Griechische Kunstwerke im politischen Leben Roms und Konstantinopels

Alessandra Bravi

• Verlag: De Gruyter Akademie Forschung
• Jahr: 2014
• eBook-ISBN: 9783055020018
• Auflage: 1
• Thema: Historia
• Thema: Historia del mundo

Meisterwerke der griechischen Kunst, Statuen und Gemälde, wurden ab republikanischer Zeit in großer Zahl von ihren originalen Standorten nach Rom entführt. Dort schmückten sie öffentliche Orte, genau wie Jahrhunderte später wiederum griechische Kunstwerke, die in die neue Hauptstadt Konstantinopel versetzt wurden. Der vorliegende Band liefert uns eine Fülle an schriftlichen und archäologischen Zeugnissen zu den Werken und ihren neuen Standorten.

Die Verfasserin erklärt das Phänomen in einer breiten Perspektive, die von römischen Kunstkriterien zur politischen Kommunikation führt. Zentraler Begriff ist das Decorum, das "Passende", das nach Cicero die stimmige Kombination eines bedeutungsvollen Kontextes mit der Selbstdarstellung des Auftraggebers und den inhaltlichen Aussagen der Werke selbst bezeichnet.

Chronologisch fortschreitend ist zu verfolgen, wie die griechischen Kunstwerke als Decorum öffentlicher Orte Roms eingesetzt wurden, von den Tempeln der republikanischen Imperatoren bis zu den komplexen Ausstattungen kaiserzeitlicher Fora. Im Kontext ziviler Aktivitäten und staatlicher Zeremonien vermittelten sie ein weites Spektrum an politischen Werten und Programmausssagen des Herrscherhauses.

Die Werke, die ab dem 4. Jh. n. Chr. auf politische Plätze der neuen Hauptstadt versetzt wurden, besaßen noch immer das Potential, die Facetten herrscherlicher Macht und Sieghaftigkeit zur Anschauung zu bringen. Der vergleichende Blick auf Konstantinopel bestätigt die anhaltende Bedeutung von griechischen Werken als adäquatem Schmuck politischer Räume. Erst im 6. Jh. n. Chr. verloren ihre paganen Inhalte jeden Zusammenhang mit dem Weltbild einer christlichen Gesellschaft.

Zweifellos waren – so zeigt die Verfasserin – griechische Kunstwerke in der "Emigration" kein Randphänomen, sondern ein wesentlicher Beitrag zum politischen Leben Roms und Konstantinopels.

Zitierte Literatur

Zeitschriften und Serien sind nach den Richtlinien des Deutschen Archäologischen Instituts abgekürzt.

Aberson 1994

M. Aberson, Temples votifs et butin de guerre dans la Rome républicaine (Roma 1994)

Ackroyd 2000

B. Ackroyd, The Porticus Gai et Luci. The Porticus Philippi. The Porticus Liviae, Athenaeum 88, 2000, 563–580

Adriani 1945

A. Adriani, L’Afrodite al bagno di Rodi e l’Afrodite di Doidalses, ASAE 44, 1945, 37–70

Ajootian 1996

A. Ajootian, Praxiteles, in: O. Palagia – J. J. Pollitt (Hrsg.), Personal Styles in Greek Sculpture (Cambridge 1996) 91–129

Ajootian 1996a

A. Ajootian, The only happy couple: Hermaphrodites and gender, in: A. O. Koloski-Ostrow –C. L. Lyons (Hrsg.), Naked Truths: women, sexuality and gender in classical art and archaeology (New York 1996) 220–242

Alcock 1993

S. E. Alcock, Graecia capta: the landscapes of Roman Greece (Cambridge 1993)

Alföldi 1972

A. Alföldi, Redeunt Saturnia regna, 3. Iuppiter, Apollo und Veiovis, Chiron 2, 1972, 215–230

Alföldi 1973

A. Alföldi, Redeunt Saturnia regna, 2. An iconographical pattern heralding the return of the Golden Age in or around 139 B. C., Chiron 3, 1973, 131–142

Alföldi 1975

A. Alföldi, Redeunt Saturnia regna, 4. Apollo und die Sibylle in der Epoche der Bürgerkriege, Chiron 5, 1975, 165–192

Alföldi 2001

M. R.-Alföldi, Gloria Romanorum. Schriften zur Spätantike. Zum 75. Geburtstag der Verfasserin am 6. Juni 2001. Historia Einzelschriften, 153 (Stuttgart 2001)

Alföldi – Alföldi 1990

A. Alföldi – E. Alföldi-Rosenbaum, Die Kontorniat-Medaillons (Berlin 1990)

Alföldy 1993

G. Alföldy, Studi sull’epigrafia augustea e tiberiana di Roma (Roma 1993)

Amandry 1987

P. Amandry, Trépieds de Delphes et du Péloponnèse, BCH 111, 1987, 79–131

Amici 1991

C. M. Amici, Il Foro di Caesare (Firenze 1991)

Amoroso 1997

L. Amoroso, Arte, poesia e linguaggio, in: F. Volpi (Hrsg.), Guida ad Heidegger (Bari 1997) 199–223

André 1949

J. André, La vie et l’œuvre de Asinius Pollio (Paris 1949)

Andreae 1985

B. Andreae, Die Symbolik der Löwenjagd (Opladen 1985)

Andreae 1996

B. Andreae, Der Farnesische Stier. Schicksale eines Meisterwerkes der pergamenischen Bildhauer Apollonios und Tauriskos von Tralleis (Freiburg 1996)

