeführte Forschungsliteratur verwiesen werden.
2	Vgl. dazu die sehr weit ausholenden Bemerkungen bei Karlheinz Barck: Poesie und Imagination. Studien zu ihrer Reflexionsgeschichte zwischen Aufklärung und Moderne. Stuttgart u. Weimar 1993, die der Imaginationsgeschichte eine starke emanzipatorische Dimension zuschreiben.
3	Martina Maierhofer: Zur Genealogie des Imaginären. Montaigne, Pascal, Rousseau. Tübingen 2003. Maierhofers Ansatz geht, angeregt durch verschiedene Arbeiten Rainer Warnings u.a. zu Rousseau (vgl. hier den Artikel von Roland Galle in diesem Band), von der triftigen Annahme aus, dass eine ideengeschichtliche Darstellung der Imagination in den hermeneutischen Selbstinterpretationen der jeweiligen Texte befangen bleibt und diese wiederum erst angemessen beurteilt werden können, wenn sie als Artikulationen eines historisch übergreifenden Imaginären verstanden werden.
4	Wolfgang Iser: Das Fiktive und das Imaginäre. Perspektiven literarischer Anthropologie. Frankfurt a.M. 1991; Cornelius Castoriadis: Gesellschaft als imaginäre Institution. Entwurf einer politischen Philosophie. Frankfurt a.M. 1990.
5	Erste Ansätze dazu finden sich bei Jean Starobinski: Jalons pour une histoire du concept d’imagination. In: Ders.: L’œil vivant II. La relation critique. Paris 1970, S. 174–195.
6	So die weitreichende und scharfsinnige Deutung, der wir uns (mit einigen, die physikotheologische Linie der aufklärerischen Imaginationstheorien betreffenden Einschränkungen) anschließen können, bei Jochen Schulte-Sasse: Art. Einbildungskraft/Imagination. In: Ästhetische Grundbegriffe. Hg. von Karlheinz Barck u.a. Bd. 2. Stuttgart 2001, S. 88–120.
7	Rainer Warning: Goethe, Diderot und der ‚Neveu de Rameau‘. In: Rudolf Behrens u. Maria Moog-Grünewald (Hg.): Moralistik. Explorationen und Perspektiven. München 2010, S. 347–373.
8	Karlheinz Stierle: Was heißt Moralistik? In: Ebd., S. 1–22.; siehe dazu auch ders.: Die Modernität der französischen Klassik. Negative Anthropologie und funktionaler Stil. In: Fritz Nies u. Karlheinz Stierle (Hg.): Französische Klassik. Theorie, Literatur, Malerei. München 1985, S. 81–128.
9	Michel Foucault: Les mots et les choses. Paris 1966.
10	Grundlegend dazu Wolfgang Matzat: Diskursgeschichte der Leidenschaft. Zur Affektmodellierung im französischen Roman von Rousseau bis Balzac. Tübingen 1990; dazu auch, mit noch stärker in Foucaults Epistementheorie eingreifenden Argumenten, Florian Mehltretter: Der Text unserer Natur. Studien zu Illuminismus und Aufklärung in Frankreich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Tübingen 2009, S. 75–111.
11	In Bezug auf die Sprach- und Rhetoriktheorien der Hochklassik siehe Rudolf Behrens: Problematische Rhetorik. Studien zur französischen Theoriebildung der Affektrhetorik zwischen Cartesianismus und Frühaufklärung. München 1982.
12	Dies ist der Ausgangspunkt für Thomas Pavel: L’art de l’éloignement. Essai sur l’imagination classique. Paris 1996, der auf dieser Folie die mythologische ‚Umwegigkeit‘ der Literatur der Hochklassik interpretiert.
13	Zu verweisen ist dazu im Einzelnen auf Thomas G. Rosenmeyer: Phantasia und Einbildungskraft. Zur Vorgeschichte eines Leitbegriffs der europäischen Ästhetik. In: Poetica 18 (1986), S. 198–247; Hubertus Busche: Die Aufgaben der phantasia nach Aristoteles. In: Thomas Dewender u. Thomas Welt (Hg.): Imagination – Fiktion – Kreation. Das kulturschaffende Vermögen der Phantasie. München u. Leipzig 2003, S. 23–43.
14	Siehe dazu Christel Meier: Imaginatio und phantasia in Enzyklopädien vom Hochmittelalter bis zur Frühen Neuzeit. In: Dewender u. Welt (Hg.): Imagination – Fiktion – Kreation (wie Anm. 13), S. 161–181.
15	Dazu seien nur wenige Studien herausgegriffen, so vor allem Katharine Park: Picos ‚De imaginatione’ in der Geschichte der Philosophie. In: Eckhart Kessler (Hg.): Gianfrancesco Pico della Mirandola, ‚Über die Vorstellung‘, ‚De imaginatione‘. München 1984, S. 16–40 und Karin Westerwelle: Montaigne. Die Imagination und die Kunst des Essays. München 2002, S. 166–188.
16	Dennis Sepper: Descartes’s Imagination. Proportion, Images, and the Activity of Thinking. Berkeley 1996.
17	Magistral herausgearbeitet bei Gérard Ferreyrolles: Les reines du monde. L’imagination et la coutume chez Pascal. Paris 1995.
18	Siehe dazu Alfred Klemmt: Descartes und die Moral. Meisenheim am Glan; Tad Schmaltz: Malebranche’s Theory of the Soul. A Cartesian Interpretation. New York 1996.
