
Nebenfolgen in der Geschichte
Eine historische Soziologie reflexiver Modernisierung
- 141 Seiten
- German
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Über dieses Buch
Wenn es um so scheinbar einfache Phänomene in der Geschichte geht, wie Ereignisse, die Wandel herbeigeführt haben, dann fehlen dem Historiker oftmals die Worte dafür, wie ein solcher historischer Bruch zu erklären ist. Denn Wandel ist auf den zweiten Blick ein doch überaus kompliziertes historiographisches Konstrukt, das nicht nur im Nachhinein als solches erscheint, sondern auch von Zeitgenossen als einschneidende Veränderung der Lebenswelt wahrgenommen wird. Die Hauptthese dieses Essays lautet, dass es insbesondere nicht-intentionale Nebenfolgen sind, deren bewusste Reflexion eine besondere Form von Zeitwahrnehmung konstituieren, die - unabhängig von der chronologischen Verortetheit eines solchen Ereignisses - einen Modernisierungsprozess darstellt. An vier historischen Umbruchsereignissen - der Krise des Historismus um 1900, der Französischen Revolution, der Reformation Luthers und der Entstehung der Athener Demokratie im 5. Jahrhundert v.Chr. - werden die strukturellen Ähnlichkeiten aufgezeigt, bei denen Nebenfolgen eine entscheidende Rolle spielen. Auf diese Weise wird für eine Verbindung von gegenwärtigen Theorien der Soziologie mit der Geschichtswissenschaften geworben, die Vergangenheit und Moderne in eine neue Beziehung miteinander bringen soll.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Titel
- Impressum
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Die Wiederkehr der Gesellschaftsgeschichte
- Einleitung
- Ironie der Nebenfolge - Die “Krisis” des Historismus um 1900
- Die Krise als Nebenfolge der Kritik - Das reflexive Modernisierungsbewusstsein in der Aufklärung bis zur Französischen Revolution
- Luther, die Bauern und der Teufel - Die Revolution als Nebenfolge der Reformation
- Krisen und Reformen - Nebenfolgen und Nebenfolgenbewusstsein in der Athener Demokratie
- Schlusswort
- Bibliographie