Arcellaschi 1990

A. Arcellaschi, Médée dans le théâtre latin d’Ennius à Sénèque (Roma 1990)

Assmann 1988

J. Assmann, Stein und Zeit. Das „monumentale“ Gedächtnis der altägyptischen Kultur, in: T. Hölscher – J. Assmann (Hrsg.), Kultur und Gedächtnis (Frankfurt 1988) 87–114

Assmann 2000

J. Assmann, Ägypten als Gegenwelt, in: T. Hölscher (Hrsg.), Gegenwelten zu den Kulturen Griechenlands und Roms in der Antike (München 2000) 67–83

Assmann 2001

J. Assmann, Sapienza e mistero. L’immagine greca della cultura egiziana, in: S. Settis (Hrsg.), I Greci, 3. I Greci oltre la Grecia (Torino 2001) 401–470

Astin 1967

A. E. Astin, Scipio Aemilianus (Oxford 1967)

Avery 1957

W. Avery, Iuppiter Tonans in Horace and Ovid, ClPhil 52, 1957, 247–248

Aymard 1951

J. Aymard, Essai sur les chasses romaines des origines à la fin du siècle des Antonins (Cinegetica) (Paris 1951)

Badian 1971

E. Badian, Ennius and his Friends, in Ennius. Entretiens sur l’antiquité classique, Vandœuvres 1971. Fondation Hardt pour l’étude de l’antiquité classique. Entretiens, 17 (Genève 1972) 151–199.

Bäbler – Nesselrath 2006

B. Bäbler – H.-G. Nesselrath, Ars et verba. Die Kunstbeschreibungen des Kallistratos (München 2006)

Balensiefen 1998

L. Balensiefen, The Greek-Egyptian Progeny of Io: Augustus’ mythological propaganda, in: N. Bonacasa u.a. (Hrsg.), L’Egitto in Italia. Dall’antichità al medioevo. Atti del III Congresso internazionale italo-egiziano 1995 (Roma 1998) 23–32

Balensiefen 2001

L. Balensiefen, Weiblicher Kolossalkopf, sog. Akrolith Ludovisi, in: K. Stemmer (Hrsg.), In den Gärten der Aphrodite (Berlin 2001), 58–60

Balensiefen 2002

L. Balensiefen, Die Macht der Literatur. Über die Büchersammlungen des Augustus auf dem Palatin, in: W. Hoepfner, Antike Bibliotheken (Mainz 2002) 97–116

Balensiefen 2004

L. Balensiefen, Bibliotheca Palatina. Die Apollo-Bibliothek, in: A. Hoffmann – U. Wulf (Hrsg.), Die Kaiserpaläste auf dem Palatin in Rom (Mainz 2004) 100–111

Balensiefen 2009

L. Balensiefen, Apollo Palatinus. Ein Kultgründungsvorhaben des jungen Caesar Divi filius, in: C. Schmitz – A. Bettenworth (Hrsg.), Menschen, Heros, Gott: Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne (Stuttgart 2009) 67–89

Balsdon 1958

J. P. V. Balsdon, The Ides of March, Historia 7, 1958, 80–94

Balty 1978

J. C. Balty, La statue de bronze de T. Quinctius Flamininus „ad Apollinis in circo“, MEFRA 90, 1978, 669–686

Barchiesi 1994

A. Barchiesi, Il poeta e il principe. Ovidio e il discorso augusteo (Roma 1994)

Barchiesi 1997

A. Barchiesi, Virgilian narrative: ecphrasis, in: C. Martindale (Hrsg.), Cambridge Companion to Vergil (Cambridge 1997) 271–281

Barchiesi 2006

A. Barchiesi, Learned E...

Inhaltsverzeichnis

• Griechische Kunstwerke
• KLIO
• Titel
• Impressum
• Danksagung
• Widmung
• Inhaltsverzeichnis
• Einführung
• I. - Griechische Kunstwerke in Rom: Beurteilungen in der Antike und Ansätze der Forschung
• II. - Decorum und „praktischer Sinn“ der Kunstwerke
• III. - Griechische Kunstwerke und die Feldherren der Republik
• IV. - Griechische Bildwerke in der ausgehenden Republik
• V. - Griechische Bildwerke im Rom des Augustus
• VI. - Griechische Bildwerke in der Aedes Concordiae Augustae: das semantische Repertoire des Ornamentum am Ende der augusteischen Zeit
• VII. - Angemessene Bilder im Templum Pacis
• VIII. - Zwischenbilanz: Das semantische Repertoire und der „praktische Sinn“ der griechischen Kunstwerke in Rom
• IX. - Antike Bildwerke in den politischen Räumen Konstantinopels: Forschungsgeschichte
• X. - Alte Bildwerke in einem neuen Stadtraum für Konstantin
• XI. - Klassische Bildwerke und theodosianische Oikumene
• Zitierte Literatur