19	Das dem Bewusstsein nicht unmittelbar Zugängliche ist bekanntlich in der cartesianischen Konstruktion des Wissens der Seele ein schwieriges Feld und wird dort meist auf körperliche Kontaminationen des ‚reinen Denkens‘ beschränkt. Vgl. dazu vor allem Geneviève Rodis-Lewis: Le problème de l’incoscient et le cartésianisme. Paris 1950, S. 200–265; Hans Adler: Die Prägnanz des Dunklen. Gnoseologie, Ästhetik, Geschichtsphilosophie bei Gottfried Herder. Hamburg 1990; Rudolf Behrens: Imagination und Aufklärung. Positionen des frühen 18. Jahrhunderts in Frankreich. In: Ders. (Hg.): Ordnungen des Imaginären. Theorien der Imagination in funktionsgeschichtlicher Sicht. Hamburg 2002, S. 117–140.
20	Christoph Menke: Kraft. Ein Grundbegriff ästhetischer Anthropologie. Frankfurt a.M. 2008, S. 11–24.
21	Geneviève Rodis-Lewis: Nicolas Malebranche. Paris 1963.
22	Karlheinz Barck: Poesie und Imagination (wie Anm. 2), S. 29. Vgl. dazu auch den Artikel zu Malebranche in dieser Anthologie.
23	Rudolf Behrens: Die Spur des Körpers. Zur Kartographie des Unbewußten in der französischen Frühaufklärung. In: Hans-Jürgen Schings (Hg.): Der ganze Mensch. Anthropologie und Literatur im 18. Jahrhundert. Stuttgart 1994, S. 561–582 sowie Adler: Die Prägnanz des Dunklen (wie Anm. 19).
24	Annie Becq: Lumières et modernité. De Malebranche à Baudelaire. Caen 1994 s...

Inhaltsverzeichnis

• Cover
• Titelseite
• Impressum
• Inhaltsverzeichnis
• Vorbemerkung der Herausgeber
• Französische Imaginationstheorien des 18. Jahrhunderts in kultur- und ideengeschichtlicher Sicht. Ein perspektivierender Aufriss
• Nicolas Malebranche: De la recherche de la vérité (1674/75)
• Textauszüge
• Nicolas Venette: La génération de l’homme ou Tableau de l’amour conjugal (1686)
• Textauszüge
• François de Salignac de la Mothe Fénelon: Démonstration de l’existence de Dieu (1712)
• Textauszüge
• Noël Antoine Pluche: Le spectacle de la nature (1732–1750)
• Textauszüge
• Étienne-Gabriel Morelly: Essai sur l’esprit humain (1743); Essai sur le cœur humain (1745)
• Textauszüge
• Julien Offray de La Mettrie: Histoire naturelle de l’âme [Traité de l’Ame] (1745); L’homme machine (1748)
• Textauszüge
• [Christian Wolf(f):] Psychologie ou traité sur l’âme. Contenant les connaissances, que nous en donne l’experience (1745)
• Textauszüge
• Isaac Bellet: Lettres sur le pouvoir de l’imagination des femmes enceintes (1745)
• Textauszüge
• Étienne Bonnot de Condillac: Essai sur l’origine des connoissances humaines (1746)
• Textauszüge
• Georges-Louis Leclerc Comte de Buffon: Histoire naturelle des animaux (1753)
• Textauszüge
• Antoine Le Camus: Médecine de l’esprit (1753)
• Textauszüge
• Claude-Germain Leclerc de Montmerci: Les Écarts de l’Imagination. Épître à M. d’Alembert (1753)
• Textauszüge
• Guillaume-Lambert Godart: La Physique de l’Ame Humain (1755)
• Textauszüge
• Jean-Jacques Rousseau: Discours sur l’inégalité (1755); Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761); Émile ou de l’éducation (1762); Quatre lettres à Malesherbes (1762); Les Confessions [1789 (1761–1770)]; Rousseau juge de Jean Jacques (1772); Les Rêveries du promeneur solitaire (postum 1782)
• Textauszüge
• Charles Bonnet: Essai analytique sur les Facultés de l’Ame (1760); Contemplation de la nature (1781)
• Textauszüge
• Denis Diderot: De la poésie dramatique (1758); Salon de 1767; Le Rêve de D’Alembert (um 1769); Éléments de physiologie (nach 1774)
• Textauszüge
• D.T. de Bienville: La Nymphomanie ou Traité de la fureur utérine (1771)
• Textauszüge
• Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des arts, des sciences et des métiers (1751–1780)
• Textauszüge
• Antoine-Joseph Pernety: La connoissance de l’homme moral par celle de l’homme physique (1776–1777)
• Textauszüge
• Benjamin Bablot: Dissertation sur le pouvoir de l’imagination des femmes enceintes (1788)
• Textauszüge
• Jacob Henri Meister: Lettres sur l’imagination (1794)
• Textauszüge
• Jacques Delille: L’Imagination (1795)
• Textauszüge
• Pierre-Jean-Georges Cabanis: Rapports du physique et du moral de l’homme (1802)
• Textauszüge
• François Pierre Gauthier Maine de Biran: Mémoires sur l’influence de l’habitude sur la faculté de penser (1800–1802)
• Textauszüge
• Jean Simon Levesque de Pouilly: Théorie de l’Imagination (1803)
• Textauszüge
• Karl Viktor von Bonstetten: Recherches sur la nature et les lois de l’imagination (1807)
• Textauszüge
• Fußnoten