Aristophanes und die Freiheit der Komödie
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Aristophanes und die Freiheit der Komödie

Untersuchungen zu den frühen Stücken unter besonderer Berücksichtigung der Acharner

  1. 391 Seiten
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Aristophanes und die Freiheit der Komödie

Untersuchungen zu den frühen Stücken unter besonderer Berücksichtigung der Acharner

Über dieses Buch

Zentrale Themen dieses Buches sind der politische und der gesellschaftliche Kontext, die Auseinandersetzung mit dem führenden Politiker Kleon, das Zusammenspiel von Komödie und Tragödie, besonders das Verhältnis des Arstophanes zu Euripides sowie die Zusammenarbeit des Aristophanes mit den Regisseuren Kallistratos und Philonides. Das letztgenannte Thema wird hier enger mit der Frage nach dem politischen Impetus verzahnt und in größerem Zusammenhang behandelt.

Vor dem Hintergrund der intensiven Debatte über die politische Dimension der Alten Komödie wird in dieser Arbeit die These vertreten, dass es Aristhophanes in seinen Komödien ganz wesentlich auch darum gegangen ist, an der Politik Athens durch Spott und Komik erstgemeinte Kritik zu üben und mit den Mitteln seiner Kunst auf die öffentliche Meinung einzuwirken.

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. Vorwort
  2. I. ποιητής und διδἁσκαλος
  3. II. Dramatiker und Regisseure im 5. Jahrhundert
  4. III. Acharner 9-12: Aischylos und Theognis
  5. IV. Acharner und Perser: Anspielungen auf eine Neuinszenierung
  6. 1. Pseudartabas
  7. 2. Der König der Perser
  8. 3. Dikaiopolis und Euripides
  9. 4. βλἐπειν Βαλλήναδε
  10. 5. Ein persisches Schauspiel im Interesse bestimmter athenischer Kreise: Die Enttarnung des Pseudartabas und seiner Eunuchen
  11. 6. Theoros in Thrakien
  12. 7. Übel soll es Antimachos ergehen
  13. 8. Die Perser im Archidamischen Krieg. Mögliche politische Implikationen einer postulierten Neuinszenierung
  14. — Kleon und Themistokles
  15. — Das Heiligtum der Athena Nike
  16. — Herodot und die Acharner
  17. — Zusammenfassung der Argumente mit besonderem Blick auf Kleon
  18. — Die postulierte Perser-Inszenierung in der Kritik des Aristophanes
  19. 9. Thunfischbeobachtimg der Tribute – Eine Metapher aus den Rittern
  20. — Eine These Raubitscheks
  21. V. Die Acharner: Komödie – Tragödie – Politik
  22. 1. Kleons Klage wegen der Babylonier
  23. 2. Dikaiopolis, Aristophanes und Euripides
  24. 3. Überlegtingen zur Parabase
  25. VI. Die Zusammenarbeit des Aristophanes mit Kallistratos und Philonides
  26. 1. Die „Kallistratos-These“
  27. 2. Ein erstes Fazit
  28. 3. Die Theorie von Mastromarco und Halliwell
  29. 4. Kritische Diskussion der These von Mastromarco und Halliwell
  30. 5. Wespen 1020: κωμῳδικὰ πολλὰ χἑασθαι
  31. 6. Wespen 1023-1037
  32. 7. Wolken 528-533
  33. VII. Überlegungen zum Prinzip gemeinschaftlichen Handelns und zum Kampf gegen Kleon
  34. 1. Vers 513 der Ritter im Kontext: Theatermacher, Publikum und politischer Impetus
  35. 2. Kleon und die Ritter vor den Rittern. Zwei Scholien und einige Komödienverse
  36. 3. Aristophanes’ herakleische Tat. Ein später Rückblick in den Fröschen
  37. VIII. Die theatergeschichtlichen Inschriften
  38. 1. Vorstellung der Inschriften
  39. 2. Das Zeugnis der Siegerlisten
  40. 3. Das Zeugnis der Fasti
  41. 4. Aristophanes und Araros. Überlegungen zu den späten Stücken Kokalos und Aiolosikon
  42. 5. Das Zeugnis der Fasti: Fazit
  43. 6. Das Zeugnis der Inschriften: Schlussbetrachtung
  44. Literaturverzeichnis
  45. Indices